一国维哲学译稿研究

　　这是作者的一部遗作。书中对中国国学大师王国维1898—1911年间11种哲学译稿（署名7种、未署名11种），进行了详尽周密考订和评析，可谓王国维研究的可喜成果。作者同时利用加“按”的形式，在许多细微的对比与议论中贯注了自己的审美意识与世界观，也极有学术价值。

　　佛雏（1919—1997），中国古代美学、文论研究专家。祖籍湖南省津市市。1946年毕业于湖南大学中文系。1949年前曾参加中共地下工作；新中国成立后，先后任报社编辑、中学语文教师等职，后任扬州师范学院中文系主任、教授，兼任中国历史文献研究会理事等。长期从事中国古代文艺理论与批评研究，发表学术论文300余篇。著作有《王国维诗学研究》、《新订、广》、《王国维哲学美学论文辑佚》、《王国维学术文化随笔》等。另作为毛泽东诗词早期研究者之一，从20世纪五六十年代起，取得了一系列研究成果，产生较为广泛的影响。

前　言………………………………………………………………………………………………1 　　　　　　　　　　　　　　甲　已署名哲学译稿7种诸跋
一　跋《哲学概论》(日，桑木严翼)译稿(1902)………………………………………………3
　　1.简介…………………………………………………………………………………………3
　　2.“人生之问题日往复于吾前”……………………………………………………………5
　　3.哲学——斐洛苏非…………………………………………………………………………7
　　4.哲学与诗……………………………………………………………………………………11
　　5.哲学与社会运动……………………………………………………………………………15
　　6.“尊自由”——哲学精神之第一义………………………………………………………17
　　7.“闭肉眼而开心眼”………………………………………………………………………21
　　8.“物之自身”——“汗德之学说中最暧昧者”…………………………………………24
　　9.美在何处……………………………………………………………………………………28
　　10.两种人生观——莱布尼茨与叔本华 ……………………………………………………31
二　跋《伦理学》(日，元良勇次郎)译稿(1902)………………………………………………35
　　1.简介…………………………………………………………………………………………35
　　2.孟子的“四端”不足构成伦理学的基础…………………………………………………37
　　3.苏轼性论之得失……………………………………………………………………………41
　　4.“理者，主观上之物也”…………………………………………………………………43
　　5.元良伦理学为侵略战争辩护………………………………………………………………47
三　跋《心理学》(日，元良勇次郎)译稿(1902)………………………………………………49
　　1.简介…………………………………………………………………………………………49
　　2.“达以勒麦”的不同运用…………………………………………………………………51
　　3.“人者，笑之动物也”……………………………………………………………………55
　　4.何谓“拉哇根之事”? ……………………………………………………………………58
四　跋《西洋伦理学史要》(英，西额惟克)译稿(1903)………………………………………62
　　1.简介…………………………………………………………………………………………62
　　2.苏格拉底的“反说”与“正说”…………………………………………………………63
　　3.柏拉图与“智德合一”说…………………………………………………………………65
　　4.新柏拉图派的“惝恍之境”与列子………………………………………………………68
　　5.洛克谈人类之“自由平等”………………………………………………………………71
　　6.康德与“自由意志”论……………………………………………………………………73
　　7.斯宾塞的“生活之分量”与叔本华的“苦痛之度”……………………………………77
五　跋《灵魂三变》(德，尼采)译稿(1904)……………………………………………………80
　　1.简介…………………………………………………………………………………………80
　　2.“三变”与“转灭”………………………………………………………………………81
　　3.两种“赤子”………………………………………………………………………………83
六　跋《心理学概论》(丹麦，海甫定)译稿(1907)……………………………………………86
　　1.简介…………………………………………………………………………………………86
　　2.以“同情”为根柢的“欧穆亚之人生观”………………………………………………87
　　3.“理想的原质，虽执写实主义者亦不能离之”…………………………………………93
　　4.海甫定与叔本华……………………………………………………………………………98
　　5.再论“幽默”………………………………………………………………………………102
七　跋《辩学》(英，耶方斯)译稿(1908)………………………………………………………107
　　1.简介…………………………………………………………………………………………107
　　2.辩学果“学”欤？抑“术”欤？…………………………………………………………108
　　3.“学者之恶习”——“以言语代事物之知识”…………………………………………112 　　　　　　　　　　　乙　未署名，疑为王氏哲学译稿11种诸跋
一　跋《叔本华氏之遗传说》(德，叔本华)译稿(1904)………………………………………117
　　1.简介…………………………………………………………………………………………117
　　2.“若建筑上之配置然”……………………………………………………………………118
　　3.“汗德(Kant)之母”与“格代(Goethe)之母”…………………………………………120
　　4.拉斐尔父子与“眉山苏氏父子”…………………………………………………………123
　　5.叔本华遗传说中的又一矛盾………………………………………………………………125
二　跋《荀子之名学说》(日，桑木严翼)译稿(1904)…………………………………………127
　　1.简介…………………………………………………………………………………………127
　　2.荀子《正名》在名学史上之地位…………………………………………………………128
　　3.重“实名”——荀子与培根、康德………………………………………………………130
　　4.“鸟兽”是否属“大别名”………………………………………………………………132
　　5.“二实”与“一实”………………………………………………………………………134
　　6.“三惑”诠释………………………………………………………………………………135
