本诗集收录了“95后”青年诗人李昀璐2014-2020年的诗歌共120余首。诗集由“悬而未决的雪意”“谁比谁更接近美”“晚的一棵樱花”“向日葵在高处”“幼花欲醒”“无人知道的萧小姐”六部分组成，记录了习诗六年来诗人对世界的真诚探索和对自我的虔诚表达，也呈现和保留了诗人在不同年龄阶段对于诗歌创作的理解与实践。李昀璐的诗有着明确的时间感，其中既有成长史、命运感，也有对于社会、历史的观照与理解；诗人对于“空间”也非常敏锐，她的诗中涉及空间、地理、地域的比例很高，既体现出世界图景的多样与丰富，更体现出很强的共情能力与人文情怀。

写诗喷人两不误的骆宾王，狂放不羁的贺知章，官场常青树张九龄，一心建功立业的王昌龄，“文起八代之衰”的韩愈，诗红人不红的李绅、天才枪手温庭筠......伴随着生动的手绘漫画和搞笑的段子，一个个我们耳熟能详的诗人迎面走来，一首首脍炙人口的唐诗在我们耳边响起。 本书用幽默的方式讲述严肃的知识，为读者呈现了13位唐朝诗人的人生经历，解读了他们的代表性诗歌。诗人们的悲欢离合背后，正是大唐由盛转衰的历史。

本书收录安年斯基诗歌200余首，大部分为国内*次译介。安年斯基被誉为俄罗斯诗坛的隐士、死亡诗人，是俄罗斯现代诗的发起者，诗歌以精致细腻、言未尽意、象征暗示而见长。抒情诗主题常常被封闭于孤独、忧伤的心绪中，擅长抒发对生活的瞬间感受、心理的细微变化、对周围环境的瞬时感知，地关注内在的“我”，即对孤独的尖锐感受，突出个人心理主题中的孤独感和幽闭感。可以说，在安年斯基的诗中，深沉的真情、私密的体验、以及对复杂事物的哲理性思考，如对生活的思考、失去信仰的悲剧、对死亡的恐惧等，都找到了一种完美的书写形式

出版于1929年的长篇小说《克莱尔家的夜晚》是加兹达诺夫知名度蕞高的作品。叙事者“我”，瓦洛佳·塞西德福，是一名流落巴黎的俄罗斯侨民。在经历了俄国革命等一系列颠沛流离的流亡生活后，“我”终于在巴黎遇见了从少年时起就一见倾心的克莱尔，并与克莱尔一起，通过对“童年”“少年求学”“高加索生活” 与 “青年参军”四段经历的回顾，完成了“我”对死亡的人类学实验观察，同时表达了作者对这一终极命题的深层思考。小说意识流的创作手法、细腻逼真的心理素描让人想起法国作家普鲁斯特的名著《追忆似水年华》，也延续了俄国自“白银时代”以来将个体性、个体价值观视为存在中心的美学原则。

《铁与绸》是茅盾文学奖得主、当代诗人作家张炜的新长诗力作。该作品以中国古典传统文化和西方《荷马史诗》、歌德《浮士德》、艾略特《荒原》等诗歌传统为基础，跨越春秋战国史直至当下的历史时空，以东夷研究史为切入点，以齐国历史文化为支点，以作者对祖国河山的铁血柔情为情感线索，充分调动历史文化史实、一千多年历史变迁和作者历史文化研究等全部精神资源和写作技巧，高难度地构筑了一个以巨大历史时空为载体的精品力作。该作品充分运用人文、思想、历史、哲学、文学、艺术等综合手段，以强大的精神背景和超出常人的写作能量，打造出的一个具有结构主义大师列维·施特劳斯式的鸿篇巨制宏观结构和具有后现代主义碎片化但无所不包的特色复合性诗歌文本，点面结合、打通古今，创作难度极高，具有强大的冲击力和创造性。张炜长诗《不践约书》出版发行后，在文学界引起强烈反响，而长诗《铁与绸》是对《不践约书》的全方位突破和升华之作。这首长诗分为十六章，以作家所熟识的特定空间为地理背景，叙述内容穿越于古齐国与当今社会，融入悠久的历史文明和以海滨文明为背景的历史文化，用诗的形式完成穿越历史和文化的艺术超越。 张炜的长诗一如浑厚而宏阔的交响乐，时空大开大合，意象丰富，气势磅礴，节奏鲜明而又充满悠长的韵致，抒发对自然、人生和家园的爱与眷恋，带给读者审美享受。

