本书编选臧棣新诗歌作品一百六十余首，分别按鸟类、昆虫、哺乳动物、海洋动物为纲，又具体细化为以各种各样的动物为蓝本，在它们身上发现诗意，起承意象，并充分将作者的感应赋予动物，从而展现生命的重量和时间、记忆、历史的永恒之美。臧棣一直是中国诗坛的一棵常青树，他对生活敏锐的观察力和反复的思索，成就了其独特的诗歌创作风格。本诗集便是明证。

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本书为著名诗人阿毛2018年至2021年这4年间创作的诗歌汇编，它并非简单的堆砌罗列，而是一位心中有爱、梦中有情、笔下有歌的女诗人的自我宣言。诗人以诗的眼睛去感受和观察周围的世界，追寻来自现实和理想的光芒。作为生活的观察者、记录者和思考者，诗人透过独特的视角和诗意的语言将自我感知和体验外化为如歌的文字，书写了内心的情绪体验以及充满个性的生命体验。本书展现了诗人创作风格的发展，既保持了诗人三十多年诗歌创作的某些特质，又有一些可喜的变化。诗句简洁流畅，读来朗朗上口，又于平淡处生出波澜和转折，升华到高处。

郑金辉从浩如烟海的古籍中，花了几年的时间整理，精选出620多个典故，分成26类，以典故名目为诗题进行创作，通过实例来感受典故运用的灵活性，同时，也赋予典故新的内涵。郑金辉也参考陆尊梧先生主编的《新华典故词典》，对每个典故进行简编，可利用零碎时间来阅读。典源指出典故出处、内容简要，便于大家查对理解；典义只包括基本含意，是对典故内容进一步补充：典词是古代诗词中用过的词汇，对进一步了解典故提法的多样性有很好的参考价值。值得一提的是，市面上的典名目录基本上都采用拼音字母或笔画顺序排列，想用某个方面的典故，有时很难直接查找，所以，《诗和典故》另辟蹊径，根据典故的主要内容进行分类编排，供大家参考选用。

《元曲三百首》选编的篇章，反映中华传统文化之精华，是历代家传户诵之篇章。以培养现代读书人富有个性的审美感以及为人处世之道为目标，具有时代意义。本书依照青少年阅读的逻辑及成长所需，注译作者谢蒙恩先列“篇章大意”，并依文中具有成长、教育意义的内容，进行高质量的解析。

沈德潜，清代著名文学家，是“格调”诗派领袖，乾隆诗坛盟主。他不仅精于创作，而且著述宏富。在诗歌创作方面，他通过对“诗教”的强调和重申，重塑了“格调派”的诗歌理想和主张，使得他的诗歌创作具有新古典主义色彩。“无论从哪方面来看， 沈德潜诗学都是中国诗学后的古典主义宗师， 同时代表着古典诗学体系的完成。他的新格调诗学是对儒家传统诗学观念的全面总结和后的建构，可以比作诗学史上的明长城”（蒋寅《沈德潜诗学的文化品格和历史定位》）。在诗歌理论方面，也有《说诗晬语》存世，该书按照时间线索梳理诗歌发展的历史，是中国诗歌理论的代表作。尤其值得一提的是在诗歌选本方面，他先后历时数十年编选了《古诗源》《唐诗别裁集》《明诗别裁集》《国朝诗别裁集》等一系列古代诗歌选本，这是中国古代诗歌后一次大规模的经典化行为，在中国诗词史上占有重要地位，影响深远。本书是迄今为止部全面、系统收入沈德潜全部作品的书籍。《全集》的出版将为全面认识、研究沈德潜的文学创作、诗学理论，乃至中国诗歌史的深入研究，提供丰富、全面而又扎实的文献依据，为中华优秀传统诗歌文化的弘扬与传播提供文本支撑。

地球在转，日子在过，人在走。有了感触，便有了本书。本书共5辑，计300余首诗。作者的诗既古典又现代，既“土”又“洋”，实现了诗歌和生命的翻山越岭。披星戴月是个古老的意象，灵感总让风雨兼程的脚步铿锵。走是硬道理，向前是第一要务，天地人心是永恒的主题。脚印还能押韵，那么有节奏，几乎就是走正步了。诗歌是有灵魂的，一首诗就是一次呼吸、一次脉动、一次远眺。读书中的每一首诗，就是读作者的人生旅程，走进作者的心灵史。其实，无论风云如何变幻，诗歌永远是无可替代的抗抑郁、抗衰老、抗侵蚀的精神健美操。

