本书将《诗经》的原文、注释、评析、插图聚集在一起，注释部分尽可能地详尽，做到难字注音、注意，费解的词语依据诗文，探求原意，尽量解释清楚。同时揭示《诗经》中不少字词的本义、引申义或假借义的关系，以帮助读者理解诗意、更直接面对它的本来面目。

本书对欧洲现代主义诗歌加以遴选，并附以赏析、评论文字。全书大致以国别为目，分成若干系列，每首入选的诗作均配有简短、精到的评析。

终生为精神的光辉召唤，不能享受物质生活；终生面对灵魂，面对人生短暂与终极的疑问，身心难以稍事休息；对哲学、文学、绘画、音乐有突发的持续的领悟力，和应运而生、无师自通的掌握能力。留世诗作、画作、书字、文稿异光蕴涵，单纯而丰富深邃，清澈而变幻不尽……我已在生命中行走千次，那时，山上有蕨草、铁犁，书还没有诞生，字还在土里细微地趴着，死亡还没有诞生，中世纪的尖塔远没生长起来。这就是我知道的一点事情。生命是盲目的，幽灵是飘动的；而世界则充满了“喧哗与骚动”。《顾城文选·别有天地》收录了著名朦胧诗人顾城的散文作品七十多篇，从这些作品中可以看到诗人的性情，诗人的思想，是了解顾城，了解诗歌，了解朦胧诗的极好作品。顾城（1956—1993），中国当代诗人，一生以诗为生命，以生命为诗。1956年出生于北京，1962年开始写诗，1987年应邀出国访问讲学，1993年离世。顾城的哲学思想集中地体现在他的作品《没有目的的“我”——自然哲学纲要》中，他认为哲学使人自在，并不使人存在。“自然”是中国哲学的最高境界，是一种没有预设目的的和顺状态。美是顾城的终身信仰，贯穿在他所有的作品和整个的人生道路中。顾城曾将自己的诗创作过程大致分为四个阶段：自然的我（—1974）作者以《生命幻想曲》为代表作；文化的我（1977—1982）作者以《我是一个任性的孩子》为代表作；反文化的我（1982—1986）作者以《布林的档案》为代表作；无我（1986—1993）作者以《颂歌世界》《水银》为代表作。诗风自然纯净，在中国当代诗坛独树一帜。他的诗不仅为中国诗歌指明诗之本质，更重要的在于让人体味到生命纯净的气息，读之忘我。顾城的小说《英儿》以开放型的结构，诗化的语言，展现了人世间的真性情，令人震撼。

本书由世界历代名家优秀作品中精选出的优秀诗歌组成。该要说思想的精湛、见识的深邃和文字的优美，一般性作品自是无法相提并论。是本青少年必读的经典作品。

诗对于我，有时更像一种巫术。它帮我摆脱一路上遇到的各种困境，和那些无法掌控的危险。它让我从挫折里抬起头，从伤痛处站起来。它也许毫无用处，但却让我心里充满光明。不喜欢说。语言往往世故。为了交流，很容易让步。让步也是自我保护。生存需要不停的妥协，所以说话，总会力求好听。喜欢诗，可以自言自语。这是我的世界。不干涉别人，也不被干涉。我爱这份自由。不想因性别而被归类。我的诗并不女性，它洋溢着另一种气息：坚硬、粗糙、热烈，甚至放纵。也有细腻时，疼在心底，但不阴柔。不像女伶，有天生的姿色。倒更像一个男旦，美得内敛而有力，是骨子里的味道，含了阳刚。好在这些都不重要。重要的是诗。如果你爱它，一定是从中看见了你自己。本书是作者徐小江的诗歌集，由100多首诗组成。其风格多为坚硬、粗糙、热烈，甚至是放纵，但也不乏细腻、内敛。

本书是以对和位有代表性的当代美国诗人的解读为框架而建构起来的，但本书所关注的重点并不是诗人的诗歌创作历史，而是他们的诗歌所反映的历史；换而言之一，本书的诗歌研究是一种文化历史研究，因为美国诗歌的成就在很大程度上是美国文化作为整体的成就，现代派诗歌如此，后现代诗歌也不例外。本着这样的创作宗旨，本书尝试了全新的诠释美国当代诗歌的角方法，运用了文化诗学、自传理论、女性主义批评、解构主义、生态批评和黑人诗学等文艺批评理论并结合了考古学及社会学等领域的最新研究成果，深入地挖掘出了美国当代诗歌的社会、历史、政治和文化内涵，揭示了美国当代诗歌在标新立异的外表下，蕴涵的深刻的社会文化特征，从而完成了本书的创作宗旨，那就是，揭示出美国当代诗人的艺术创作不仅是个人的、瞬间的、抒情的，而且是时代的、民族的、历史的，而这也是贯穿全书的主要脉络和全书的精神所在。

这部自选集收录了诗人几十年诗旅中一百余首、多曾发表过的新诗佳作。分作“诗旅留影”、“童心童趣”、“燃情诗歌”、“时代长歌”四辑（各辑作品基本上按创作时序编排），分别为：抒写多姿多彩的社会生活图景及情感世界的抒情短诗；描写孩子们饶有情趣的天地和心灵的儿童诗；凭借美听的音乐飞翔的歌词；赞颂英雄与时代、针砭时弊的长诗。其诗作声情激越沉雄、时而婉约清丽，意象丰富灵动，形式多样，雅俗共赏。

冬颖在本科、硕士阶段是学中文的，师从哈尔滨师范大学傅道彬教授，专攻先秦文学，后来攻读博士学位，又随我学习先秦史。虽然文史不分家，两家所运用的文献也基本相通，但先秦文学和先秦史毕竟是两门学科，它们之间有一定距离。她为完成跨学科学习任务，需要花较多精力补课，提高史学素养，为此，她付出了"人一能之，己百之；人十能之，己千之"的毅力，按时完成了学业，并撰成这篇论文。在论文通过后经过两年的积淀和思考，再三修改，今天得以付梓。作为女性，可以想见，她所使出的辛劳劲头是不言而喻的。 《诗经》学是历史悠久的传统学科，今天后学要攀登《诗经》学的前沿，走一条创新之路谈何容易?不过，从一部《诗经》学史来看，《诗经》学研究也是随着时代的前进步伐，带来许多新话题，印上时代发展的烙印，它就像其他传统学科一样，同样存在着一个常学常新的问题。正是基于这一认识，本书作者以《(诗经)"变风变雅"考论》为选题，试图从史学角度来拓展《诗经》研究的视野，力求做到不仅关注它的文学美，而且还要发掘它的史学价值所在。

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在诗歌的百花园中有一枝奇葩，这就是楚辞。楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，是继《诗经》以后出现的一种新诗体。《楚辞》部分采用中华书局1983年版的洪兴祖之《楚辞补注》为底本，中国楚辞协会秘书长、河南大学博导、漳州师院汤漳平教授对其做了注释和翻译，是新时期楚辞研究的典范之作。