●中国歌唱文化，是中国人情感文化与人声艺术语言相结合的美的创造。●古典的乐歌，读要比唱来得好。原汁原味的唱，已绝无可能而声读，不只是时尚，还是一门伟大的艺术。●读歌，表现的是情思，抒发的是时代之爱。●《名媛雅歌》从歌体流变的四个时代：谣歌时代、诗歌时代、词歌时代、曲歌时代为分期，从历代文化典籍里采撷出女子唱过的或未能唱出的谣、诗、词、曲，从人、情、世、事方方面面引出品味的轨迹，让乐读的人自己来声读、咂摸。通读可辨知中国歌诗衍生与发展的来龙去脉。知歌、知人、知世、知史，约略而知不同层面歌词的一般特点。充实并增益人生之才、智、情。●《名媛雅歌》或许会让您对那一时代作歌或作词欲歌的女主人公的命运扼腕叹息；或许会让您对在谲诡多变的时势风云中唱过天鹅之歌而殒命不恤的女主人公一掬同情之泪呢！

全国高等院校古籍整理研究工作委员会重点项目。

片断：《墨子》书里的两个篇名。墨子提倡兼相爱交相利，又主张在下者必须同于上。“疏者为戚”，戚是亲近。作者以为行兼爱、尚同之道就没有亲疏之分，疏者也成为亲者了。薤露行〔一〕惟汉二十世，所任诚不良〔二〕。沐猴而冠带，知小而谋强〔三〕。犹豫不敢断，因狩执君王〔四〕。白虹为贯日，己亦先受殃〔五〕。贼臣持国柄，杀主灭宇京〔六〕。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行〔七〕。瞻彼洛城郭，微子为哀伤〔八〕。

中国宋代是继唐代之所出现的又一个诗歌高潮。宋代诗人一生勤奋写作，作品众多，远比唐代为多。并且宋诗也有着自己的特点。在中国诗歌史上，唐诗代表了一种高度成熟的典范，则宋诗则代表了另一种转型新变的典型，形成了两大艺术系统。《全宋诗（62）》精心选录了一百首宋诗，并且进行了注释和评点。从中，可以一窥宋诗的风貌。

本书有些诗人从严格意义上讲或属于回族先民，如李列、李舜弦等；或是属于回族族源之一的维吾尔人，如贯云石、契哲笃等。这是回族历史中出现的一种特殊现象。此书仿照《唐诗三百首》的体例编纂而成，并加了简明的注释和评价。读者可以从这三百余首诗了解回族古代诗歌的面貌及其特点。

《全宋诗（51）》所收各家诗，无论绿自别集，抑或辑自他书，均详注出处。凡旧籍中一诗互见数人集中或名下而难以确定归属者，一律重收，各于题下互注又见。凡可确证系他人之诗而误收或误题者，则移入存目，并说明原由。

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中国宋代是继唐代之所出现的又一个诗歌高潮。宋代诗人一生勤奋写作，作品众多，远比唐代为多。并且宋诗也有着自己的特点。在中国诗歌史上，唐诗代表了一种高度成熟的典范，则宋诗则代表了另一种转型新变的典型，形成了两大艺术系统。《全宋诗（60）》精心选录了一百首宋诗，并且进行了注释和评点。从中，可以一窥宋诗的风貌。

《全宋诗（53）》所收各家诗，无论绿自别集，抑或辑自他书，均详注出处。凡旧籍中一诗互见数人集中或名下而难以确定归属者，一律重收，各于题下互注又见。凡可确证系他人之诗而误收或误题者，则移入存目，并说明原由。

《全宋诗》计72册、3785卷，被誉为近百年来最具规模、难度最大的古籍整理成果之一。诗人数量相当于《全唐诗》的近4倍，达8900余人，诗篇的数量更多。它收录有别集传世的诗人的诗作和无别集传世的诗人散见各处的诗作，认真进行诗作的校勘、辑佚、辨伪、出处的详核，诗人生平事迹的考订、小传的撰写，以及科学合理的编次等等。宋史专家邓广铭先生在题辞中说：“这部《全宋诗》，搜采广博，涵容繁富，名家巨制、散篇佚作全部荟萃于斯。而考订之精审，比勘之是当，亦远非《全唐诗》之所可比拟。不唯两宋诗坛之各流派各家数可藉此而探索其源流，而300余年之社会风貌、学士文人之思想感情，亦均藉此而得所反映。因此，这部书不仅是攻治宋诗以及宋代文学史者之所必须披读，亦为攻治宋史者所必须备置案头的参考读物。”诺贝尔奖获得者杨振宁教授在接受北京大学赠送的《全宋诗》时，由衷地感叹：“真不愧为国之瑰宝。”