《望地书》共收录冉冉近年创作的诗歌作品33首，分为5辑，其中第1辑和第5辑为独立的两首长诗，分别为《大江去》和《群山与回响》。冉冉的诗歌，贴近生活，贴近自然，像诗集的第2辑写《晨歌》《猫和花生》《戴老花镜的人》《天亮了》等，无论是主题还是叙述，都有着浓厚的生活气息；诗集第3辑则都是诗人写给小狗“麦兜”的；第4辑多写草原、月光、红叶、河水等。作为一个以汉语抒写生活的土家族诗人，冉冉作为一名土家族诗人，同时拥有汉语和土家语两种母语语素的语言运用能力，两种语言在冉冉的诗歌用呈现一种交融，其词汇更显得丰富、更有韵味和蕴涵，就像评论家所说：“其诗意发酵的过程就有了双语基因的碰撞与融和，其诗歌意蕴丰富而绵长，语言凸显出一种意想不到的厚重，加之诗人自身的诗歌语言感知天赋和自我修行的自觉约束，早已形成独特的创作风格及雅逸清丽的语言个性。”从主题上看，冉冉的诗歌创作以强烈的主题意识和自我重塑精神，从地域、民族、性别等多个维度纵深地拓展了诗歌空间的主题内涵，表现出自觉而鲜明的空间意识，这些维度确实是冉冉的诗歌创作所独有的。冉冉的诗歌语言沉静、内敛、温润、练达、简约，直抵内心情感，不像当下很多口水诗那样缺乏诗意，不讲究词语，还诗以诗。

《诗经》作为中国文化的元典，在先秦被列为六经之首。是中国第一部诗歌总集。近代学者顾颉刚、钱穆等，都认为它是中国经典中最重要的一部，对于中国文化的构建与中国文学创作影响极大。 历代关于《诗经》阐释著作数以千计，古代日本和朝鲜半岛学者，也有大量《诗经》诠释著作，而目前这份厚重的文化遗产尚未得到学界的充分关注，近千部《诗经》典籍中，只有十几部受到整理、研究，相对于这些文献所蕴含的巨大的文化价值，当前的关注、研究远远不足。鉴于此，由郭万金教授主编的《东亚诗经汇函》对两千年来东亚数量庞大的宝贵文献进行筛选、汇综、梳理，从而形成一部具有集大成意义的《诗经》汇注本，无论对于东亚思想、文化史的研究，还是承传民族精神，弘扬中华文化的振兴伟业，都有着不应忽视的积极作用。 《东亚诗经汇函》纳入2019年度国家出版基金项目。全书以《诗经》的传、讲、疏、注等研究文献为对象，广泛搜集东亚地区中国、朝鲜半岛和日本各大小图书馆以及公私藏家所藏优善之版本，经仔细甄别，选出《诗经》研究文献261种，据此建立《诗经》基本文献库。其中中国部分185种，日本部分37种，朝鲜半岛部分40种。为保留文献原貌，全书对选取文献以影印方式呈现。学术研究价值和收藏价值并重。本套书规模恢弘，共422册，分为国风上、国风下、小雅、大雅、颂五辑出版，计20余万页。

《富春山教》中的诗作具有很强的开拓性、创造性，在当下汉语语境中有一定的启示性。聂权致力于找寻一种与时俱进的承接古典、与当下语言有机融合的语言体系，力图使文言、古语、典故、古典语境及意象系统性地浑融于当下诗歌，呈现出“古今无有不同”的语言联通、精神联通状态。本书作品整体性、系统性地在古典与当代语言之间找到了较好的融合和平衡的方向，且多用读史的方式对历史事件、走向、人物精神内核、人性、个体命运等进行现代意义上的审视、解读，将历代作者少有人关注的微小史实、小人物事件转化为诗歌，是在历史钩沉上的具现代性的诗意开掘，题材具有一定的拓荒意义；此外，以当代眼光对上古神话传说进行精神回溯、解读或解构，体现了诗歌应有的为本源命名的状态。本书重源头和根本，形式、语言、文化、文学、精神之根有较深厚的文化印记；重诗歌本质的追寻，气息、气象的凝造，师法自然、古今气象，力图于有限之形写世界浩荡、幽微气象，传无限之神；重探究平衡的奥妙，对意象、内部构造、叙事与抒情比例等平衡方面进行了探索。在内容及情感、价值、精神方面，本书侧重对个体生命及全人类命运的关注，探究人性奥妙及人性、生命光辉，探究个体生命与自然、与社会、与他人及自我的深层关系。