《全唐诗作者索引（增订简体横排本）》是我国唐代诗歌的总集，具有很高的文化和史料价值。收录有大量与农业产生和农家生活相关的诗歌（即咏农诗，简称农诗）。

词是中国古典文学园地中的一株绚丽的奇葩，它兴起于唐代，到宋代时达到鼎盛。俞平伯先生是词学研究大家，对诗词研究有着深厚的功底。俞先生著《读词偶得》和《清真词释》，对其所选唐宋名家词作，发表了独到的见解。可以说，原作是垂范后世、嘉惠后人的经典乐章，而评释则是研究者精辟的心得，交相辉映，珠联璧合。

“艺术作品的创造者是诗人，而不是读者。”本世纪初，彼得堡学派中有一位名叫日尔蒙斯基的学者一个人坐在一张深褐色核桃心木的写字桌前，书写下这样的观点。俄国形式主义诞生在气候寒冷的莫斯科与彼得堡决不是偶然的。城市与现代大学提供了安静思想的可能性，我指的是它的物质基础和独立的象牙塔环境；自然的冷意则使一个人的孤寂感觉加倍清晰起来。因为产生这样一种艺术观的人必定常常沉面于思考的孤独之中，他得以接触到事物深藏的纯粹性。这位深陷于艺术本身的孤独里的学者还作出了这样一个结论：“艺术中的所有内容事实上都是形式的现象。”这是多么令人快活的定义啊，我如此迅速地表示了认同，这种情况使我感到吃惊和喜悦。这是几年前的某一日傍晚，那时我正处于日常生活的孤单与艺术孤独的重叠状态，我几乎有一点点沮丧了，因为没有人理会我，也极少有人真正领会艺术。

本书里的文章，多是作者在诗歌创作之余，写下的一些创作体验或学习感受，或对别的诗人的诗作推介。其中甚少“正规”的学术文章，也就少有时下所讲的生涩难读的“理论”气味；既是创作体验，也就可以看作是诗人自己的内心独白和创作思想的旁注。有时，从其间还可以窥到一个诗人进入创作的所要遭遇到的种种构思波折，以及各人在处理上的思想与方法差异。这一切，对于研究当代诗歌的评论家，可以当作文学史料和作家创作心态的实证；而对于后学的诗歌青年，则更会有一些难得的启迪和借鉴。

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每个民族都有自己的诗歌，并各有其特点。中华民族历史悠久，中华传统诗词也源远流长，已有几千年的历史，并经过几次嬗变。学习传统诗词无非是两个目的，一是欣赏，二是写作，而这都是需要藉助于重要工具——诗韵、词韵。现代还有要分旧诗韵和现代诗韵的问题。青年学生写作用现代诗韵较方便，因为它和现代汉语拼音一致，但要欣赏前人诗词，还需了解旧诗韵。本书除具有简明性、全面性、实用性三个一般特性外，还有：（1）阅读、格律、写作相结合；（2）旧韵（平水韵）、新韵可分别检用（双轨制）；初学与提高、老中青少均适用三个独具的特色。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它反映我国从西周初至春秋中叶五百多年间的古代生活，不仅积淀了周代人民的智慧和经验，而且是华夏文明的文学结晶，在我国文学史和文化史上具有崇高的地位，确是我国文学宝库中的瑰宝。最早《诗经》称《诗》，或称《诗三百》。全书分《风》、《雅》、《颂》三部分。共有诗305篇。

本书主要汇集千家诗词名言，以内容归类，并按类分若干个标题。全书以书法艺术的形式编写，是广大诗词及书法爱好者阅读、练习、使用最有价值的书法艺术精品。

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