李煜诗文集全译文无障碍阅读正版无删减望江南清平乐浣溪沙蝶恋花菩萨蛮珍藏版

《标准照》是诗人、书评人及媒体人刘晖出版的第一部诗集，收录了他历年来创作的诗作约160余首，呈现了诗人一如既往对爱情、亲情、日复一日的生活的感悟，以及对新的生活经验的理解、表达。这本诗集中，诗人的个性鲜明，诗的语言和经验提炼准确，可以说是诗人渐趋成熟的诗歌写作成果。这是一部朴素但却见诗之高洁品性的诗集，与许多曾大谈“反抒情”“冷抒情”的诗人不同，无论是对故乡的回忆、寻常日子一个细节的描摹，抑或对爱情、亲情及生活片段的抒写，诗人的笔触都带着浓烈的情感；但在文字的表达上，诗人却往往使用并不华丽的言辞，在字斟句酌后，诗歌本身往往呈现一种特别的安静—宁静，由此形成某种特别的诗歌的气质与味道：看似寻常，看似热烈，却总有种“大观”或“冷眼旁观”的引人“哲思”的况味，营造出一种“中国传统意境般”的抒情美来。即，诗人往往擅长自细节的描写，为我们揭示生命的宏阔、无常与美好，呈现出浓浓的中国式写作与抒情，点滴都传达出诗人这自于灵魂的写作，即如“如今，我终于平静下来了。/如今我终于懂得/怎样把一上午的时光/变得像一生那样漫长……”等。诗人把原本动的一幕，化成静态的语境、情境，让读者重新入场，看着童年的自己，在双重在场感中去体会、感知那一幕超脱现场的意味。于温馨中，以智性的视角去感应平常生活中蕴含着的不一样的韵致，体会常人难以体会到的物外意义，岂不快哉。生活、经历教会我们、回馈给我们的，不一定是显性的，更多的是默默进入我们的思想、血液，潜移默化，是润物细无声。挖掘出生活本身存在的、不易觉察的智慧，这就是诗的发现和见证。通读全书，表明诗人对人世间的很多事物有一种可贵而又质朴的领悟能力。他的诗歌写作中有一种罕见的抵制诗歌规训的东西，他既对当下的诗歌风向很敏感，又能有意识地警惕它们对自己的吸引。他笔下的文字不动声色，小径上漫步，曲水间流连，却把一切景致、布设和气机尽收眼底，了然于胸。文字看似不经意，言语柔顺不刻意，实则精致、活灵，隐了锯齿之锐，又显墨线之精准，言出法随，自然通透。

纪伯伦说：“诗是迷醉心怀的智慧，智慧是心思里歌唱的诗。”老舍说：“散文是加过工的语言。”作者从生活点滴中撷取灵感，创作了这本诗歌 散文合集。在作者笔下，十月的秋景“被几只掠塘的雁翎/蘸西下的斜阳/谱写成/断章”，绕树的青藤“一棵树懂得一根藤的沉默/一根藤懂得一棵树的心灵”，石头也有侠骨柔肠，童年回荡着麦芽糖的甜。语言天然质朴，情感流露自然真诚，充满想象与童趣，能够看到作者享受生活点滴的豁达人生态度和对生命珍视敬畏。

《钟放诗选》是诗人钟放的诗歌作品集，由钟放的好友、诗人昆鸟选编。系统地整理了钟放各个时期较成熟的作品，同时收录了珍贵的长篇叙事诗《怪物》，努力完整地呈现出作为诗人的钟放。“总有一天你会明白/我甜味的种子会铺满大地/土壤会因为我变得纯洁/我知道未来没有雨雪/崭新的春天将在我的心尖上成熟”

“广袤星空广袤荒漠亿万年的爬行只是孤独一梦” 在著名诗人翟永明的这部诗集中，她以巨大的激情和坚硬的灵魂质地，在持续创作中找寻全新的冲突，找寻诗歌新的白夜，将世界变形为一颗巨大的灵魂。全书共收录56首诗，诗人从壮丽宇宙、科幻剧集，写到戏剧、艺术家，再到出游、阅读，由个人经历推及人类困境，在星空与大地、日常与哲思之间轻盈游走，用文字织出一幅当代生活的深邃图景。