三　跋《尼采氏之学说》(日，桑木严翼)译稿(1904)…………………………………………138
　　1.简介与四证…………………………………………………………………………………138
　　2.尼采的悲剧论与叔本华……………………………………………………………………141
　　3.尼采、静安均驳“意志自由”……………………………………………………………143
　　4.尼采的“十一言”…………………………………………………………………………145
　　5.尼采“无神”而有其“神”………………………………………………………………146
　　6.尼采的道德论与叔本华……………………………………………………………………148
　　7.“超人”——“超道德的天才”…………………………………………………………151
四　跋《管子之伦理学说》(日，高桥正雄)译稿(1904)………………………………………154
　　1.简介…………………………………………………………………………………………154
　　2.管子为“东方一巨儒”？…………………………………………………………………155
　　3.管子的“性善”论…………………………………………………………………………157
　　4.管子的“温和”伦理与康德的“严肃主义”……………………………………………159
　　5.“德者，富强之唯一原因也”……………………………………………………………162
五　跋《孔子之学说》(日，蟹江义丸)译稿(1904)……………………………………………164
　　1.简介…………………………………………………………………………………………164
　　2.《中庸》非孔子学说之根柢………………………………………………………………166
　　3.孔子不取“禁欲主义”……………………………………………………………………169
　　4.“孔子之伦理说近于悦乐主义”…………………………………………………………171
　　5.孔子谈人性，乃“常识的”，非学术的…………………………………………………175
　　6.《易•系辞》与孔子晚年之世界观………………………………………………………176
六　跋《叔本华之思索论》(德，叔本华)译稿(1905)…………………………………………180
　　1.简介与五证…………………………………………………………………………………180
　　2.“一贯之系统”与“风琴之本音”………………………………………………………182
　　3.“神兴枯涸”与“读书”…………………………………………………………………183
　　4.“为哲学史(家)则又不喜”，何故？……………………………………………………184
　　5.“悟”从“观”生…………………………………………………………………………186
　　6.“久读书者，不为人所读”………………………………………………………………187
　　7.“凡自汝父遗传者，汝始得而有之”……………………………………………………188
七　跋《伦理学概论》(英，模阿海特)译稿(1905)……………………………………………190
　　1.简介与三证…………………………………………………………………………………190
　　2.克己主义与快乐主义“有根本的相同之处”……………………………………………194
　　3.“生活之增益果能增福祉否乎”? ………………………………………………………198
　　4.“自杀”与“退股”………………………………………………………………………200
　　5.道德标准的相对性与史学家的态度………………………………………………………202
　　6.附：静安佚文、译稿常不署名一解………………………………………………………205
八　跋《汗德详传》(英，阿薄德)译稿(1906)…………………………………………………207
　　1.简介与四证…………………………………………………………………………………207
　　2.苦心调和科学与“神”……………………………………………………………………212
　　3.在大学讲授之情景…………………………………………………………………………216
　　4.起居细节及生死观…………………………………………………………………………220
九　跋《教化论》(德，巴尔善)译稿(1906)……………………………………………………225
　　1.简介与四证…………………………………………………………………………………225
　　2.抨击叔本华的悲观哲学……………………………………………………………………231
　　3.“自由意志之积极义”……………………………………………………………………236
　　4.非难文学上的“写实主义”………………………………………………………………237
　　5.反“半教化”现象…………………………………………………………………………238
十　跋《悟性指导论》(英，洛克)译稿(1907)…………………………………………………240
　　1.简介与五证…………………………………………………………………………………240
　　2.清除“人心中之偶像”……………………………………………………………………244
　　3.“精神之自由”与“研究自由”…………………………………………………………245
　　4.“习练”与“天赋”………………………………………………………………………247
　　5.“第二之知识，不得谓之知识”…………………………………………………………248
　　6.“躁急”与“冷淡”………………………………………………………………………250
　　7.“不可视言语为事物”……………………………………………………………………252
　　8.“可信而不可爱”一例……………………………………………………………………253
　　9.“此学”与“彼学”………………………………………………………………………255
　　10.“学无新旧” ……………………………………………………………………………256
十一　跋《日本阳明派之哲学史》(日，井上哲太次郎)译稿(1907)…………………………259
　　1.简介与三证…………………………………………………………………………………259
　　2.“一尊”与“死学”………………………………………………………………………264
　　3.“良知”与“先天之自由”………………………………………………………………265
　　4.“良知”与“诗之境界”…………………………………………………………………268
　　5.杨“程”(伊川)抑“苏”(东坡)…………………………………………………………269
　　6.以死生为“昼夜”，以死生为“呼吸”…………………………………………………270
　　7.阳明学派最“贱视自然科学”……………………………………………………………275
　　8.《传习录》在日本的一次奇遇……………………………………………………………278 出版后记……………………………………………………………………………………………281