纳兰容若在世三十余年，却经历发妻去世、情人离去、友人远行的一世，他对他们倾注了太过深厚的感情，这也造就了他常常陷入对过去的怀念中不能自已。发妻、朋友、情人，都变成了纳兰生命中来了又去的牵挂，他把自己对他们的相思、深情、孤独皆填入词中，于是我们可以通过词中这许多脉络枝节，看到一颗一往情深、热烈滚烫的赤子之心。 纳兰容若的一生，因为爱，所以深情，又因为爱得太深，所以孤独。多少一往情深，在这段跨越了三百年的相遇中，依然余温宛在。三百年前，一位青年怀着孤绝的情思，佳句不断；三百前后，让我们在岁月抹不去的情思里，探词句情事，叹纳兰心事。愿读者可以在书中映照自身，拥有直面人生中爱与孤独的勇气。

本书共收入在日本俳坛具有代表性、在国际上久负盛名的四位俳坛大家的作品，分别是： 松尾芭蕉（1644—1694），其俳句被西方学者誉为“宛如珍珠”，诗风幽玄，有禅意；堪称日本俳句第一人，也是日本文学史及日本文学的读者不可越过的名字； 与谢芜村（1715——1783），诗风唯美的俳句大家，其作品被西方论者誉为“恰似宝石”； 小林一茶（1762-1827）作品充满对对弱势群体的同情与关爱，包括对花鸟鱼虫，他都表现出庇护有责的情怀，同时也对权贵的强势及世态炎凉予以讥讽，具有浓厚的乡土气息和人文情怀； 正冈子规（1867——1902），俳句改革、创新的倡导者，今天所见到的俳句这个名称，就是由子规确立的。他在日本俳坛具有承先启后的地位。 这四个人，以不同的风格，支撑起了日本俳句艺术的天空。读了这四个人，才算接触到了日本俳句的精华。

读万卷书，行万里路，立青春言。这是一位在首都生长的“零零后”中学女生原创诗文选集。除了优美流畅的文笔，更特别的是作者拥有这个时代年轻人少有的古典文化素养、审美情趣和高雅情操。书中记录了她如何把生活化作了诗歌，又如何把诗歌变成了生活的心路历程，也映射出人大附中语文教学和中华文化素质教育的典型成果。全书分上、下两册，上册是作者创作的古体诗词和现代诗歌，下册则是她的散文随笔、游学杂记和读书感悟。在上册，她用诗歌记录行状、吟时感怀、咏物寓意，纵情绽放青春的光华。在下册，我们能读到一个青春少女对世界的认知、对生命的礼赞、对理想的追寻、对社会的担当，以及对大自然的深情和对阅读的热爱。

作者平常喜欢古典诗词，出于兴趣爱好，偶尔利用工作之余，将平时所见所闻、所思所想联句成文，多为四季时令、年节庆贺、山川胜迹、探亲访友等有感而发信手之作，天长日久竟然积有所获，今草辑成册，不揣谫陋，以飨读者。

《红尘执恋》收录了作者平生所有的诗歌，其中部分作品抒发了作者对少年时代刻骨铭心的往事的追忆，谱写青春花年，遗世而独立！部分作品表达了作者对故乡的回忆与依恋、对自然山水的痴迷，一花一世界，一叶一菩提；本书更多的是对人生的思考、对爱情的执迷、对人生的唏嘘、对情感的感悟、对灵魂的拷问、对美好的憧憬！作者的笔下的生活，既没有《红楼》里的情深缱绻、也没有《水浒》里的义薄云天，它有的只是《三国》里的兵荒马乱和《西游》里的千难万险。然纵使食不果腹残衫遮体，也要坚持着努力、努力把生命里撕裂的疼痛撰写出快乐的滋味！

《人间诗话：伍德诗选》精选了作家伍德（本名马国山）发表的经典诗歌，记录了作者多年的思、怨、爱、恨，反映了作者的心路历程与生活感悟，折射出其对生活的热爱。诗集文笔优美，富有哲理。

暂缺简介...

《玉泉集》是金玉汝（辛迪博士）的诗文小集，分为古体诗词、现代诗歌两大部分，辅以文章和图片，展示作者精彩卓越的心路历程与诗路征程，再现作者才志兼备、家国情深的丰满人生。全书作品80首，体裁新颖多样，诗文图优雅并茂。古体诗词作品约2/3，包括传统体裁的四言、五言丶七言丶八言齐言诗，词牌填词，自由奔放歌行体及长短句等，是作者在工作差旅途中，心有所感所思创作而成。现代诗歌作品约1/3，以中文现代诗歌为主，也包括一部分用英文创作而成的现代诗歌，风格接近于流行歌曲歌词。书中文章，是附在古体诗词后面，记录诗词创作背景、阐释诗词灵感妙悟的短文。书中图片，是结合诗词诗歌，辅助作者镌刻美好碧玉时光、怀念风华岁月的记实。

本书收录了鲁迅文学奖获奖诗人田禾的诗歌代表作和新作110余首。这些作品保持了诗人田禾一贯的创作风格和乡土理念：怀念故土，写乡土诗，是一次精神返乡。诗歌抒写了广阔的乡村生活、社会百态、人生体验和感悟，作品题材广泛，体验深刻，表达挚诚，手法多样，诗意浓郁，渗透着他对乡村的深爱和牵挂，寄寓着他对人生命运的深沉关注和思考。

王缜是明代户部尚书，东莞鳌台书院培养的首名进士，其著作《梧山集》由明代心学大师王阳明撰序。本书主要辑录王缜创作的古诗四百余首，根据诗歌所叙的内容编著者以“叙事、送别、山水田园、怀古、咏物、行旅、悼亡”等形式对作品进行分类，并对每篇诗歌的重点字、词附上现代文注释，以便加深读者对诗歌原意的理解和认识。