强国之道

　　强是富吗？强是大吗？强最终体现在哪？里我们如何变强？满清末年积孱积弱的原因到底是什么？如何思考我们的传统文化？为什么说新中国是中国历史上最强大的时代？本书结果国内外历史史实，阐述目前中国最需要怎样去做？从来没有人能说清中华文化的糟粕到底在哪里，这点至关重要，因为历史要求我们去做对的事情，否则国家就没有强大！

暂缺《强国之道》作者简介

前 言 ／1
第一章 强不是富。强不是大 ／l
引子：小国荷兰带给世界的惊讶
我们的问题：强是什么?
当今巴西是大不是强
沙特、阿联酋是富
晚清是富是大但不是强
小小的瑞士、以色列是强
以前我们谈到的美苏两霸是强
强的体现——科技和国防
强与富的关系，强与大的关系，富和大不代表强
强是国家的强、集体的强，一盘散沙没有力量
从民族对外的竞争角度重新建立
对国家的理解
从国家角度看大革命给法国
整体带来的悲哀
如何变强是本书要探讨的主要内容
第二章 世界历史上的一代而强 ／17
引子：普法战争
拒绝了王冠，保持了普鲁士精神
普鲁士对大国奥地利的战争
俾斯麦年代德国的科技
普鲁士的强是综合的强
威廉一世和俾斯麦使德国一代而强
成吉思汗的一代而强
英国克伦威尔时代10年变强的奇迹
阿拉伯人的一代而强
日本明治天皇的一代而强
努尔哈赤的一代而强
列宁、斯大林使苏联一代而强
一代而强不是奢望
第三章 强在于每个人的本分 ／35
引子：冲入法国舰队之中的纳尔逊
学物理的时候知道了什么是马力
人力多少的概念
罗马军团的创造
净人力概念
人心齐，泰山移的道理
有些人如同癌细胞
宣传的重要
真正的本分来自于道德
义兵、强兵、刚兵、暴兵、逆兵
从对铁路的利用看普鲁士的认真
普鲁士参谋总部的策划
法国大革命之后士兵的状况
从威廉一世理解最高层的本分
科技发展也需要研究者的本分
金钱买来的努力是交易而不是本分
本分不仅是战时的热情，更是平日
的准备
第四章 从本分角度看吴起之强 ／53
引子：吴起之强
“中”和“庸”的意思
“和”的概念
“道”的概念
吴起理念：先和而造办大事
吴起对上的忠
吴起对下的关心
立德重于山河的险峻
吴起最担心中间层的副作用
吴起考虑问题的角度
吴起的悲哀——和者鲜
吴起使国家强大的根本
第五章 甲申360年祭 ／69
引子：皇帝的勇敢
明朝在世界上的富有
明初的强大
军户制的瓦解
魏忠贤时代之强
魏忠贤与东林党人之争
崇祯对东林党人的重新否定
明末崇祯的大臣的本分
李白成的乌合之众
李白成的“势如破竹”
李白成北京城内的筹饷
李自成对明朝灭亡的认识
小小的满清
清军四个月打败李白成
多尔衮对明亡的评述
跟随崇祯而去的忠烈之士
第六章 中国一盘散沙的文化原因 ／89
引子：甲午战争110年祭
历史上多次沉重的回顾
对当时中国不堪一击的原因的探索
思考我们的文化
西夏灭亡的文化原因
中国的历史事实是无儒则兴，兴儒则亡
秦始皇对儒教的态度
儒生在先秦到底是一群什么人?
儒字的意思
儒家的三年守丧
儒家与国家根本上的敌对
儒生用单方面的交换思想使国家不能一心
儒家用“从道不从君”之说使国家不能一心
儒生通过对君王的诽谤使国家不能一心
墨子认为的儒家丧天下之四政
东亚病夫的根源，破坏中国强大的意识潜流
老予的告诫
第七章 境界不同对生命意义的理解不同 ／111
引子：李广和李陵
活着到底为了什么?我们的疑惑
听老人们说人有不同高度
老子与孔子的对话
道可道，非常道
人的第一个境界
人的第二个境界
人的第三个境界
中国封建社会革命的意义
从更高角度看待个人与社会的关系
生命的意义
站在老子的高度去理解无为
第八章 宣传决定国家命运 ／129
引子：德国在第一次世界大战中的失败
德国的失败原因
一战后德国人们没有想到的痛苦
宣传首先就是要把正确的“知”
告诉给大家
覆灭前夕的宣传普遍都出了问题
东西方冷战实际是宣传战
抓脸战中重要的是清醒
警惕不怕亡国论
各国对言论的管制
编辑的责任
美国宪法规定的言论自由
也是有条件的
新闻自由不可能保证其监控社会的职能
宣传能够使人变为贤者
第九章 理解新中国造就的强大 ／149
引子：苏军在卫国战争中的英勇
日本对共产党人的错误判断
抗美援朝初期麦克阿瑟对新中国的轻视
伟大的抗美援朝是中国人真正的站立
共产党人是一批自觉的新人
红岩烈士
领袖的无私表率
成功的整风
前苏联在经济上的奇迹
外国人看新中国成立之后的经济建设
新中国的强大力量体现
毛主席晚年的情思
后 记 ／17l