丁燕以自身经历和耳闻目睹，书写了一个大迁徙时代的当下中国：移民和新移民的诉求与遭际，鲜活个体与古老体制之间的冲撞，普通人的现实选择及选择背后的困境，以及扑面而来的当下生活的生猛现场……情感真诚，思考深邃，气场十足，展现了一代人迁移中的心灵史。

《报告文学的体和变体/文体与跨文体研究丛书》基于报告文学文体的基本属性，将其置于现当代报告文学史演化的背景中，研究这一文体的“体”和“变体”。《报告文学的体和变体/文体与跨文体研究丛书》既研究报告文学文体的基本定性，又梳理它的因时变化。同时，还关涉这一文体中的跨文体现象，并作观察研究，是学术界一部较为系统研究报告文学文体演化和跨文体的专著。

20世纪在世界东方，最激动人心与震撼人心的，莫过于中华民族从百年沉沦到百年复兴这一历史命运的大落大起。在这一命运形成过程中，中国国民党、中国共产党、联共（布）与共产国际、日本昭和军阀集团这四大力量，以中国大地为舞台，发生了猛烈碰撞。 震撼世界的中国工农红军二万五千里长征，正是这四股力量在中国大地思想冲突与实力较量的结果。 只有深入了解中国共产党人走过的历程，才能深刻理解胜利的必然性。本书全景式的揭示和剖析了在错综复杂的政治环境下，中国共产党人在生死攸关之际通过万里长征的炼狱，通过严酷的围堵、不尽的跋涉、惊人的牺牲、无情的叛变形成的地狱之火，中国工农红军和中国革命浴火重生。中国共产党人以义无反顾的顽强、前仆后继的牺牲、不屈不挠的坚韧取得了革命的成功，从苦难走向辉煌

将育儿的责任强加于女性，依旧是日本社会的现状。 雇用环境逐渐恶化，社会构造日益复杂，结婚也变成困难的事，或者即便结了婚，也不愿意要孩子，又或者即便要了孩子，也有父母放弃育儿甚至虐待孩童——种种社会现实刺目至极。 近30年来的日本，几乎一成不变的现实是，家里第一个孩子出生后，有6-7成女性面临失业。女性不仅置身于只有丈夫和子女的核心家庭中，而且由于工作时间过长导致“父亲缺席”，每3位母亲中就有1人面临“孤独育儿”的现状。国家也不愿意为育儿事业提供财政支持。托儿所的增设需要较多资金，于是国家选择强化育儿假制度，试图回避问题。即便增设托儿所，也是放宽政策，允许民间资本参与。而民营企业为了一己之利，以低薪聘用新手，导致优质保育逐渐消失。 仿佛整个社会环境都在对女性说：“这么担心小孩的话，让母亲在家守着吧。”

本书以游记写作的经验介绍为经，以胡老师看世界的游记作品为纬。包括游记写作的知识要点、写作能力训练点、游记作品成功的基本点等内容。如学会积累，学会观察，学会行文，掌握章法，记叙旅游发现，抒发人文感受，思辨哲学感悟等。

本书讲述了来自世界各国的人在美国生活所遇到的各种问题和困惑，以及专业人士给予的解惑释疑。通过生动有趣、故事性十足的问题和解答，你将了解到美国与世界其他国家之间的文化差异。通过阅读本书，读者将对美国有更为全面、系统、深入的了解。

作者潘奕霖，采访了卢静、康辉、叶蓉、史小诺、郎永淳、瑶淼、凯叔（王凯）、鲁健、邵圣懿、尼格买提等知名主持人，深入挖掘每个人的青葱岁月、入行苦乐、创业艰辛、生活所感。他们有一个共同的特点，均毕业于中国传媒大学，也就是原来的北京广播学院，他们对自己的母校，尤其是“广院”两个字有很深的情结，这也是本书书名的由来。 这是一场关于青春、梦想、困惑与抉择的对话，欢迎热爱、向往播音的你加入，与10位优秀主持人相约，感受横跨40年的中国电视业的辉煌历程。流逝的是时间，亘古不变的是对梦想的执着与渴望。

2020年，一场“新冠肺炎”疫情席卷全球……年初，作家何建明因疫情意外被留在了上海。在这“被留”的百余天里，他亲身经历了上海抗疫工作从开展到取得成效的过程。作为一名“大疫面前不缺席”的纪实文学作家，在最困难的时刻，他依旧秉持社会责任感，以深情的笔调，将自己的所见所闻所想真实记录下来，展现了上海这座人民城市“人民至上”的温暖底色，读来感人至深，荡气回肠。尤其是作家细腻而独特视觉下的个人体验，更让上海这座城市充满了温暖与人情、科学与理性、大气与高尚、智慧与高远……堪称战“疫”原汁原味的诗篇。

