内容提要为艺术而艺术是梦幻，梦幻是虚，虚罩有朦胧、神秘的雾幕，诗的梦，诗的美，是谓艺术至上！本书精选世界唯美主义诗派，诸如法国帕尔纳斯派、俄国纯艺术派和阿克梅派、英国先拉斐泪兄弟会和王尔德唯美派、德国印象主义和格奥尔格派等40位代表性诗人的唯美诗章200首，形式精致，技巧高超，文字纤丽，音韵华美，古朴，自然，幽雅，隽永，多是唯美派大师精雕细楼的纯美珠玉之作。

全国高等学校古籍整理研究工作委员会规划重点项目。

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本书包括了前言、王勃、杨炯、陈子昂、杜审言、宋之问、李隆基、孟浩然、王之涣、贺知章、祖咏、王湾、王翰、崔颢、王昌龄、王维、李白、高适、常建、刘方平、岑参、杜甫、元结、刘长卿、苏涣、张继、韦应物、寒山等诗歌卷。从本体论角度看，文学是敢承载生命信息的语言建构。在长期的文学积淀中，形成了由各种不同层次，不同功能的文本构成的文体系统。以文体类型而论，文学由诗歌、小说、散文、剧本等基本类型构成；以审美需求而论，有俗文学与雅文学之别；以创作流程而论，又有民间文学与作家文学之分。

若以一种赏玩的态度，“国家不幸诗家幸”是很容易到嘴边的一句感叹，而穷根究底，我们却不能不说，写出这些诗词正是诗家沈祖棻之大不幸，正是那代知识分子之大不幸。

散曲是在宋、金时代的“俗谣俚曲”的基础上，以及其他说唱艺术的影响下，发展起来的新与的一种歌诗和乐曲。这一从民间来的新的文学样式，经过了长期的酝酿和发展，到元代进入了她的全盛时期。作为我国古典诗歌中浪行久远，而又保持着自己特色的“元曲”（散曲和雜剧），取得了与“唐诗”、“宋词”鼎足而三的地位。在中国文学史上给散曲以一席之地，只不过六七十年间的事情。曲在中国各种古典诗歌体裁之中，产生最晚，地位也最低，无论散曲还是戏曲，歷来为封建街道者所歧视，长期被当作小道末技而“薄之”！散曲在元代经历了她的兴旺时期以后，到了明代，作家和作品的数量都远远地超过元代。

唐诗宋词真是一个永远说不完的话题！任你古人说、今人说、国人说、洋人说、正说反说、横说竖说，可永远也说不尽它们的绰约风姿和无穷魅力。就以唐宋词来说，它所反映的斑驳心态，它所包涵的丰富意蕴，它所体现的审美情趣，它所达到的艺术境地，以及词坛上出现的不同于诗、文领域的奇特现象，词苑所提供的不同“系列产品”，“词境”中隐含的复杂“词心 ”，词论中提出的许多有意味的论题……凡此种种，都足以引起我们的兴趣，值得我们细加探讨。为此，我在阅读和讲授唐宋词的过程中，积累了一些有关于此的想法并把它们形之为20余篇短篇论札，结集为这本《唐宋词纵横谈》，疤它呈献给喜爱唐宋词的读者们。

本书遴选上古至近代历代哲理诗和带哲理性的诗歌1004首，分为：宇宙、人生、时间等12大类，每首诗后附赏析文章一篇。