《利尔本诗选》该汉译诗集是利尔本多来年出版的所有诗集中精品诗歌的自选集，也是诗人的第一部汉译诗集。“欧洲荷马奖章”授奖词高度概括了他的成就：扎根于西方文化思想史上诗性冥思哲学传统和北美大陆的土著文化想象。多年来，利尔本的带着超验渴望和高难度技巧的诗歌写作不断地震惊读者并获得持续深化，那些仿佛被强力胶粘合在一起的语词有着令人瞠目结舌、目眩神迷的效果，形成了壮丽加拿大山川、河流、原野、海洋它们自己的惊人的语词生活，诗人从事着独特的神秘主义—生态学想象特权的纸上沉思劳作，以此不懈地找寻、形成在殖民文化和土著的北美想象间展开更丰富对话的基础。这个坚持以诗歌为自己认知的实践和道路的诗人，将其极端的认识论贯彻进语言的命名行动中，更新着我们看世界的方式和“看”自身的本质，但同时了知再热切的观看也不能使事物被彻底了知。利尔本是当今英语语言中写着最富哲学意味、深刻吸引人和特立独行的诗篇的极少数卓越者中的一员，是在诗性思想深度和诗歌技艺难度两方面的当今诗人楷模。

本书以从汉魏到齐梁的五言诗为研究对象，从中古诗坛的演进、门阀制度的变迁、“素族”文化取向的转变等角度勾勒出门阀士族参与五言诗经典化的历史时期、内在原因、具体方式等，以及由此产生的诗歌史影响。通过对谢灵运诗歌、钟嵘的《诗品》、萧统的《文选》和徐陵的《玉台新咏》等的个案研究，论述了五言诗的经典因素、经典谱系和重要价值。本书借鉴了“文化资本”和“文学权力场”等社会学的研究视角，对中古五言诗所蕴含的社会性和文学性特征进行了全方位、多角度的揭示。

《张晋张谦集校笺/清代诗人别集丛刊》为“清代诗人别集丛刊”中的一种，着眼于深度整理清初著名诗人张晋和张谦的诗集。《张晋张谦集校笺/清代诗人别集丛刊》整理了张晋的《戒庵诗草》、《集句诗》，张谦的《得树斋诗》，进行了详细的校勘和笺注；“前言”对张晋、张谦的生平、诗歌内容和艺术特征进行了深入论述；“附录”辑录了有关张晋和张谦的家世生平资料、酬赠悼念诗作、张晋张谦年谱，对于研究张晋和张谦的诗歌特征及清代文学具有重要的文献价值和学术意义。

《夜果》是诗人袁珮真的一部诗集。细细品味诗人的每一首诗，都能得到人生的启迪和唯美的享受，这也正是这本诗集的魅力所在。作品的整体风格质朴醇厚，那是因为她的诗歌取材于现代生活。珮真采用干净利落的叙述方式来表达，这使她的诗歌呈现出鲜明的特色，空灵而富有内涵。一种现实与虚拟的情景营造，凸显出诗人艺术视角的新颖与思维脉络的奇异。她的作品贴近生活，但不是生活的实录，而是包含了诗人对生活的深刻感悟和思索，蕴含着生活的哲理和诗人独特的情思。

这是女诗人李轻松的第五部诗歌作品集，主要收录了作者近十年来的新力作。诗人在这部诗集里向我们展现了她的铁与花两个极端对立的空间，体现了她的诗歌特质。她在二十年对铁的持续书写中，以铁质构建了一个多元且丰盈的精神世界。她从童年记忆里唯一的工业象征——打铁出发，来处理当下的生活，从而找到她心灵的属地、思想的闪光。而她对“花”的叙述是对生命形态的自然表达。她的生命花枝则是更加的绚烂，她从未放弃过对生活的介入、对真理的追寻、对正义的呼唤、对心灵世界的探索。作者以此作为诗集名字，已经点明了这她的诗学追求，那就是坚硬与柔软融合、华美与质朴相间、虚与实的映照。

