人类学家马克·奥热认为，地铁是一个令人着迷的记忆场所，将孤独和往来联系在一起。 本书是一名地铁便衣警官的人间观察手记，笔下时而明丽，时而冷峻。 三十八个故事，随着地铁疾驰而来，一幅现代都市芸芸众生的精神地图徐徐铺开。逼仄的空间，日常的生活细节，形形色色的普通人，演绎着纷繁迷离的世情，地铁自成一个暂时独立的小宇宙。作者别具匠心，沉浸式描写萍水相逢的地铁乘客，定格个体生命的瞬间，完成一次大俗大雅的书写，让人读到：地下有光，有爱，有温暖。

傣族女作家禾素的长篇纪实文学《春天里的人们》，是一部表现香港推广普通话教育工作者的事业奋斗与人生命运的作品，由于是作者亲历性的写作，故作品题材与内容十分难得。作品讲述的是数十年来在香港地区孜孜不倦勤勤恳恳兢兢业业地推广普通话的一群教育工作者平凡的经历。她们的经历也是芸芸众生的一种经历，是通过自尊自爱自强，最后实现了个人的职业自立、财务自由和人身自由，寻找到了个人的幸福和生命的价值。这种亲历式、耳濡目染式的采访，因为真实真切，因此具有很强的可信度和感染力。

鹿野靖明患有肌肉萎缩症，12岁时就被预言“活不过18岁”。 他无法自主翻身，能活动的只有头和手，24小时内要有4名陪护。一个月要120名护工，一年需要1460名护工。 盯着医院的天花板，仿佛能听到生命沙漏的可怕倒计时…… 但！你以为这是鹿野靖明的日常吗？ No！No！No！No！No！ 在鹿野靖明看来，生命就是要随心享受！ 身体越不能动弹，就越要勇往直前！ 于是我们能看到这样一个另类、任性又让人钦佩的“病人”———— ？？他话痨、厚脸皮、要求多……身体虽然有残缺，却有一颗渴望自由的心。 鹿野口头禅：“我要喝果汁！”“我要看报纸！”“哎哟，我尾骨痛，换边啦！”“我要看电视！”“我要吃哈密瓜”“这个药好苦！”“我讨厌猪肉！”“给我买橙汁去，要果汁含量100%的！” ？？他吸引了500名志愿者前来护理，通过95本《看护笔记》呈现2500多天与疾病斗争、与志愿者相处的笑泪日常！ 鹿野：“我得把自己暴露出来……否则无法在人群中活下去吧？做不到的事情就是做不到，只能让会做的人帮忙。” 志愿者：“只要一提到鹿野先生，酒桌就会变得热闹非凡。” ？？他坚持19年自立生活，亲自培训志愿者，发明适合自己的护理方法，还为见偶像自学英语，活出了*真实的自我！ 鹿野：“无论如何都想活下去。我要活着。” ？？从被预言“活不过18岁”到42岁去世，他短暂而精彩的一生深深影响了学生、护士、主妇、老师等各行各业的人。 志愿者：“我真的很庆幸自己在这里收获了志愿者的体验。如果没有这两年，我恐怕比现在更加懦弱，是个不顾他人感受的自私鬼。” 书中对鹿野靖明的日常生活，以及他与24小时志愿者之间的隔阂和沟通的记述，呈现出人与人之间自私心理的碰撞，探问了人类生存、相互支撑的意义。

2020年初的新型冠状病毒肺炎疫情以迅猛之势席卷了中国大地和世界多个地区和国家，尤其是武汉成为了中国此次疫情的重灾区，引起了全国和世界的关注。作者以历史学者的独到眼光，以一个普通民众的亲身经历，以医者家属深切感受，对于武汉封城、疫情进展、医护救治进行了全方位、多角度的记录；把他在疫区的所见、所闻、所思、所想，通过一个个鲜活的具体事例展现在读者面前，真实地反映疫区的全貌。以此作为对2020年初这一特殊时期的记录，也记录在那里的人和为了那里的人而前赴后继、舍生忘死、同心协力共渡难关、共抗疫情的事迹和精神。

