呂本中（一○八四—一一四五），字居仁，原籍寿州（今安徽寿县），出生于开封。北宋末、南宋初著名诗人，后期江西诗派领袖。本书为其诗集的校勘整理。

传统节日是一个国家或民族的历史文化长期积淀的产物，并自诞生起成为世族传统文化很重要的载体之一。它独具的喜闻乐见、全民参与的特点，决定了它在弘扬民族文化中有着不可替代的重要作用。翻开发黄的书卷，在古人的诗作、词作中，我们可以看到当时节日的场景，感受古时节日特有的喜庆气氛，领略传统节日的非凡温情。本书以春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳为篇，精选历代与传统节日文化有关的优美诗词，配上相关赏析，为读者呈现古诗词中不一样的精彩。

《兰噶西贺》是一部影响广泛的傣族神话叙事长诗，被誉为傣族“五大诗王”之一。主要叙述的是勐塔打腊塔王子召朗玛与勐甘纳戛腊公主楠西拉的爱情故事。整部史诗，情节曲折，语言优美，小乘佛教思想贯穿其中。《兰噶西贺》是傣族文化体系中非常重要的一部分。它吸收了傣族传统文学的精髓。但它的重要意义不仅仅在于它具有较高的文学价值，还在于它反映了傣族原始的宗教及文化观念，展现了傣族古代社会生活的方方面面。同是它还具有宗教信仰功能，供傣族民众在祭祀时祈福之用。因而它对傣族社会、历史、宗教等方面的研究提供了丰富的资源。

《革命诗画》以革命诗画合集，献礼中国共产党建党100周年。革命诗画具有不可替代的文献价值。它是活的历史，是历史赐予生活在和平岁月的一代代人们的生动教材，是新中国得以产生和来之不易的证明。革命诗画还具有重要的文本和艺术价值。它是生命在关键时刻迸溅出的火花，是很高境界的诗与画。 《革命诗画》选取了包含有、、、等革命家的多首革命诗，配以李桦、王琦、力群、古元、汪刃锋、张漾兮等革命版画家的多幅版画，以图文并茂的方式，体现革命家对中国人民革命事业无限真诚的赤心，带我们重温那个血与火的年代。

《诗歌植物学》为臧棣自写诗以来，关于植物的诗歌全集，全书290首，涵盖了日常生活中所能见到的全部的植物，是诗歌史上罕见的集中书写植物的诗集，也是臧棣诗歌中独树一帜的一脉，有着高度的丰富性和充足的话题感。它载负着古老的基因，回应着世界文学中现代诗的植物学，如歌德的《植物的演变》、梭罗的《相信种子》、惠特曼的《草叶集》，还有扎根在现代都市的《恶之花》。 臧棣的诗歌，表达着他对世界、生命和语言隐忍的热爱。他的节制、犹疑，使他对事物作出精密测量的同时，也迷恋于词语的独特构造和诗艺的繁复表达。生活深度，物质表象，语言和语言、语言和感觉之间的细微差异，都是臧棣的诗歌主题，他的写作，既是一次内心的辩论，也是一种语言的争吵。

本书是“现代汉诗”诗学理念在作者新诗研究和当代诗歌批评中 的实践，共收录十七篇文章。书中总结了作者多年的新诗研究成果， 旨在从认识论上提供对“新诗是什么”的思考，在方法论上提供对“如 何展开新诗批评”的阅读新诗的方式，并且提出了“对新诗如何认识决 定了我们如何展开新诗批评”的中肯结论。 书中大多数诗歌批评的中心，是借着新诗批评的展开，探寻汉语 诗歌之“诗的本质”。所谓“诗的本质”，指的是不断变化的诗意生成 机制，那些使语言活动成为“诗”的东西。牛汉、舒婷、王家新、岛子、 余怒、臧棣、路云……作者还分别谈论了几位代表性诗人的诗歌写作， 力求为学界提供历史叙述与理论剖析，同时给部分诗歌爱好者提供认识 诗歌的路径和鉴赏诗歌的方法。

中国古代诗词博大精深，底蕴深厚，犹如我国历史中一条绵延不绝的长河，是中华古典文学殿堂里最璀璨夺目的瑰宝。千百年后，有幸读之，依然能让我们后人感受到其生生不息的生命力。本书从家庭教育的角度另辟蹊径，以读者的视角和理解出发，精选99篇古诗词，其中优先考虑利于孩子吟诵和学习的经典篇目，然后精挑细选部分名作佳文共家长重温诗词之美。

茶与诗，是中华文化生活目前的两朵姐妹花。很多文人既爱作诗，也爱喝茶，由此吟咏的大量茶诗，成为了文人对于茶史乃至自己人生的动人注脚。通过一首首茶诗，我们得以还原古代文人的生活场景，体会他们的风流雅趣，感受千年前的历史温度。茶，也就不仅仅是有着独特香气的一片树叶，更承载了千年来凝聚的理智与情感，寄托了中华民族独特的文化品格。本书精选历代与茶文化有关的优美诗词，配上相关赏析，为读者呈现古诗词中不一样的精彩。

该书收录周啸天先生表达旧体诗词创作理念的文章1篇、旧体诗词163首、诗话156则，部分诗词配有知名书画家专门为该作品创作的书画，诗、书、画三者结合，相得益彰，多方位展示诗词的艺术内涵。该书收录的大部分诗作附有作者自评和他人评注，能帮助读者深入理解该作品及其创作过程。该书展现作者旧体诗创作观念发展变化的同时，也反映了40余年来作者个人生活的变化、社会时代的变迁，甚至是世界局势的波云诡谲，用创作实践彰显了旧体诗词在新时代的生命力。

本书是赵敏俐教授多年从事汉代歌诗研究的重要创获。“歌诗”指的是可以歌唱的诗，中国早期诗乐一体，配乐而歌是中国早期诗歌的基本形态，后来诗乐逐渐分离，才有了脱离音乐的独立的诗歌语言形态，自汉代以后成为两种不同的诗歌流派而并行发展。作者将艺术生产理论运用于中国古代歌诗研究，结合汉代乐府制度的变革，系统探讨了汉代“歌诗”这一特殊艺术形态的发生演变过程，揭示了其复杂的生成机制、丰富的内容、独特的艺术表现方式，以及其在中国诗歌史上的特殊地位和巨大影响。