暂缺简介...

《忠雅堂集校笺》以蒋士铨存世最早的嘉庆戊午杨州刻本和嘉庆丙子广州刻本为底本， 精校以多种刊本。其诗词部分， 还据北京图书馆所收藏善本《蒋清容先生手书诗稿》作了辑录校补。从而使本书成为迄今蒋士铨传世的最为完备的诗文别集。

收入这一《全集》的作品，虽然一般说来都可以称之为散文诗，但具体分析起来，并非篇篇都符合文体学家提出的散文诗定义和标准。严格地说来，收入本书的某些篇章称之为“抒情散文”，“杂文”，“哲理小说”或“现代寓言”等亦无不可，不一定非冠之以“散文诗”的名称。我们之所以将它们选入，主要考虑到它们和纪伯伦散文诗的总体风格基本上是一致的，同时也尽可能照顾到各个集子的完整性，从而放宽了标准。

暂缺简介...

本书有以下几个特点：一是三百首的篇目适度。二是所收作者包括“三教九流”，皇帝、和尚、歌女、无名氏都有。三是选选作品人古风到近体，既很完备，又分体裁。四是注重艺术性，而这些艺术性又多是通过抒情手段来表现。五是可接受性。六是廉重实用。七是有所依傍，有所突破。近代学者曾指出，《唐诗三百首》是以沈德潜的《唐诗别裁集》为蓝本的。但总的说来，这一选本的题材还是平稳的，用一句用滑了的话，可以说是“雅俗共轻，在三百首的限度内自也很难完全避免。

纪伯伦，黎巴嫩著名作家，一位少有的、既属于阿拉伯民族，又属于世界的文化名人。他同时受到阿拉伯文化和《圣经》的熏染，因此，他的散文诗优美、深刻，文化的宗教的气息浓重。作家将自己的感情、思想、梦幻全部融入，幻画出诸如诗人、哲人、先知、耶稣、流浪者等形象。他充满想象地描绘人生、描绘自然、描绘人们所崇仰的先知、耶稣。借以传达自己的人生哲学，使作品自始至终都充满着彩笔点染的逻辑思维，给人以智慧，以启迪。于是，我们仿佛一直待在先知园中聆听，而纪伯伦则用他那魔指在弹拨着我们的心弦。

本书从诗经中选择72首名作，包括：爱恋、赞美、欢庆、离别等12类，并进行注释和今译。

共收诗67篇，按感情分为豪壮、悲愤、忧思、奋发、闲适、乡恋等20类，每篇作品后包括注释、作意、作法、鉴赏及补充说明诸项。

本书按所选诗表达的情感加以分类，每诗包括：注释、作意、鉴赏等项。

全国高等院校古籍整理研究工作委员会重点项目。