《冰山在上》主要内容包括心安此处，轻轻地走进达维喇嘛庙，养蜂的老人，各莫寺前，草原把我接住，画唐卡的男孩，生长在群山怀抱里的沙棘，这个春天，父亲的酥油茶，心安此处，麦尔玛冬语，洒满阳光的屋顶，花·女儿，故乡那条路，对面的白杨，等。

《格恰（汉藏对照）》主要内容包括金边帽，煨桑，背水桶里的鱼儿，金碗和银碗，故乡的沙滩，搭积木，森姆，阿加，老家的火塘，听阿妈诵经，阿尼的金边帽，打奶调，高原的夜晚，托布，阿爸阿妈酥油太阳我，高原的冬天，香格里拉的一场雪，背水，酥油花，梦从香格里拉起飞，神屋，雪莲花，永远的香格里拉，白塔，碧塔海，天堂的海，走进噶丹·松赞林寺，香格里拉的狼毒花，经幡与玛尼堆，高原散曲，高原，高原的男人，情刀，燃，我是一只快乐的虱子。

此次，四川民族出版社推出的王志国、扎西才让、嘎代才让、白玛央金、单增曲措、刚杰·索木东、蓝晓、唐闯（洛让）、德乾恒美、琼吉等十位藏族青年诗人的诗丛，在我看来具有重要的意义。四川民族出版社此次给诗人做了件大好事，这点是我要再三强调的。对于青年诗人的扶持以及群体的整体性推出，不仅需要出版社的眼光，还需要一定的勇气。因为诗歌不同于小说或网络文学，后者一定程度上已经成为文学工业的重要链条和构成，出版也随之带有了商业的气息。而诗歌，尽管当下诗坛繁荣火热，但是无论是诗歌写作者还是诗歌读者仍然具有小众和精英的特征。尤其是对于不同地区的少数族裔的青年诗人来说，亟须各种平台对他们予以推介。

《故乡是甘南（汉藏对照）》主要内容包括青稞点头的地方，故乡是甘南，甘南：用四季的四种方式怀念，秋天，给我的故乡，在春天想起圣哲仓央嘉措，我用一种方式面对草原，用一种眼神完成膜拜，守望名叫甘南的那片草原，生命唤不醒的回忆，站在你的白发里，阿妈，这个季节，请你来到草原，这个季节的雪没有落下，春晨九章，我曾经奢望，十个蝈蝈，或远离的高原，漫天的大雪落在冬天之外，舟曲，太近的灾难让我彻底失语，再回甘南，残缺的世界（组诗），在一场大雨里靠近高原，故乡，只是一段未醒的梦，黄天在上，我在兰州，塔尔寺，雨夜，中秋，我的中秋，给你一片草原，能带我回家的那把钥匙丢了，南普陀寺，颜色，火焰，或深处的伤，喜马拉雅，向着苍穹，茶，马，或者远逝的古道，节气，黎明。

《陶渊明诗集/中国古典名著精华》主要内容包括：停云、时运、荣木、赠长沙公并序、酬丁柴桑、答庞参军并序等。

《黔菜传说》以诗歌表述黔菜，赞扬黔菜，写的是古老的、民间的具有贵州特色的美食。内容包括古今黔菜传说、百年黔菜精英、黔菜文化感悟等。用诗歌将黔菜发展史娓娓道来，是黔菜领域的靠前本诗歌集。书中诗文与诠释简洁明了，省去繁复的文字，既能方便阅读，又增添了大量的想象空间。

内容按形式分为四部分：01-古体（包括“诗”和“词”两部分），02-古风（包括“回文”“杂言”“五律”“七律”等五部分”），03-今采（包括“诗”和“歌”两部分），04-交汇（即“古体”与“今采”交汇，名为“巡场札记”），另外，本书附带彩页和附录。记录了作者从青年开始三四十年的喜怒哀乐。

《滴雨的松石（汉藏对照）》主要内容包括水色，夜歌，拒绝，感动，黎明的种子，晚秋，云是不是天的傀儡，思辨的头颅，美丽世界的孤儿，失明的云，无题，酥油灯，醒着，十月，从夜晚到翌晨，荒芜，黑暗说，人生三步，远离，月夜，阶梯上的水，转经道上的秘密，行走，一粒青稞的去向，秋收的某天某夜，无雪的冬，大地裂变时诗歌潜入了雪的世界，流浪的光，话说西午（一），话说西午（二），一场关于水的设想，风吹过的草原，苏鲁梅朵醒来，故乡在远方。

《身体的宫殿（汉藏对照）》主要内容包括冬日青海湖；雅诗；牧羊女；寻你；声唤神明；父亲；火花是火不是花；幻觉的秘密传言；；雪野里的火；风的气息；回乡偶书；桑杰曼拉；诸神渴了；树生长的声音；不是身体，是理念；每一天，觉得自己真可耻！失踪之谜；疼痛；物哀——青唐与本州诸列岛，何其遥远；停电；欲望号客车；各自飘扬；雪宴；寒光；般若之歌；身世；傍晚。一株菩提的影子；女人；童年的歌谣；帕邦卡；卓仓多杰羌；拉萨；BluesJam。

《当爱情化为星辰（汉藏对照）》主要内容包括格桑盛开的村庄，黑夜的女儿，黑夜掠过甘南，1990：初恋，你的成熟，我的寂寞，色，青海姑娘，梦魇，往年雪，我的诗歌北方，现在，阿卓姑娘，快，达瓦桥，到卓庄去找阿卓，格河，在麻路乡村酒店，伤心人，爱也寂寞，衰老，祭阿卓，情歌，醉歌，初见，你穿着紧身牛仔裤，你是，在黄河湿地，我爱你不忍分离，来吧，我的爱人，我承认我曾经爱过你，落下，夜生活像个暴君，第二天的战争。