《标准照》是诗人、书评人及媒体人刘晖出版的第一部诗集，收录了他历年来创作的诗作约160余首，呈现了诗人一如既往对爱情、亲情、日复一日的生活的感悟，以及对新的生活经验的理解、表达。这本诗集中，诗人的个性鲜明，诗的语言和经验提炼准确，可以说是诗人渐趋成熟的诗歌写作成果。这是一部朴素但却见诗之高洁品性的诗集，与许多曾大谈“反抒情”“冷抒情”的诗人不同，无论是对故乡的回忆、寻常日子一个细节的描摹，抑或对爱情、亲情及生活片段的抒写，诗人的笔触都带着浓烈的情感；但在文字的表达上，诗人却往往使用并不华丽的言辞，在字斟句酌后，诗歌本身往往呈现一种特别的安静—宁静，由此形成某种特别的诗歌的气质与味道：看似寻常，看似热烈，却总有种“大观”或“冷眼旁观”的引人“哲思”的况味，营造出一种“中国传统意境般”的抒情美来。即，诗人往往擅长自细节的描写，为我们揭示生命的宏阔、无常与美好，呈现出浓浓的中国式写作与抒情，点滴都传达出诗人这自于灵魂的写作，即如“如今，我终于平静下来了。/如今我终于懂得/怎样把一上午的时光/变得像一生那样漫长……”等。诗人把原本动的一幕，化成静态的语境、情境，让读者重新入场，看着童年的自己，在双重在场感中去体会、感知那一幕超脱现场的意味。于温馨中，以智性的视角去感应平常生活中蕴含着的不一样的韵致，体会常人难以体会到的物外意义，岂不快哉。生活、经历教会我们、回馈给我们的，不一定是显性的，更多的是默默进入我们的思想、血液，潜移默化，是润物细无声。挖掘出生活本身存在的、不易觉察的智慧，这就是诗的发现和见证。通读全书，表明诗人对人世间的很多事物有一种可贵而又质朴的领悟能力。他的诗歌写作中有一种罕见的抵制诗歌规训的东西，他既对当下的诗歌风向很敏感，又能有意识地警惕它们对自己的吸引。他笔下的文字不动声色，小径上漫步，曲水间流连，却把一切景致、布设和气机尽收眼底，了然于胸。文字看似不经意，言语柔顺不刻意，实则精致、活灵，隐了锯齿之锐，又显墨线之精准，言出法随，自然通透。

小说的背景是*一次世界大战和俄国革命，但这并不是一部历史小说，它更像纪实散文和日记。主人公鲍里斯·拉夫罗夫被卷入战争时，并没有自己的明确想法，只是随波逐流，后来却在母亲的推动下真正走向革命。不过，作者并未详细展示他思维和感情的混乱，描述他内心的波澜。我们看到的是行动和表现，就像一个旁观者在观察和记录，或者像新闻片的一个个镜头。这部以真实坦诚、简洁鲜明的笔触叙述帝国主义战争、俄国革命蕞初年代以及知识分子在革命中的道路的小说，再版约20次，永远屹立在苏联精选文学作品的行列中。

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列夫·舍斯托夫是苏俄*名哲学家，曾出版三部重要哲学著作：《托尔斯泰与尼采学说中的善（哲学与布道）》（1900），《陀思妥耶夫斯基与尼采（悲剧哲学）》（1903），《无根基颂》（1905）。本书系传主女儿（也是哲学研究者）以传主生前与友人的通信和同时代人的回忆文本为依据，写成的一部详实可靠的研究评传，对于研究舍斯托夫和整个20世纪俄国侨民学术界的历史状况、时代背景，都有不可替代的价值和无可比拟的作用。本书作者行事低调，全书基本依据传主生前与友人同行家人的通信和回忆撰写而成，轻易不对貌似平淡客观的叙事横加干涉，因此对于研究者价值非凡。

维尼阿明·卡维林在长篇小说《爱吵架的人，或瓦西里耶夫岛上的晚会》中，以文学家维克多·什克洛夫斯基为原型，塑造了维克多·涅克雷洛夫这个角色。小说以列宁格勒老一代学院派教授洛日金返回列宁格勒，莫斯科年轻一代形式学派代表涅克雷洛夫前往列宁格勒参加文艺晚会并受到冷遇为主线，描写了新老两代语文学者的明争暗斗，勾勒出20世纪20年代俄罗斯语文学者或作家们的众生相。