提到油田，很多人第一个会想到大庆油田，然而事实却是，在新中国石油行业多年你追我赶的激烈竞争中，崛起于鄂尔多斯大盆地的长庆油田，如今已经连续七年产量稳定在5000万吨以上，成为中国第一大油气田。 2020年是长庆油田建厂50周年，为此，长庆油田宣传部邀请著名报告文学作家、诗人、甘肃省作家协会副主席、甘肃文学院院长高凯深入长庆油田走访了大量油田领导、职工，与他们同吃同住，经过近半年时间，撰写了这部全面反映长庆油田50年来忠诚担当、克服万难、创新进取、发展壮大的发展全貌和长庆人不忘初心、牢记使命、艰苦奋斗、实干兴邦优秀精神品质的长篇报告文学《战石油》。《战石油》共分八章，第一章《寻找长庆人》首先从石油在世界发展中的重要地位讲起，然后直接正面撰写长庆油田人的，通过多人采访展现四代长庆人的精神品质。第二章《石油的秘密与鄂尔多斯聚宝盆》作者从古典诗词入手对中国的石油发展追根溯源，重点强调诞生了长庆油田的鄂尔多斯盆地是中国的“聚宝盆”，长庆人发现鄂尔多斯聚宝盆的故事，充分证明了中国人获取财富的勤劳和智慧。第三章《有一个人叫陕甘宁》从长庆油田的一位名叫陕甘宁的女工讲起，鄂尔多斯盆地就是陕甘宁盆地，鄂尔多斯盆地是一个地质区域，而陕甘宁则是一个历史的概念，这一章强调陕甘宁的意义就在于强调陕甘宁的人文历史和红色基因，这是基于此才诞生了中国第一的长庆油田。第四章《十八个地火部落及其战神》如题开始讲述长庆油田的企业构成，后部分讲述红工衣的故事突出石油人的精神面貌。第五章《战火里的炊烟》讲长庆人的日常生活，因为油田是一个特殊的工作，油田人有自己的生活圈，这种生活圈中的生活和普通人既有区别有又相同之处，通过写他们的差异体现石油人的高贵。第六章《绿油油的麦田，黑油油的油》写农田和油田、农民和工人的关系，两者虽然有很大区别，但是就像两条河最终汇成了一条河。第七章《油田保卫战》，因为油田象征着巨大的利益和财富，很多人为此不择手段，因此保卫石油和开采石油一样是石油人的必修课，在长庆油田保卫石油的历史中也留下了很多可歌可泣的故事。第八章《另一种石油》讲述石油文学是长庆油田的另外一种石油——精神能源。全书最后是《不是尾声的尾声》，对全书进行收束，最后部分文字不多，文字所抒发的情感也并不炽热，但是这种有节制的结尾却意蕴深长给人以无限的启示和丰富的联想。 《战石油》毫无疑问是中国当代报告文学创作的一部力作，作品无论从题材上还是作家的写作都值得一抒，全书主要的特点有六点：首先毫无疑问是长庆油田这一重要的题材，石油是工业的血液、黑色的黄金，长庆油田是中国第一大油田，今年是长庆油田建厂50周年，仅此重大时间节点，出版一部长庆油田的报告文学非常重要。第二，作家写出了石油精神的实质和长庆人独特的精神，写出了几代长庆人的初心和使命——“为祖国加油，为民族争气”，具化的精神则是“活着找油，死了生烃”八个字，是长庆人的座右铭和墓志铭。其意思是，长庆人来自石油，又将回到石油中去。烃所在的油岩层叫生油岩或母岩，即“富含有机质、大量生成油气或排出油气的岩石。”第三，高凯的报告文学非常具有知识性、历史性，这不仅是一部长庆油田的报告文学，也是一部反映中国陕甘宁历史、地里、人文，反映庆阳等地历史、地里、人文的具有科普性的、人文性的报告文学。第四，高凯还是一位诗人，他的语言具有诗歌的节奏美和韵律美，作品绝对是一部诗意的、唯美的、顺意的作品。第五，高凯的报告文学*大的特点是，作品不是材料的堆砌，不是单纯企业发展的大事记、厂志，而是带有作家主观精神追求、带有作家独特的社会认知和感性理性相融的思想脉络的。第六，高凯善写人，因为人是企业的核心，无论一家企业发展到何等规模，人永远都是这家企业的核心竞争力，即便是一家石油企业，而高凯的作品中因为他对人物的大量深入采访，使得这写人物的特写生动、真实，通过人的细节体现长庆人的精神。

《不负韶华：追忆时代楷模李夏》是一部叙述“时代楷模”李夏的报告文学。以倒叙的方式，从李夏牺牲开始写起，以亲人、同事的回忆，串起李夏在绩溪工作的2000多个日日夜夜，用朴实的语言文字，生动描述李夏把信仰注入绩溪这片土地，用脚去丈量民情，用心去体恤民意。通过对李夏生前同事、帮扶群众、亲人的采访，原汁原味展现李夏平凡而伟大的一生。