《中国新诗流变论（修订版）》是一部具有相当敏锐的思辨智慧和厚实的学术功力的新诗研究专著。作者运用宏观与微观、史实与史论相结合的方法，在中西文化碰撞融会的宏阔历史背景上，以诗歌流派为线索，以草创、奠基、拓展、普及与深化四个发展阶段和以郭沫若、戴望舒、艾青为代表的三次整合过程为框架，对中国现代诗歌的整体气象、运动轨迹和流变规律、诗学价值作了全面系统的分析与探讨，并从理论上建构起了一个能够反映中国现代诗歌历史发展真实状貌的新的述史模式，为中国新诗进一步创造和繁荣提供了有益的启示和参照。

中国古代诗歌发展到唐代，出现在百花齐放的局面，这个诗歌新时代的标志之一是诗体大备。传统汉语诗歌按每句字数，可细分为四、五言、七言、杂言等体，以五七言为基本样式，按句数及格律，则可细分为古诗、律诗和绝句。绝句是传统汉语诗歌最短小的样式。金圣叹分解唐人律诗，就把一首律诗看成是由两首绝句组成的。五古中的《西洲曲》、七古中的四杰体，也可以看作是由若干首绝句组成的。至于词体的来源之一为绝句，也是一个不争的事实。

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中国是诗的国度、文的国度，古代诗文一定程度上代表了中国古代文明的精神，值得我们仔细地欣赏、品味。.为了便于诗文的普及和收藏，自古以来就有一些学者仁人在做着遴选编纂的工作，每个时代都有一些优秀的选本涌现出来，泽被当世，并且穿越历史的时空，流传下来。...

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《唐前生命观和文学生命主题：日晷文库》采用历时描述与理论分析相结合的方式，对唐前生命观和文学生命主题的发展作了系统的考察。其中所呈现的许多重要环节，如神话与先民生命意识之起源，《诗经》与世俗理性生命观的成熟，诸子生命哲学，汉代神仙文化，魏晋生命情结，南北朝佛学生命观，如群峰历历，矗立在历史的时空。生命观念构成了人类意识的核心，是文学的永恒主题，也是文学的精神风骨所呈现的基质。我国传统的各种形式的生命观，在唐代之前业已形成；我国古典文学表现生命主题的传统，也在唐代之前奠定。

古代诗歌修辞，这是一个总题目。修辞问题是语言问题，具体说，是属于语言运用的问题。传统上把修辞现象分为“消极修辞”和“积极修辞”两大类虽说不太妥当，但都是属于语言运用问题。因此，我们讲古代诗歌修辞就不能不讲用词造句问题，不能不讲章法问题，当然更不能不讲辞格问题。关于古代诗歌的用词造句问题，即诗歌语法部分，作者准备另作专题研究。本书主要谈的主要内容有以下三点：辞格、章法和古代诗歌修辞的发展。

中华人民共和国1991年-1995年出版规划重点项目。

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本书汇编了俞平伯先生全部诗作，包括新诗、译诗、旧体诗词以及部分有关新诗的论著。