本书收李白的《忆秦娥》、李煜的《相见欢》、苏轼的《念奴娇》、欧阳修的《生查子》等387首唐词和宋词作品。

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鲁迅文学奖是全国性最高级别的文学奖，在国内作家眼中的地位可与诺贝尔文学奖比肩。第二届鲁迅文学奖全国优秀诗歌奖获奖作品是：杨晓民著《羞涩》、曲有源著《曲有源白话诗选》、朱增泉著《地球是一只眼睛》、西川著《西川的诗》、曹宇翔《纯粹阳光》。

在晚唐文坛上，杜牧是独树一帜的杰出的文学家。杜牧，字牧之，生于公元803年，卒于公元852年，唐代京兆万年（今陕西西安）人。他出身于世家大族，祖父杜佑是中唐有名的宰相和史学家。杜牧一生经历了唐代从宪宗至宣宗的六朝。当时正是晚唐时期，唐王朝已经遽地走了分裂衰亡的道路，各种社会矛盾不断加剧。这样的政治局面和社会形势，引起了一部分有良知的知识分子的忧虑，他们站在维护唐王朝的立场上，研究时局政事，总结历史经验，企图寻求出一条摆脱危机的道路。杜牧就是其中最富代表性的一个。杜牧针对当时的社会现实写了不少咏史诗，借历史上盛衰兴亡的经验教训加以讽谕。吴王夫差、陈后主、隋炀帝等都是他谴责的对象。对唐玄宗的荒淫误国，他在《华清宫三十韵》、《过华清宫绝句》等诗中也作了大胆而深刻的揭露。他的咏史绝句《赤壁》、《题乌江亭》、《题桃花夫人庙》等更是被称为“二十八字史论”（《许彦周诗话》），能够借史实以警时人，常有独到精辟的见解，又有很高的艺术性，在晚唐咏史诗中，都是很有代表性的作品，因此千百年来，脍炙人口，传颂不绝。杜牧的这部文集，是研究晚唐政治史和文学史的重要资料。在这次在前人点校的基础上重新校点，并以通行的简化字出版，是为了满足广大古典文学爱好者的需要。

江苏省哲学社会科学规划项目：罗时进（1956～），苏州大学中文系教授。著有《中国妇女生活风俗》等。：本书分为时序卷和考述卷，包括唐初文馆与初唐诗风、唐诗发韧时期的陈子昂、唐代诗人行实考、清编《全唐诗》研究等13章内容。

本书收录了唐诗一百首，包括：咏鹅；易水送别；送杜少府之任蜀州；渡汉江；登幽州台歌等。

本书选取中国古代诗词佳作中若干名篇，就这些作品中所包含的逻辑问题、围绕对这些作品的不同理解，进行扼要的分析。本书侧重对诗词佳作的逻辑结构，逻辑内涵进行解析，逻辑分析紧密结合作品本身的内容，使读者能够在欣赏诗词佳作的同时，从中学到一些话的逻辑学知识。

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本书收录了古诗一百首，包括：春夜喜雨；七步诗；长歌行；泊船瓜洲；游园不值等。

依现代文化人类学之观点，诗之理论，作为人类最高级精神活动之一种反思，其所关注者，诸如情感、想明、直觉、人类心智结构、有机社会、永恒真理等，必然与更为深广的信念相联系，故与其说诗学本身有权作为知识探究的对象，不如说它乃是观察人类心智历史与人文精神的一个特殊角度。本论著所采用的叙述角度，即着重论析中国传统诗学中所蕴藏的精神价值与思想传统。中国诗学中的思想传统，归根究底，实为一种人文精神。所谓人文精神，即与宗教精神、自然科学精神相对而言，以人道、人生、人性、人格为本位之一种知识意向、价值意向。中国诗学之思想传统，并非一成不变，但有一共同特点，即对人自身所具有的形象，人文对社会应有的贡献，厥其始终抱有一份深切的关注。本论著所采用的基本方法，即从中国哲学与文化与诗学之相通处入手，以照见中国诗学之精神方向与精神原型。全书分内、外两篇。内篇为纵贯的史论，着重论析自先秦迄宋代，中国诗学之精神方向。外篇为横截的专论，着重从人与社会、人与自然、人与自我之关系，探究中国诗学之精神原型。