小岗村是中国农村改革*一村。1978年，这个村庄的18位农民以捺手印的形式大胆实行包产到户，开启了中国农村家庭联产承包责任制的先声，在中国现代史上留下了浓墨重彩的一笔。40年时间过去了，小岗村从“包一代”繁衍出“包二代”“包三代”，营生方式从单一的农业经济，发展出包括服务业在内的多种经营模式。小岗既不平凡，又很平凡，他们在转变的过程中、在光鲜的成绩背后，有诸多鲜为人知的付出和坎坷。小岗从一定意义上讲就是当代中国众多农村的一个缩影，小岗的发展史就是一部中国农村的改革开放史。为纪念改革开放40周年，作者前后1年多的时间内，数十次走进小岗村，以及小岗村人足迹延伸的地方，采访了100余人，获取了大量的*一手资料，用《史记》中《本纪》《世家》《列传》的手法，描摹了50多位人物40年来的人生轨迹。通过对“大包干”*一推手陈庭元、“大包干”带头人家族、走出小岗的小岗人、走进小岗的新小岗人的真实记录，客观全面地反映了小岗村40年来风雨烟云和成长成功。除掉严俊昌、严宏昌、关友江、严金昌等著名的“大包干”带头人，严余山、关正标等“包二代”外，书中描写了更多普通的小岗人和新小岗人，比如造电动车的徐家有，李帅和他的兄弟，走向宝迪的刘永旺，女博士严艳等。无论是在小岗，还是在异乡，他们因为小岗，而拥有了小岗人的禀赋，血脉与敢为人先的“大包干”精神相连，与甘于奉献的沈浩精神相伴，书写了更多的别样人生。书中很多人物和故事都是*一次呈现，在写作过程中无论人物自述还是资料索引，作者都力求原汁原味原风貌。不求其他，只为反映中国农村改革40年，书写小岗村的《史记》！

这是一部传记小说，讲述了一个普通女人追求幸福、改变命运的故事。 女人离异丧偶再嫁难，是当今社会不争的事实。女主人公结束了多年的不幸婚姻，满怀激情寻觅良缘……遭遇婚介骗钱、择偶无望、流离失所的困境之后，她把目光转向大洋彼岸，开始了艰难的尝试。不懂英语的她最终找到心心相印的美国恋人，携女儿赴大洋彼岸。 在陌生的国度，她开始了新一轮拼搏：学英语、考执照、找工作……屡败屡战后，她终于在美国社会找到安身立命的位置，同时把来之不易的跨国婚姻经营得温暖幸福。当一切如愿以偿，她和心爱的人筹划更美好的未来时，一场突如其来的变故夺走了她的爱人，摧毁了梦想成真的一切…… 从悲痛中站起，主人公写下这段刻骨铭心的逐梦人生，以告慰她在天堂的老公。

《卢丹的恶魔》记录了欧洲历史上一件巨大的冤假错案。事情发生在黑暗的中世纪结束之后、法国大革命爆发之前的公元十七世纪中叶。当时法国小城卢丹的教区长名叫于尔班·格兰第，此人博闻强识，仪表堂堂，只可惜他同时也是一枚情种，暗中欠下许多风流债。这些丑闻令他在卢丹与很多人结仇，敌人们决心要报复他。 不久，当地修道院的一群修女被“魔鬼附身”，并声称全是因为格兰第神父与魔鬼签下了契约，使群魔来到中间与她们荒淫无度，才令她们被污鬼附身。经过宗教法庭和世俗法庭的审判，格兰第被判有罪，不仅身体受到非人的酷刑，最终还被火刑烧死。 阿道司·赫胥黎梳理了近300年来针对这一真实事件留下的相关文字资料，进行了严肃缜密的推论，推翻了修女们被魔鬼附身的说法，同时点出了十七世纪法国在政治、民生、宗教上存在的诸多问题。因赫胥黎在写作这本书时，语气上不偏不倚，保持中立，行文奇特，读起来相当有趣，尤其是用大篇幅对修女们的淫乱行为、驱魔人的驱魔仪式、普通民众的野蛮无情进行的记录。

《不信青史尽成灰：彭德怀的铁骨与柔肠》是一部以全新视角去研究和描写彭德怀的人物传记，即从彭德怀家庭生活的细微处用笔，以彭德怀和两任妻子及八位侄儿侄女在半个世纪里血脉相连、休戚与共的风雨人生为线索，贯穿了彭德怀从戎马倥偬到庐山遭难、谪居挂甲屯、建设大三线、被禁什坊院、囚室写自传，直至在病床上含冤而逝的传奇一生，全面记述彭德怀的情感与心迹，回答“你是国防部长，为什么要管经济上的事”的追问，道明他“犯忌直谏”“死不悔改”的情理。

抗战前后，梅贻琦任清华大学校长。《抗战前后之清华》是梅贻琦作为当时清华大学校长，在非常时期审时度势，思考教育发展出路，制定教育计划并采取教育措施的纪实性文集。具有重要教育史学参考意义。抗战实期，北大、清华、南开三所大学于昆明组建西南联合大学，由蒋梦麟、梅贻琦、张伯苓组成的常务委员会来主持校务，是中国教育史上光辉的一页。

