本书是小林一茶的俳句作品集。“小林一茶是江户时代最后一位俳句大家”，与松尾芭蕉、与谢芜村并称日本古典俳句三大俳人。一茶早年离乡赴江户谋生，流浪半生后返乡成家。然而儿女均先于他离世，一茶的晚年寂寥又困窘，唯自然万物和俳句可寄情。小林一茶的俳风独树一帜，效仿前人的同时又发展出独特的变奏，继承闲寂、幽玄美学的同时，又带上了诙谐的个人标记。他厌恶世俗，反抗强者，而此类激进的情感均在落笔时全然稀释，只剩下安贫乐道、甘于品尝生之苦涩的豁达，对弱小生命的无尽悲悯，以及对世事无常的喟叹。

李白：任世人厌我、妒我、恨我、爱我、笑我、哭我，我只当风曾来过。那个扶摇直上九万里的大鹏飞至半空跌落，是因为没有力气吗？它激起的风还能传承万世呢，终究是这天地小啊！孔子曾为死去的麒麟哭泣，这大鹏呢，谁会为他哭一场？李白的诗，磅礴大气与清新明丽兼具。但回看他一生的岁月，宦海浮沉荣辱似乎都未能配得上他诗里的酣畅淋漓，不知道在生命后写下《临终歌》的那一刻，他是否释怀，有无失落？——本书第74页杜甫：要有多勇敢和坚定，才能义无反顾扑向生命中一场又一场大火。何谓“诗史”？他当天的感慨，成为了千百年间后世回望的坐标。那个年代的历史是脆弱的，没有相机、录音笔，往往无从说起。那个年代的历史又是坚强的，总有人以血泪作笔墨，一字一句镌刻于时光之上，流传至此，生生不息。——本书第117页纳兰性德：人不应该活在某时某刻的光环下，人应该活出自我。很多人无法理解，像纳兰这样功成名就的贵公子，为什么后来不得善终？生在高墙内，飘在红尘中，身不由己，哭笑蹉跎，都不免零落成泥。人终其一生，不是为了成为史书上一则璀璨的注脚，而是按照你的意愿，去成为日照金山的落雪，成为月下茅檐的新燕。不用事与愿违来搪塞人生，愿我们都能勇敢坦荡地做自己，让死水沸腾。——本书第321页 翻开本书，读懂好诗背后的美妙诗意。

顾城是中国朦胧诗派的重要代表人物，被称为当代的“唯灵浪漫主义”诗人。其哲思情境诗自由轻盈，富童话色彩，却多触及生死、爱恋一类永恒命题，将灵动的意向和深远的意韵融为一炉，在诗歌中制造出了复杂而绚烂的美学景观。从这一层面来看，顾城的诗拉长了当代中文诗歌的情感与哲思纵深，以轻灵笔触处理深重命题，当属顾城为当代中文诗歌作出的特殊贡献。《在这宽大明亮的世界上：顾城的诗》选编诗歌横跨顾城整个创作生涯，按时间及写作地点分为四个部分，并在此基础上补充“顾城组诗选编”一章，从其组诗中收录具有代表性的几首，以此与旧版做一区分。本书所收诗篇，不乏顾城创作的经典作品，如《你和我》 《一代人》《远和近》等。本版再次增添收录部分顾城名篇，包括《我是一个任性的孩子》《生活给我什么》《避免》等，并在前言中补入顾城小文《诗奇观二则》。

本书收录了诗人祝凤鸣一九八三年至一九九六年创作的近两百首诗歌，由“一日”“枫树，有关我的故乡”“青春”“爱的证据”“芒果树”“昨夜的星”六个小辑组成。书中，作者以深挚的文笔继承了隐逸派的语言风格，又融合了表现主义的手法，为读者展示了静谧的乡村风景，构筑了独特的心灵世界，呈现了别样的乡愁情感。

