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诗至宋末，已见式微，元、明两代，鲜有足称，直到明、清易代之际，才又出现一个高峰。在那阶级矛盾、民族矛盾激烈深重的历史环境下，涌现了多若繁星的诗人，他们的作品既不悄为三杨之馆阁，也唾弃七子之摹拟，更无意于公安、竞陵之浮靡，而是务实重质，息息和时代相关，足以上摩三唐之垒。大抵殉明者多挺身抗拒的强者，入清者多缅怀故国之哀思。前者可以陈子龙为代表，而后者则应首推吴梅村。本书以宣统三年董氏诵芬室刻梅村家藏稿为底本，增收梅村乐府3种，以原长乐郑氏藏顺治刻本为底本，参校了康熙九年卢·刻本梅村集四十卷、康熙十一年慎墨堂刻本郑汉仪辑诗观初集、顺治元年长洲朱隗辑本明诗平论、民国三十一年董诵芬室翻刻康熙中邹式金杂剧三集通天台、临春阁等31个版本。竖排繁体字。

本卷收入作者1930年至1948年间的文艺理论、创作经验与抗战文艺运动的论述。

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这部“补编”是据诗人创作实际及沪版《唐诗鉴赏辞典》漏选的实际情况，加以补收的。总计收诗人112家（其中名作家27人），诗400余首。附“诗人小传”“唐诗研究书目”“名句索引”。

本书大致按年代分为早年诗、抒情诗、组诗、十四行诗。

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本书选录了中国古代诗人诵咏节令的诗歌１２０首，涉及的节令２５个，均作了介绍。