《一心一意集》是一本诗歌合集，共收入诗歌六十七首，由作者和悦、冯凯共同完成，其中和悦的诗歌五十二首，冯凯的诗歌十五首。他们生于20世纪60年代，通过这些年的努力，已然走到了人生收获的季节，诗人用诗歌的形式、用高度凝练的语言，生动形象地传达出自己丰富的情感，表达了他们对已去岁月的留恋，对未来岁月的期盼。这些诗歌或写景，或抒情，或回忆过往，或憧憬未来，既有人世沧桑也有人情冷暖。可以说，本书是诗人们诗歌人生历程的一次系统回顾及精品展示。

本书辑录了朱自清的《诗言志辩》、吴梅的《词学通论》）及古典诗学论文4篇（朱自清第五、六、八讲3篇，闻一多第七讲1篇），从了解音律、欣赏词作的角度入手，讲解词学的基本知识及词的演变历史；并以历史衍化为经，以拓展内涵为纬，勾勒了“诗言志”的完整体系。

本书是诗人周炎中的第三本诗集，集中呈现了诗人在诗歌艺术上的持续精进与创新。他植根于传统的沃土中，在新诗创作上勃发激情。他用委婉、细腻的笔触，抒写胸臆与境想，既有古典韵味的语言，又有柔美的意象、独特的比喻，用东方传统的神韵营造一个真善美的诗境世界，其间也不乏先锋现代的尝试。本书的诗歌写作是诗人个体感性、理性的迸发碰撞的精彩呈现，也是当代都市诗人的自传牧歌。通过诗歌，我们能看到一个怀抱赤子之心的诗人，与一个现代都市里纯净的田园世界。

本书是作者创作的丘赫尔别凯、格利鲍耶陀夫和普希金的“传记体三部曲”中的蕞后一部，但实际上这三部著作也可以各自独立成篇。《普希金》（D1卷，1935；第2卷，1936-37；第3卷，1943年死后出版，未完，蕞后几章系创作笔记和素材），可以称为特尼亚诺夫小说创作的巅峰之作。特尼亚诺夫在此书中丰富了普希金研究中许多重要的事实、细节和关节点，并且对其创作遗产做出了独特而又深刻的阐释。与此同时，作家在创作过程中也注重吸取了许多苏联文艺学界的普希金研究成果。特尼亚诺夫在这部著作中表现了他独异于他人的普希金创作之路观念：力图驱散普希金注释家们围绕这位伟大诗人的名字而制造的“花饰”和“传奇”，而写出一个“活人”普希金，而非所谓“生活中的普希金”。“这本书不是传记”，特尼亚诺夫在为本书写的序言草稿（现存档案）中说。“读者如果在书中寻找对于事实的精确描写，准确的时间顺序，对科学文献的准确转述的话，将会是徒劳的。这不是小说家该干的，而是普希金学家的责任。小说中事件发生的时间顺序，常常被猜想所取代，而且是自由地取代，自由小说家自古以来就在充分利用这一古老的权力。这部小说无法替代科学传记，而真正的科学传记也是无法替代的。我想在这本书中接近于有关往昔的艺术真实，揭示这种真实永*都是历史小说家的目的。”流传下来的还有一句涉及《普希金》的构思的一句话：“我这本书不是按照‘小说化传记’写的，像史诗类作品从民族诗人的出生、发展和死亡一路写下来。我在小说中并未把主人公的生平和创作分隔开来，也没有把主人公的创作与其国家的历史分割开来。”

本书收录了隆茨一生创作的元戏剧《猿猴来了！》、反乌托邦悲剧《真理城》、历史性悲剧《伯特兰•德•波恩》和反亚里士多德悲剧《超越法律》。隆茨戏剧具有浓重的历史感、时代感。在隆茨的作品中，人物性格总是充满变化的，比如在具有浓郁西班牙风格的戏剧《超越法律》中，一方面，主人公阿隆索是一个充满正义感的强盗，是以推翻暴政、实现人民自治为人生目标的英雄；另一方面，他又以自己超越法律为由来摆脱与未婚妻伊莎贝拉的婚约。在隆茨的笔下，没有*对的正邪、善恶之分，人物是动态的，多样复杂的，从而让剧情充满了精彩的跌宕起伏。