词学极盛于两宋，读宋人词当于体格、神致间求之，而体格尤重于神致。以浑成之一境为学人必赴之程境，更有进于浑成者，要非可躐而至，此关系学力者也。神致由性灵出，既体格之至美，积发而为清晕芳气而不可能掩者也。近世以小惠侧艳为词致斯道为之不尊；往往涂抹半生，未窥宋贤门径，何论堂奥！未闻有人焉，以神明与古会，而搜集择其至精，为来学周行之示也。疆村先生尝选《宋词三百首》，为小阮逸南馨诵习之资；大要求之体格、神致、以浑成为主旨。夫浑成为遽诣极也，能循涂守辙于三百首之中，必能取精用闳于三百首之外，益神明变化于词外求之，则夫体格、神致间尤有无形之沂合，自然之妙造，即更进于浑成，要亦未为止境。

宋代文化的高度发达，以物质文化和精神文化同步和谐地发展为重要特征。宋诗的辉煌成就以及独特风貌，就是这一文化孕育的结果。宋人对自己创造的文化，有高度的自信。朱熹有言：“国朝文明之盛，前世莫及。”（《楚辞后语》卷六苏轼《服胡麻赋》题解，见朱熹《楚辞集解》）近现代以来，朱熹对本朝文明成就的这一论断在学界得到了高度的认同。

《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种。 《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》。作者朱柏庐（1617-1688年）是明末清初江苏昆山人，自幼致力读书，曾考取秀才，有志于仕途。清入关后，明朝灭亡，于是不再求取功名，居乡教授学生，并致力于程、朱理学，一时颇负盛名。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家，安分守己。它问世以来，流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间，一度成为童蒙必读课本之一。 朱柏庐著述较多，曾有《劝言》共四则，也旨在传授处世为人之道。中华民族素以重视家教著称于世，各种“家训”繁多，一些今日读来仍不乏教益。本书将《劝言》、北齐文学家颜之推（531-590年）的代表作《颜氏家训》和现代政治家毛泽东（1893-1976）家族的《韶山毛氏家训》一并附后，供参考。

唐宋词在中国文学史上占有光辉的一页。词（全称曲子词），又名诗余、长短句，始于唐，盛于宋。词本是配合曲调演唱的歌辞。应该说是随着当时音乐的发展而产生的；开始在民间流传，以后吸引了文人也来依曲填词，再以后又逐渐脱离演唱，成为新的、独立的抒情诗体。晚唐温庭先，为了宫廷宴乐之需，做《菩萨蛮》数阕供伶工演唱。五代赵崇祚把以温为首的十八家词人的作品编编成书。名《花间集》。词竟被他们引向狭隘的艳情题材和柔弱风格的误区，险些扼杀了年轻的生命。自从南唐宰相冯廷巳写词从摹绘闺情扩至抒发士大夫情感；南唐后主李煜更把亡国的悲和恨注入词内，词才有了个性与深度。晚唐五代给宋代文人贡献一个可以驰骋才情的抒情诗体，把诗句从齐言解放出来，把诗情表现得更为充分、更为真切。随着宋代封建文代的繁荣昌励，词登上诗坛，开放新葩。

《中国诗词专题鉴赏（第2版）》从先秦至清朝两千多年的诗歌长河中依据“情趣”和“理趣”两个专题，精选诗词150余首，分亲情深厚、友情深厚、恋情深婉、别情依依和感悟人生、感悟自然、感悟历史七个板块。通过简介、简注、简析的方式，演绎了母子深情、兄弟真情、夫妻浓情、恋爱痴情以及高山流水的知音友情、梦绕魂牵的乡情；剖析了诗人对人生、对自然、对历史的深刻思索，展示了古典诗词真善美的浪花。昭明太子在《陶渊明集》序中满怀深情地说过：“尝谓有能观渊明之文者，驰竞之情遣，鄙吝之意祛，贪夫可以廉，懦夫可以立。”读这本书也会一样。

散文诗是一种新兴的文学样式。作为一种独立的文体，它诞生于十九世纪中叶的欧洲。在欧洲文学史上，第一个散文读诗作者是法国著名的象征派诗人波特莱尔。在我国，如同白庆新诗一样，散文诗是一种引进的文体，是“五四”文学革命的产物。散文诗是一种抒情文体，在散文的形式下抒发着诗意的内容。有诗的情绪 ，诗的幻想，但却不像诗那样分行和押韵。鲁迅先生曾在一篇序文里说：“有了小感触，我写些短文，夸大点说，就是散文诗，以后印成一本，谓之《野草》。”

这本优秀新诗读本，想努力反映我国新诗发民的轨迹。可惜篇幅有限，而新诗诗人之众，优秀篇什之多，这本小小的选本是绝对无法容纳的。加上这是一本给青年阅读的选本，我们主要选取了激荡着爱国主义激情，反对强暴的敌人，歌颂劳动人民的诗篇。罽这是人间最美好的感情，命名我们懂得什么是恨，什么是爱，以陶冶我们的情操，培养我们的高尚感情。

本书以清代人孙洙选编的《唐诗三百首》为蓝本，在原作的基础上，重新注释、赏析。原作基本上都是唐诗中的精品，对爱好古诗词的读者来说，无论欣赏学习，还是继承和弘扬我国传统文化，这些内容都是绝好的。注释部分，有助于读者把握原作的精神，可以起到助读作用。对诗歌内容和艺术深入的分析，有助于读者提高欣赏水平。＜br＞

从作家的审美倾向和作品的美学特征看来，主要体现了对崇高美的追求和对壮美意境的营造。这在描写长江三峡、巫山神女和巴渝名胜的诗词歌赋中，表现尤为突出。值得一提的是，巴渝诗词歌赋在总体呈现出一种纯真的美，即写真景，抒真情，悟真理，得真趣。作家们即便是描写神话中的虚幻人物或荒诞景象，也无不在飞腾想象的同时，倾注自己的真性情。从而作品血肉丰富，有灵魂，有个性，并且打上了自己鲜明印记。这些作品无疑是巴渝诗歌赋中的精华。重庆出版社组织编纂的《巴渝文化丛书》，是中共重庆市委宣传部主持运作的“四加一”工程重点图书之一。它邀请有关专家、学者分工撰写，力求大视野、多维度、广层面地系统展示巴渝文化的丰富涵蕴，不仅具有学理价值，而且有助于增进各方面人士对于巴渝文化的历史演变、地域特色和人文风貌的切实的了解，对于塑造重庆市的历史文化名城形象也能起到积极的作用。

本书共收录了元明清著名散曲家白朴、关汉卿、马致远、康海、王磐、厉鹗等61位散曲作家的作品111篇，不同时代体现不同特色，并附有注释和品评。本书前言特色及评论文章节选