本书以图文志的形式搜集整理红色诗歌资料，依托四川大学中国诗歌研究院与刘福春中国新诗文献馆的资源优势对红色诗歌文献，特别是其中的珍稀文献做数字化处理，并进行抢救性保护。本书整理抢救的文献主要包括1921—1949年的红色诗歌，还涉及早期共产主义者的诗作，发掘珍稀史料，搜集整理大量诗人书信、手迹、照片以及在延安、晋察冀等解放区出版发行的珍稀报纸、刊物、诗集照片；对初刊版目录、正文进行对校，与之后版本亦有对校，对于诗歌的初刊地、初刊时间进行详实的考订修正，注重考察写作者身份，诗歌写作地点以及诗歌写作内容。本书中辑录的基本为中共党员在解放区写作出版的诗歌作品，或表达诗人们对延安等广大解放区的热爱与向往之情。本书既有重要的文献价值，又呈现出红色诗歌所见证的波澜壮阔的二十世纪中国历史与几代人更为丰富的所思所想与对党和国家赤诚的衷心。

本书是诗人黛眉的一部诗集。全书共分五辑：暗火、梦幻之约、玫瑰花园、纪念日、幽微之处，共收入诗歌120余首。诗人黛眉常年生活在海边，她用心倾听着大海的波涛。大海便自然而然地成为这本诗集中的一个重要的元素，给她的诗奠定了永恒的蓝色基调。诗人追求一种纯粹、宁静又有生命感悟的诗歌，虽表面上看，写的是外部的风物，多为对诗人自身与诗人身边的人、物、事的素描与勾勒，其实掺杂了诗人对自我、人生的深刻思索，散发出质朴自然魅力的同时，能引起人的思索与共鸣。

本书为诗歌集，主要涉及日本明治30年代到大正再到昭和二三十年代（约1898－1950），共约五十年间的日本短歌情况（本时期，日本和歌界习惯把这样31音的和歌称为短歌）。共选取、译释了80余位作者的歌作400首。近代以后，日本”和歌”（短歌）的创作发展，时间虽不长，但有“新诗社”“明星派””岸根短歌会”“阿罗罗木派”等歌社，有落合直文、正冈子规、与谢野晶子、与谢野铁干、佐佐木信纲、岛木赤彦、淫田空穗、斋藤茂吉、前田夕暮、北原白秋、若山牧水、石川啄木、释迢空等众多的 歌人，本书对其歌作尽力选取。还特意选取了森鸥外、夏目漱石、芥川龙之介等文学名家的若干歌作，以见异彩。

保罗·策兰的命运上横亘着二十世纪可怖的灾异。作为生命个体，策兰被那场骇人的灾祸深深撕裂，他的生命充斥着无以言表的痛苦、不可磨灭的死亡印记，以及一种毁灭性的内在矛盾：他生来所在的那门语言，宣布并组织了对其父母和同胞的谋杀，他的母语也是刽子手的母语。在死亡的灰烬中，策兰与诗歌结契，向刽子手发起挑战，他对德语精雕细琢，挖掘词语的源头，与这死亡大师的语言展开激烈搏斗。策兰的诗歌同他的个体命运一起，成为苦难、记忆、存在之见证。本书由一系列铭记的文本组成，它们共同承担了对诗人保罗·策兰的缺席之在场的见证：见证他在奥斯维辛之后书写的“毁灭的诗学”，他于无人见证之处完成见证的不可能之使命；见证他于托特瑙堡与海德格尔展开的对话，他迫使哲学不得不经受严酷的挑战和拷问。见证也是对相遇的见证，对诗人所是的个体生命的真实经历的见证：通过那些旧友和知己的述说，我们得以追随他日常的步伐，走入他的忧郁和孤独，他的创伤和病痛，以及，终，他无可挽回的秘密的死亡。如同诗歌从灭绝的灰烬中升起，他的生命沉入了孕育的水波——带着他的母语，在异邦……

苏轼是北宋著名诗人、词人、散文家、书法家、画家。他文名盖世，书画精绝，且为人友善，待人温厚。他心忧百姓、关注民生，每到一地，都造福一方。他热爱生活，无论到哪里，都能随遇而安，自得其乐，即使遭遇“乌台诗案”这一巨大人生挫折，也能坦然应对，笑道“一蓑烟雨任平生”，并自创东坡肉、东坡羹等著名美食。他的为人亲切和蔼，性格诙谐幽默，不仅受到他所在时代普通百姓喜爱，也为后世称颂。

臧棣自上世纪80年代以来，一直被 为是一位具有开拓性和源头性的诗人。他的诗，从内容上来说，“为细小的事物辩护”；从语言风格上来说，有“强词夺理”的魅力，常常制造失衡或不对称的比喻，将形式的创新推进到了 。