笔者业余学习写对联，粗粗一算，从知道什么是对联起，大概得有近六十年了。笔者的祖父会写大字，常写匾额与对联、条幅。他也会自己撰写联语。家中常备的工具书，小型的如《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《诗学含英》，大型的如《佩文韵府》，先祖父有时也教导我学习初步使用。旧社会的应酬多，各种对联的利用率相当高。耳濡目染，我那时虽没吃过猪肉，可常见猪跑，也就慢慢地知道了一些对联的写法及其避忌等常识。先祖父逝世，我家迁居北京后，在我读高中阶段，我算是惟一半成年男丁，亲故婚丧嫁娶时，也得当代表，小作应酬。拿着“对联作法”之类书籍，照猫画虎，临时抱佛脚，也能凑合着拽上两句。解放后，这点三脚猫四门斗的功夫早已撂下了。不进则退，基本上练不下来了。

中国古典文学读本丛书 （共79册）， 这套丛书还有 《全本新注聊斋志异（全三册）》，《梅尧臣诗选》，《韩愈文选》，《桃花扇》，《白居易诗选》 等。

物华天宝，人杰地灵。在文明古国五千年的历史行程中，数不清的文人才士，经过代复一代顽强持续的努力，创作出了难以数计的各种体裁的文学精品。宛如取之不竭、用之不尽的昆山邓林，这些文学精品不仅极大地丰富了中华民族的文化宝库，而且以其超越时空的永恒魅力，在世界范围内发生着越来越深远的影响。

《中国传世名诗三百首》由丘桑编写。《中国传世名诗三百首》精选了上百首中国传世的名诗进行科学的编排和简明的注释，《中国传世名诗三百首》内容丰富，对研究古典文学很有帮助。

中国是诗的国度、文的国度，古代诗文一定程度上代表了中国古代文明的精神，值得我们仔细地欣赏、品味。为了便于诗文的普及和收藏，自古以来就有一些学者仁人在做着遴选编纂的工作，每个时代都有一些优秀的选本涌现出来，泽被当世，并且穿越历史的时空，流传下来。古人编辑的诗文选本为我们保存了不少名篇佳作，也为我们了解他们所处时代的审美趣味提供了依据。古人在筛选篇章、分门别类、议论评点和抄录刊印的过程中向我们客观地展现了他们内心深处对诗文的理解和审美尺度，为我们追寻古代文学观点的流变打开了通道。出版《中国古代诗文经典选本》丛书是我们酝酿已久的计划，我们深知自己的能力有限，但为读者奉献出理想的图书是我们义不容辞的责任。本书主要在精、全、注、装四个方面做了工作。精，指精选古代诗文选本中最为优秀者予以推出。不仅注重编选者、编选思路的权威性，也注重流传的广泛性，使之具有真正的收藏价值。全，指尽量全面地反映古代诗文选本的风貌。对入选选本的篇目、内容不作删节。注，指对选本中出现的作者作简介，对有些篇名作必要的说明，对诗文中难读的字注拼音、难懂的词和典故释义。装，指在装帧方面力求做到美观大方、赏心悦目，使读者可以用来自己阅读，也可以用来馈赠亲友。

全国高等院校古籍整理研究工作委员会重点项目。

全国高等院校古籍整理研究工作委员会重点项目。

“沦陷区文学”是指第二次世界大战期间，日本占领地区的中国文学，其主要部分是1931年九一八事变后东北沦陷区文学，1937年七七事变后以北京、天津为中心的华北沦陷区文学，1937年“八一三”后，以上海、南京为中心的华中沦陷区文学。此外，华南沦陷区的文学活动也有所涉及。

物华天宝，人杰地灵。在文明古国五千年的历史行程中，数不清的文人才士，经过代复一代顽强持续的努力，创作出了难以数计的各种体裁的文学精品。宛如取之不竭、用之不尽的昆山邓林，这些文学精品不仅极大地丰富了中华民族的文化宝库，而且以其超越时空的永恒魅力，在世界范围内发生着越来越深远的影响。作为当代的文化人，我们无比珍视这笔财富，为了做到既对得起昨日的历史，又无愧于今日的时代，使古典文学从高雅的殿堂走向千家万户，特在全国范围内约请数百位专家学者，共同编纂了这套大型系列《观止》丛书。

这套丛书共分诗骚、先秦两汉文、历代小赋、历代小品文、汉魏六朝乐府、唐诗、唐宋八大家文、宋词、元曲、明清小说几十册，收录作品2000余篇，总计500万字。在编写体例上，它不同于时下流行的各类文学选本和鉴赏辞典，除传统的作者简介、注释外，另辟（今译〕、〔点评〕、（集说〕诸栏目。