诗歌词曲赋
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诗歌读本李少君著,张德明评这是一部诗歌与评论辉映的书,收录了诗人李少君的60首诗,并配以评论家张德明对这60首诗的赏析。诗歌的生命是在阅读与阐释中被唤醒的。没有阅读和阐释,一首诗就永远处于沉眠状态。诗歌部分,几乎囊括了李少君的代表作和流传较广的作品,比如《傍晚》《神降临的小站》《抒怀》《我是有故乡的人》等等,张德明的赏析,立足于文本,又联系李少君整体的创作风貌,具体而微,以小见大,有助于读者完整地了解李少君其人其诗,更进一步,也有助于了解一种现代诗学的建立。 -
新古今和歌集【日】藤原定家(藤原定家など)等著《新古今和歌集》和《万叶集》《古今和歌集》并称日本三大和歌集,在日本历史上颇具盛名。《新古今》由后鸟羽天皇主持,全书精选纪贯之、和泉式部、紫式部、菅原道真、大江匡房、在原业平、慈圆、西行、藤原良经、藤原俊成、藤原定家等人的和歌,标志着和歌艺术达到高度成熟。全书呈现“幽玄”之美,追求华美、优雅、纤细、象征、余情、闲寂、悠远的艺术风格,代表了日本中世纪的和歌新风,故曰《新古今和歌集》。 本书共 收录和歌1978首,分为十二类:春歌、夏歌、秋歌、冬歌、贺歌、哀伤歌、离别歌、羁旅歌、恋歌、杂歌、神祇歌、释教歌。 -
宇宙宝丽来相机谷川俊太郎从既往出版的58本诗集的2000多首诗作中,选出170多首,结为一本精选集,毫无疑问会是一个特别的版本吧!《宇宙宝丽来相机》就是这样一本珍贵的诗集,由深受读者喜爱的日本诗人谷川俊太郎亲自编选,他从本诗集《二十一光年的孤独》选起,重新回顾梳理了自己60多年的诗歌创作。这些精妙的短诗和饱含人生体悟的长诗,语言明晰酣畅,直接而纯粹,充满节奏感。谷川俊太郎擅长写日常生活和独属于自己的幻想世界,童真与豁达、异质与超现实、东方禅意与幽默感是贯穿他一生的创作基底。 -
颂歌[法]圣-琼·佩斯立意的高翔与丰沛的想象,使他的诗成为这个时代洞穿世事的反光。——诺贝尔文学奖授奖词诗人通过全面参与现实,维系了我们与存在的永恒和统一之间的纽带。——圣-琼·佩斯 译者简介管筱明,长年从事外国文学出版工作,业余法文翻译,有译作数百万字。 -
海标[法]圣-琼·佩斯立意的高翔与丰沛的想象,使他的诗成为这个时代洞穿世事的反光。——诺贝尔文学奖授奖词诗人通过全面参与现实,维系了我们与存在的永恒和统一之间的纽带。——圣-琼·佩斯 译者简介管筱明,长年从事外国文学出版工作,业余法文翻译,有译作数百万字。 -
海子的诗海子考察海子的诗歌创作,大二时18岁的海子开始写诗,到25岁生命戛然而止,海子的诗歌就是一曲青春成长的生命之歌。本书面向15岁-30岁之间的年轻读者群体,以青春成长的重大主题:信仰、孤独、爱情、幸福,作为诗集的选编框架,将海子诗歌的主题与当下青春群体的生命成长体验打通,让读者和海子一起体验青春,思考青春,探索生命可能的广度和厚度,从而去发现自己,去做最好的自己。同时,为增强图书整体艺术审美的青春气息,特邀请专业的插画师,为本书手绘插图,力图从视觉上彰显青春的多彩。 -
老戏孙担担《老戏》是孙担担近年的诗歌新作,结集出版,具有较高的艺术价值。本诗集时间跨度近10年。作者在不断探索诗歌的写作技巧,同时深化哲学思辨,扩大写作视角,丰富诗歌的艺术表现形式。孙担担的诗歌坚硬中保留几分柔软,在锋利中隐匿几分缓钝,在豪放中透露几分婉约,在热切中绽放几分冷凝。表面看来互为干扰抵触矛盾的生活、生存经验,被诗人孙担担的诗歌创作很好地交合融会贯通在一起,形成诗人独特的女性视觉与情怀,感知并解析着她心灵所即的日常生活,确立和明晰自己的思想状态和情感状态,于大千世界释放并荡漾起生命起承转合的裂帛之声。 -
三梦诗谭玉权本书是由谭玉权老师创作的一部现代诗歌集。作者虽已八十多岁高龄,但诗歌所记之事却脉络清晰,有如一幅画卷扑面而来,如《入梦》《月下听西游》《姐姐进城》《秋游》等;诗歌所叙之情深入肺腑,有如涓涓细雨滋润心田,如《儿时情》《哭父亲》《相思》等;诗歌所写之景独到而悦目,有如身临其境,如《借一片春色》《戈壁行》《晚霞》等。全书所辑诗歌用语平实、清新,而毫不晦涩……本书适合文学爱好者,尤其是现代诗歌爱好者阅读与借鉴。 -
论自己和大众的无知[意]弗兰齐斯科·彼特拉克彼特拉克是14世纪的意大利学者、诗人,文艺复兴时期位人文主义者,与但丁、薄伽丘齐名,史称文艺复兴三杰。国内读者对彼特拉克的名字很熟悉,但他的作品在国内译介不多,人们对他的了解也仅限于他的少量抒情诗。事实上,彼特拉克对文艺复兴乃至之后时代的影响,远不止于此。彼特拉克作为一个整全个体的自我认知和知识生活,表征着文艺复兴时人对古今关系的认识,也构成了他那个时代的精神自觉和自我意识。《论自己和大众的无知》收录了“文艺复兴之父”彼特拉克的九篇书信文章,其中既有对一段知识分子论争公案的回应,也探讨了论辩术的滥用、诗歌的本质、《十日谈》等具体论题和文本。1366年,四位精英知识分子控告彼特拉克“作为学者乏善可陈”,激起轩然大波。彼特拉克本人写下《论自己和大众的无知》作为回应,以此自陈心史,纾解内心苦楚。在文中他不仅批驳了知识精英、时代风气,也对自我的求知生活进行了痛切反思。彼特拉克怀疑知识、质疑自我,这种焦虑终转化为审己知人的自信,从而实现了古典精神的再现和新生,因而他才被称为“早的真正现代人”。从这个面向理解彼特拉克,对我们当下的智识语境也多有启发和裨益。 -
梦魇之书[美]高威·金奈尔普利策奖诗人高威·金奈尔首部中译本诗集,美国当代诗歌史上*具震撼力的诗集之一。
