在中国当代诗歌发展目前，后起诗人群体的流派与文学史命名一直是一个饶有趣味的诗歌现象。自“朦胧诗”群体的流派命名在诗坛获得约定俗成的认可与流布以来，“第三代诗人”、“后朦胧诗群体”、“知识分子诗人”、“民间诗人”、“60后诗人”（也经常被称为“中间代诗人”）、“70后诗人”、“80后诗人”、“90后诗人”等诗歌群体的流派与代际命名，便陆续出现在人们的视野中。如果我们稍微探究一下，不难发现，在这些诗歌流派与代际命名的背后，体现出后起诗人试图摆脱前辈诗人“影响的焦虑”心态，又在更大程度上，体现了他们进入文学史的愿望。这反映出一个极为明显的事实：崛起于每一个历史时期的诗人群体往往会进行代际意义上的自我命名。

《诗词大会夺冠文库：千家诗》是继《飞花令》《超级飞花令》《四大名著诗词赏析》之后的又一个图书品种，与已有套系相比，该书延续了之前的排版风格。每页分左右两栏，左栏为诗歌原文，右栏为对应译文，便于读者诵读、理解，同时强调整首诗完整阅读，以提升读者传统文化素养。本书所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，意境优美，语言流畅。诵读本书，不仅能让读者在诗词竞赛中脱颖而出，更能在潜移默化中提升读者的传统文化素养。

《风》是知名诗人文爱艺先生的诗歌新作结集，被作者编列为第65部。作者多年来一直持续不断地创作诗歌，并连续结集出版，而且亲自设计图书版式、装帧形式和印刷材料，其作品多次获得中国和世界“好看图书”荣誉。本书稿也是作者亲自参与装帧设计的结果。在本诗集中，诗人且歌且叹，字里行间抒发着他对世间百态的所见所想。文爱艺的诗以其真诚、热情、睿智的气息深深打动着读者，畅销30余年，其作品的发行量累计已逾1000余万册，成为当代新诗复兴的开拓者。

在中国现代诗歌发展史上，艾青是继郭沫若等人之后推动一代诗风的重要诗人，同时又是中国新诗界沟通中外诗歌的桥梁之一，他的作品被译成十几种文字，在世界上享有声誉。《艾青诗集》收录了多首艾青创作的脍炙人口的诗歌。艾青以激越抒情的笔触，吟唱多灾多难的祖国大地和旷野农村，礼赞太阳、黎明、火把，抒发对普通大众和生命本源的深沉爱恋……艾青的诗歌个性鲜明，既有一波三折的情感跌宕，亦有大地般浑厚广阔的浩荡，至今仍能给读者带来心灵震颤与审美感动。

本书的总体框架是按照时代先后对山东辞赋进行收集与整理。根据赋学文献留存的状况和总体文化特征，我们将山东辞赋分为先秦两汉魏晋南北朝、唐宋辽金、元明、清四个板块；并依据这四个板块对山东辞赋进行重点收集、整理、汇录与评注；对辞赋作者均详加考订，撰写作者小传，考见生平履历；对作品进行校勘、标点，并做适当的笺证、笺释。

诗人江非的一部诗集，以近四年创作的新诗为主。分为“我在”“未达之地”“内心的意思”“我的故事”“我们的灯”五卷。泥与土，既是诗人肉身的居所，又是诗人精神的道场。诗人植根大地，自然、谦卑、真诚；直面人生，悲悯、审视、承担；平民心态，自足、诚实、宿命；向往艺术，自省、敏锐、歌唱。知性与感性，吟咏与陈述，内心与现场，记忆与当下，现实与历史，独白与互否，都在本书中有充分的体现。 这是一部致敬之书，王维、陶渊明、杜甫等伟大诗人的气息，时时浮现于诗中，江非亦是通过具体的生活，通过对自然、自我的观察，来体悟、化用种种气息。这也是一部开阔之书，以“乡村诗人”闻名而实际上充满了现代气息、一直在处理各种经验的江非，在此书中，进一步处理庞杂的现实经验和精神经验，所处之地、所见之物、所思之事，具体与抽象，微小与宏大，都自然而平和地转化为诗人的言说之物，诗人与世界的关系，虽然仍然有“紧张”和“抗辩”，但也在逐渐走向一种物我“各在其在”的和谐。

诗人、舞者渝儿的一部诗集，收录诗歌百余首，诗人敏锐于外物，亦敏锐于个我经验，书中关于舞蹈经验的传达，让文字既富有音乐的节奏，又有一种曼妙的画面感。

如果说荷马史诗为希腊文明提供了历史传奇的镜子，那么，赫西俄德的作品就是希腊文明的历史基石。《赫西俄德：神话之艺》是国际研讨会的论文结集，集中解读赫西俄德神话诗的写作方式，以及其中对西方传统影响深远的重要章节。面对赫西俄德的文本，古典研究学者的解读存在极大差异，甚至针锋相对。《赫西俄德：神话之艺》收录13篇论文，意在使读者从整体上把握赫西俄德的叙事意图及其所表现的神话意蕴，同时不忽略文本细节。

这是一本战死者的诗集——作者陈辉，本名吴盛辉，生于中国动荡求变的1920年，献身于反法西斯战争中的涞涿平原上，牺牲时年仅二十四岁。 这是一本真正诗人的诗集——许多作品，经过时间的检验，自出版至今六十多年，仍然有被人传颂的例证。作者信奉人民就是上帝，其作品忠于生活着的内心，有战火蒸腾的味道，却没有硝烟飘散的浮泛。 这是一本珍贵的诗集——源自作者遗留的手稿本册，本册的布面，已经由墨绿色变成灰黑色，其中作品的细腻与率真，字迹的潦草与清晰，无不显现着紧张生活与战斗的特定的创作条件；代表了一代人的面貌，更突出了一代人热爱美好世界，并为之义无反顾的精神追求。作家推荐： 他在二十四岁的时候，为共产主义事业，流尽自己最后的一滴血。他含着笑容，倒在我们的身边。他的手上，拿的是枪、手榴弹和诗歌。他年轻的一生，完全投入了战斗。为人民、为祖国、为世界，写了一首崇高的赞美词。……你的生命是诗，诗是你的生命。 ——诗人 田间 他的作品不仅仍然能回荡出那个时代最本质的旋律，同时其作品还能在后世继续在时间的深处闪耀着恒久的光芒。我想时间和人民已经告诉了我们，他们都是无愧于能被称为代表他们时代的诗人。 ——诗人 吉狄马加

“明代诗学的中古接受”是一个值得深入研究的论题，这里的中古，特指汉魏六朝时期。明代文人与中古文人，所属历史语境不同，但在追求创作轨范与探索创作心源上，二者有异代共鸣之处。本书从接受美学的视角考察明代诗论家杨慎、谢榛、王世贞、胡应麟、许学夷、袁宏道对中古诗人、诗歌的接受，这既是探讨明代诗学特点的一种方式，也是研究中古诗歌后世影响的一种途径。