《宋词三百首》初由清人朱祖谋（上彊村民）编订，经三次增删而成，格调典雅清正，选目既突出大家，又兼顾小家，是当前流行的宋词选本。 （一）本版共录词人103家，词312 首。增补朱氏未收词人如朱淑真、文天祥等词人13家，《念奴娇·大江东去》《江城子·密州出猎》《如梦令·昨夜雨疏风骤》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《钗头凤·红酥手》等词作68首。 （二）本书主要以唐圭璋《宋词三百首笺注》为参考进行勘校，个别诸本出入，参考《全宋词》及各词家选集修正。 （三）选篇附题解和注音注释，方便读者理解与赏析。附两宋历史及重要词人年谱，方便读者深入理解词作。 （四）本书主要按作者生年排序，生卒年不详者，按其大致活跃年代编排。 （五）另附录宋前词6 家10 首，宋后词121家26首，帮助读者一览宋词渊源流变。 “当时明月在，曾照彩云归。” “多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。” “乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！” “金风玉露一相逢，便胜却人间无数。两情若是久长时，又其在朝朝暮暮。” “知否知否，应是绿肥红瘦。” “醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。” “欲买桂花同载酒，终不似，少年游。”

《泰泉集》是明朝中期岭南著名思想家、教育家、文学家黄佐的诗文全集，其足本60卷，囊括诗词赋章、策颂叙赞、铭诵疏对、论议考述等所有文体。黄佐毕生致力于学，著述内容 十分丰富，涉及明代政治、人物、经济、军事、文化、教育、民族、宗教、地理、交通、乡村建设、海外贸易、风土人情等方方面面，尤其是关于岭南历史文化的材料颇为集中、珍 贵，完整呈现了黄佐在思想、学术、教育及文学方面的成就，具有重要的文学价值和史料价值。本次点校整理，以中山大学图书馆藏清康熙二十一年黄逵卿、黄铭父子重刻本为底本， 以明万历元年黄在中、黄在素、黄在宏刻本为对校本，以嘉靖二十一年黄佐弟子李时行刻本、广东省中山图书馆所藏清重刻本、暨南大学图书馆所藏清黄逵卿重刻本、北京大学图书馆 所藏清重刻本等版本为参校本。

《富春山教》中的诗作具有很强的开拓性、创造性，在当下汉语语境中有一定的启示性。聂权致力于找寻一种与时俱进的承接古典、与当下语言有机融合的语言体系，力图使文言、古语、典故、古典语境及意象系统性地浑融于当下诗歌，呈现出“古今无有不同”的语言联通、精神联通状态。本书作品整体性、系统性地在古典与当代语言之间找到了较好的融合和平衡的方向，且多用读史的方式对历史事件、走向、人物精神内核、人性、个体命运等进行现代意义上的审视、解读，将历代作者少有人关注的微小史实、小人物事件转化为诗歌，是在历史钩沉上的具现代性的诗意开掘，题材具有一定的拓荒意义；此外，以当代眼光对上古神话传说进行精神回溯、解读或解构，体现了诗歌应有的为本源命名的状态。本书重源头和根本，形式、语言、文化、文学、精神之根有较深厚的文化印记；重诗歌本质的追寻，气息、气象的凝造，师法自然、古今气象，力图于有限之形写世界浩荡、幽微气象，传无限之神；重探究平衡的奥妙，对意象、内部构造、叙事与抒情比例等平衡方面进行了探索。在内容及情感、价值、精神方面，本书侧重对个体生命及全人类命运的关注，探究人性奥妙及人性、生命光辉，探究个体生命与自然、与社会、与他人及自我的深层关系。

《执灯而立》是作者周庆荣继我社2017年出版《有温度的人》之后又新创作的一本散文诗集，全书共收录散文诗140余章。作为当代散文诗zui重要的写作者之一，周庆荣用自己的创作实践赢得诗歌界的广泛关注。全书作品通过注目世界而呈现世界自身的宏大广阔，以其认识甚至亲身感受的力量，努力发出光亮彰显着生命意义。不仅包含了作者对散文诗所赋予的文化素养、格调和精神信仰，也包含了他对中国文化的独到认识和诠释。所以一直以来，周庆荣始终把自己放在一个时代背景中，来审视自己所怀有的情感，其力于大胆表现生命体验的诗性起源和感性经验，形成了一种深具人本现实主义诗风和古典的浪漫主义情怀，形成了悲悯、宽容、仁慈、温暖的主色调，而这一切，都是作为一个新时期时代抒情诗人的意义和价值体现。

中华传统诗词是中华民族的瑰宝。《尚书·虞书·舜典》：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”古典诗词创作通过韵律、节奏、意象等，烘托出美好的意境。作者上高中时喜欢上了这种艺术形式，近60年来未有中断。本书涉及古诗词的时间跨度从1964年至今，共计600余首（含组诗），按内容分为9个板块，如壮怀激烈、美丽家园等。行文尽量做到细致观察、蕴含哲理、真情实感，运用生动形象的词语等，以达到用诗词美化我们的生活的目的。