十二生肖

　　人生活于文化之中，正像人离不开空气一样。《周易》说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下，”无论汉语“文化”一词是否由些而来，这段话至少说明，我们的祖先向来对文化的重要性有十分清楚和极其深刻的理解.文化确乎是人之所以成为人，人类之所以成为人类的根本标志，人创造了文化，文化也创造了人，从这个意义上也可以说，人是文化的动物。

　　刘魁立，著名民俗学家，民间文艺学家，哲学博士（俄罗斯），研究员、教授、博导，中圈社会科学院荣誉学部委员，中国民俗学会理事长。张旭，毕业于北京师范大学中文系，曾任《群众文化》、《文化月刊》主编，现为文化部社会文化图书馆司（非物质文化遗产司）司长。吴裕成天津《今晚报》高级编辑，副刊部主任。中国作家协会会员，中国民俗学会理事，天津市政协文史委委员。著有《十二生肖与中华文化》、《中国的门文化》、《酉鸡有吉》、《中国龙》、《中国的井艾化》、《生肖与中国文化》等著作。

第一章 十二生肖的由来
十二生肖名称多
秦代简书记生肖
生肖十二：“天之大数”
日月经天与干支纪岁月
“斗柄回寅天下春”
从“中华第一龙”说起
古人奇思妙想释生肖
关于生肖来源的传说
我国各民族的十二生肖
第二章 十二生肖与宗教
道教与十二生肖
佛教与十二生肖
第三章 细数十二生肖
鼠排第一引发的话题
丑牛辟地
“山中寅日，有自称虞吏者，虎也”
“卯酉日月门”：月兔传说
龙，生肖中唯一的虚拟动物
属相蛇，称小龙
“吉日庚午，既差我马”
三阳开泰大吉祥
“申日称人君者，猴也”
酉鸡有吉贴“道酉”
凤伯犬首戊之神
“家”中有“豕”也有“亥”
第四章 民间习俗中的十二生肖
本命与本命年
属羊属虎的性别歧视
生肖取名
育儿习俗
婚姻习俗
属相论命不足信
“牛马年，好种田”
几龙治水和几牛耕田
从“石敢当”说到巧借属相日
第五章 艺术作品中的十二生肖
十二生肖诗文
美术为生肖造形
一岁一个吉祥物