走进高墙，与一个个稚气未脱的孩子面对面地交谈，让他们回溯自己走过的迷途，讲述他们或残缺不全、或缺失亲情、或缺少家教的家庭，透视他们的生存环境，给世人以警示。 作者以高度的使命感，历尽艰辛，走进全国未成年犯管教所，倾听未成年犯讲述陷入迷途的心路历程，感受他们在铁窗之内的痛苦煎熬与内心挣扎，为花季少年的无情凋零而深感痛心…… 真实的人物，真实的记录，痛彻的追悔，真心的告白。作品以独特的视角，记录了未成年人犯罪的诱因与诲改，深刻揭示了犯罪给家庭、社会及个人带来的危害。尤其是对监狱警察的责任与担当、勇气与坚定的书写更是情真意切，感人至深。 深刻的社会意义与教育意义，触目惊心的成长雷区，堪称每一位父母与教育工作者的教科书。

“我们采集的种子，也许会在几百年后的某一天生根、发芽，到那时，不知会完成多少人的梦想！” 长篇报告文学《种子 钟扬》讲述了新世代知识分子钟扬的奋斗人生。钟扬作为一名生物学家，胸怀报国理想，长期致力于生物多样性研究和保护。钟扬援藏16年，在西藏行走50万公里，采集了上千种植物的4000万颗种子，为人类储存下绵延后世的“基因”宝藏。钟扬作为一名教师，立德树人，爱生如子，甘为人梯，培养了一批科研人才…… 该书以优美感人的文笔、生动详实的细节，带领读者走进生物学家钟扬的世界，体验时代楷模的人生之路，切身感受 “精神珠峰”的力量。

我的外祖母完全不能停下。她做的汤足够喂饱贝尔法特所有悲伤的灵魂。——简？卡森 我要去了解我的国家。我不去城市，我要去小镇、农庄和牧场。——斯坦贝克 你一直待在书桌旁也依然可以拥有充满冒险的一生。——杰夫？戴尔 说到底，这个世界正在进行着的，不过是一种金钱与爱情的全球化交换。——刘子超 人年轻的时候，脑子里就不会写“死”这个字。——王占黑 伦敦，也包括其他任何超级大都市，都不再意味着一个既定的位置，即便非要用中心来形容它们，也只是一些更便捷地去往别处的接驳点，向无数的方向延伸，甚至它们本身也在出走。这一辑《单读》就是这样一趟拐弯抹角的旅程，我们经过伦敦，进入英国，带来了五位尚未被中文翻译过的当代作家。他们的作品像田野里光线的散射，有的向城市的中心逼近，有的在不知名的欧洲边缘徘徊，有的飞向岛屿，有的回到了自己的出生地亚洲。 今天的语言与文字，在前仆后继地开掘现代生活的道路上，也走到了某种瓶颈。我们动不动就只能谈论爱情、个人的孤独、不知所踪的意义，最终都陷入一种重复的内核，形式上细枝末节的变奏。我们借由英国同时代人的创作，重新设问，到底城市的中心有什么，而除了城市之外，更远、更大的空间如何可能。我们所说的“都市一无所有”，显然不是指它物质上的空虚，甚至也不是精神上的空洞，而是所谓的“城市意识”不再那么现成，不再能被詹姆斯那种后见之明所武断地概括，原本我们想当然地以为这些都是近在咫尺的事，恰恰是越近的事物越难描述。 …… 巧合的是，这篇文章是在我又一次飞向伦敦的旅程中完成的。而不断进入又离开的经历告诉我，重复、循环、流动，同时也可能是激发、挑战、创造的过程。每一次出发都是无数次再出发的开始。对《单读》来说更是如此，我们已经检阅过北京、伦敦、澳大利亚，下一次，我们去拉美，去苏格兰，去爱尔兰，去非洲。

本书是一位乳腺癌患者的康复笔记，记录了作者肖于从得知生病的不接受，到积极配合治疗，到对抗抑郁、最终慢慢回归生活的心路历程，是一本不可多得的抗癌纪实文学。对任何一个人来说，老天不会一直发好牌，也不会一直发烂牌。一手的烂牌，除了依赖胆识、气魄以及打牌的技巧，还需要伙伴配合，打完烂牌，人生才能重新开始赢。而所有好过与难过的历程，回头想来，都是好时光。

利特尔顿的母亲们都在祈祷自己的孩子安然无恙，我却在祈求我的孩子能够死掉…… “科伦拜恩枪击案”中13名师生被枪杀，并有24人受伤。随后，持枪者埃里克·哈里斯和迪伦·克莱伯德饮弹自杀。案发后的20年里，迪伦的母亲苏珊一直生活在那一天所带来的难以言喻的哀伤和痛苦中。她深爱的、精心养育的儿子做出了如此惨绝人寰的事情，而作为母亲，她居然对儿子的不对劲儿毫无察觉。她错过了哪些本可以察觉的征兆？她本来可以采取什么行动，来避免悲剧的发生？ 案件发生后的每一天，苏珊都在苦苦追寻着这些问题的答案。书中，她毫不掩饰、开诚布公地记录了自己是如何一步步接受这不可思议的现实的。她将自己的日记、迪伦留下的录像和文字，以及无数与精神方面专家的面谈资料整理后，和盘托出，呈现于世。她希望个人的顿悟和诠释能够帮助更多的家庭在孩子遇到困境时予以识别和及时干预。