英格玛·伯格曼

　　杂耍者伯格曼注定要与电影结缘。这门神奇的艺术通过光影书写动态，使缺席之物再现，使幻想成为真实，使梦境成为现实。他既说是也说非，祈求上帝的同时又辱骂它，冬天排戏剧，夏天拍电影，把最夸张的滑稽剧与最严肃的分析混杂起来，使相拥的恋人互相诋毁，又使真理从一切诡计中诞生。这个小丑却并非前后不一、摇摆不定，他用独属于自己的优雅将它们一一连接起来。他舞蹈，这是他的艺术和诗篇。英格玛·伯格曼，自50年代登上影坛以来，以简约的影像风格、沉郁的理性精神和对生与死、灵与肉、精神与存在等一系列问题的探索，成为世界影坛上为数不多的将电影纳入严肃哲学话题的人物之一。伯格曼所奠定的瑞典电影的理性精神和60年代瑞典新电影的写实风格殊途同归，并且极大影响了法国新浪潮电影。伯格曼，这位可以自由地和作家一样直接拍摄电影，并一直保持瑞典首席舞台剧导演地位的大导演，拍出了《野草莓》、《处女泉》、《呐喊与低语》等众多经典，1981年拍完《芬妮和亚历山大》后告别影坛，投入了自己醉心的戏剧舞台。这位已经85岁的老人以他惊人而勃发的精神成为电影艺术最神秘而终极的“第七封印”。

　　约瑟夫·马蒂，文学博士、神学硕士，佩尔尼昂让-维果电影研究所的成员之一，任职于巴黎国家宗教教育中心，并任图卢兹神学院电影学教授。

致谢
生平
作品的意义
“就连一个街头艺人都知道：无论我们转向哪边，屁股永远都在我们身后。”
“我不是别人认为的那个我，也不是自己以为的那个我。”
一个呼吸的瑞典人……
“我们必须畏惧和热爱上帝
神圣的印章
戏剧，一边是台前，一边是幕后
电影诗学
脸孔和面具：通过“假面”使话语产生共鸣的艺术
在身体里对话：不再做感情方面的文盲
雅努斯还是努西斯
从重复到创造
“也许我所表述的并不是现实”
上帝形象的死亡
爱情赞歌
电影分析
《危机》
《雨中情》
《开往印度的船》
《黑暗中的音乐》
《港口城市》
《监狱》
《渴》
《走向快乐》
《不该在此发生》
《夏日插曲》
《女人的期待》
《和莫妮卡在一起的夏天》
《小丑的夜晚》
《爱的一课》
《女人的梦》
《夏夜的微笑》
《第七封印》
《野草莓》
《生命的门槛》
《面孔》
《处女泉》
《魔鬼的眼睛》
《犹在镜中》
《冬日之光》
《沉默》
《这些女人们》
《假面》
《丹尼尔》
《狼的时刻》
《羞耻》
《仪式》
《激情》
《费罗岛1969》
《接触》
《呼喊与细语》
《婚姻场景》
《魔笛》
《面对面》
《蛇蛋》
《秋天奏鸣曲》
《费罗岛1979》
《傀儡生命》
《芬妮与亚历山大》
《排演之后》
《卡琳的面孔》
电影作品列表
参考书目