在本书中，作者埃迪·德文德以第三人称“汉斯”的角度讲述了他在奥斯维辛集中营骇人听闻的亲身经历。在那漫长的16个月，他们每天都面临着繁重的体力劳动、微薄的食物、少之又少的休息时间，死亡随时都有可能降临。然而即便在这形同地狱的残酷环境中，依然闪耀着动人的人性光辉：囚犯之间的相互扶持、夫妻之间永恒的爱恋、在重压之下为捍卫自由而做出的努力，以及向世人揭露纳粹罪恶的决心…… 这是一部在奥斯维辛集中营中创作完成的作品，正是这种“在风暴中心写作”的即时性，使这个故事显得与众不同。它没有经过任何润饰，也没有受到任何政治干预，以其公正、客观的纪录，为后世学者研究集中营大屠杀提供了一手资料，具有重大的历史价值。

《黑土地的淘金人》是一部珍贵的淘金人口述史，在岁月的洗涮下，金矿已枯竭，淘金人已不在，而生生不息的精神永存。

《大山深处的森林号子》就像纤夫号子、船工号子、打夯号子一样，千百年来，在东北长白山的茫茫林海里，也流传着粗犷豪迈、内容丰富的森林号子。它记录了长白山森林开发的久远记忆，反映了东北地域的原色文化。通过书中的故事，浓缩人生，诠释着长白山人在森林号子的带领下，团结奋进、步调一致、勇往无前的精气神。

《幸福歌声传四方：雪域讲给世界的脱贫故事》是一部真实记录四川甘孜藏族自治州脱贫攻坚工作的长篇报告文学。作者前后历时近两年时间，走访了甘孜18个县，同时做了DA量的调研和思考，多角度全方位地将康巴雪域的脱贫故事一一描绘出来。从历史维度，回溯了新中国成立之初，中国共产党人与康巴藏族同胞的交往、互助，以及对甘孜地区的生产建设作出的努力。从产业维度，用专门一个篇章一一讲述18个县的领导、干部和群众如何群策群力，因地制宜地规划了可持续发展的脱贫产业，介绍了高原极有价值的农特产品、畜牧养殖和独具特色的美丽风光与藏地文化。从人的维度，以郭开春为代表，着重介绍了一系列驻村扶贫干部真抓实干的作风，以及在他们努力下带来的贫困群众思想的转变。从教育维度，讲述了一系列因民族地区的助学政策而改变的年轻学子的事迹，强力说明了阻断贫穷代际传递的切实。在全书末尾，作者还着重阐述了生态环境对于即将到来的小康中国所具有的深远意义，并针对高原的生态保护问题提出了中肯的建议。整部图书图文并茂，将各种维度融合在一起，生动展现出在甘孜DA地的各族儿女在脱贫攻坚的背景下的奋斗历程和社会现状。

1939年，第三帝国对德国犹太人的生活逐渐收紧了铁腕政策。多数西方国家不愿卷入欧洲动荡局势，对犹太移民关闭了大门。逃离希特勒残暴政权的中欧难民数以万计，他们把对自由的希望寄托在了上海：这个唯一能够接纳他们的开放港口。11岁的厄休拉˙培根就是这样一位难民，她和父母历尽艰辛逃脱了党卫队的控制。从他们生长于斯的家中出发，辗转13000千米，目睹了同行旅客的被捕，终于抵达了上海。没想到，抵达之后却发现，纳粹势力的长臂已经伸向了中国。　在这本引人入胜的回忆录中，作者讲述了她在上海这个拥挤而缺乏保障的避难所里的挣扎：从随后发生的日本占领到紧张激烈的自卫时刻，从有针对性的盟军空袭到协助营救被击落的美国机组人员。……带我们回到二战期间犹太人在中国上海的历史情境中。

《懂鸟兽语言的人》是两位懂鸟兽语言的奇人的记忆和故事，韩文版2017年在首尔海风出版时，赞誉“曹保明的文化作品，是人类文化的活化石”。