凝视着这五卷（六册）沉甸甸的文字，仿佛望见无数春花秋月在叠彩流光。面前这套《李致文存》，朴实而生动地记录了作者过往几十年生命中刻骨铭心的人和事。这是他灵魂的笔记。这里面包含着他过去岁月的所有时光。他用所有时光回答一个问题：如何做人？中国古代的贤人或智者，无一不把如何做人视为人生要义，由此而形成人文传统。钱穆关于读《论语》是学习“做人”的看法，则代表了近代以来的人文学者对这一传统的遵循。日积月累，潜移默化，这传统已经随同中国历代的主流思想意识即孔孟儒学浸入社会的每一个细胞，成为整个社会言行、公私生活以及精神领域的导向和规范。即使是经历了“五四”时期及其后几十年新思潮的反复冲击，中国传统的这种积淀仍旧保留着它的神髓，并有意识或无意识地通过人们的行为、思想、言语、活动不同程度地显露出来。自然，在漫长的传统浸润与新潮冲击的矛盾过程中，人们对于如何做人的理解和履践也不可避免地发生了变化，正所谓“曲翻古调填今事，义探新思改旧观”，尤其是在主张冲破世俗的道德规范、抵御旧的社会道德戒律对个体的人的压制的一批政治家思想家陆续登上中国现代社会的政治舞台之后，这种变化尤其明显。在追求建构现代政治的民主体制和社会理想的强劲之风的推动下，对传统思想意识进行解构的呼声日益高涨，张扬现代革命伦理主义的具体行动日趋激烈。在相当长的一段历史时期内，通过对如何做人的各种回答呈现出来的新旧矛盾的冲撞和撕裂状况，一直是时代和民族的重要精神现象。李致就是在这样一种大的精神背景下，踏上了自己的人生之路，开始了对如何做人的思考和探索。回头看去，这条路上重峦叠嶂，遍布荆棘。时或星汉灿烂、朝霞开曙；时或乱云飞渡、阴霾蔽日。但所有的历史波折，不仅没有从根本上改变李致自始至终对方向和道路的选择，反而更加激励了他一路之上的生命意志，坚定和饱满了他对于如何做人的信念和情绪。这些都可以从这几卷文字里窥见其大略。所以称大略者，是因为他一生的所有行为、行动，远远多于、大于他留在纸面上的这些文字。尽管如此，对于走近并理解李致来说，这些文字仍然有它不可取代的重要性。这重要性，首先的和根本的就在于这些有血有肉有情感的文字告诉我们，李致对于如何做人的认知与实践其精神趋向既是为传统道德观念所规范的，又是受现代革命伦理主义影响的，还是带有某些启蒙色彩与理想主义成分的。归根结底，李致的做人准则和为人行止，无论从个人修养还是从社会公德的角度来说，都符合一个由传统文化孕育出来的现代中国人的标准。

《太阳照进“无人村”》是一部反映茶园村脱贫攻坚工作实际的报告文学作品。作品从茶园村作为一个“无人村”如何实施脱贫攻坚工作入手，由一个村庄的历史源头展开，讲述了一部村庄简史和一个彝族青年干部、诗人阿索拉毅的成长史。阿索拉毅来到茶园村当书记。他下定决心，要用自己的努力为这个偏僻落后的彝族乡村带来变化，让彝族同胞住上好房子、过上好日子。近三年的时间，他克服重重困难，全心全意服务群众，急群众之所急，解群众之所难，从未推脱退缩。他以自身努力为茶园村带来翻天覆地的变化，切实履行好了书记的工作职责，不负组织和人民所托。

“一日三餐有味无味无所谓，爬冰卧雪冷乎热乎不在乎：乐在其中”。三代塞罕坝人以一种乐观的战天斗地的精神，一心一意种树，在长达半个多世纪的时光里，在荒漠沙地上建起百万亩人工绿海，创造了人间奇迹，创造了生态文明建设的一个生动范例，也铸就了“牢记使命，艰苦创业，绿色发展”的塞罕坝精神。 《美丽塞罕坝》讲述了三代人奋战五十多年，“千里松林”再现的壮举，并着重描写了第一代塞罕坝人从上到下，同吃同住同劳动，白天一身泥，晚上一身霜的感人事迹。他们克服了塞罕坝高寒、风大、生活条件艰苦的困难，慢慢摸索种树的经验。他们没有屈服于环境的艰难和个人遭遇的疾苦，始终如一地奋斗着，献了青春献终身，献了终身献子孙，终于将“飞鸟无栖树，黄沙遮天日”的塞罕坝变成“河的源头、云的故乡、花的世界、林的海洋……”

这是一部非虚构纪实作品。“音乐家上演‘詹姆斯·邦德’狂想曲，从自然历史博物馆偷走了‘价值数百万’的珍奇鸟皮。” 150年前，华莱士在不为人知的阿鲁群岛原始森林中第①次见到天堂鸟，并深深为物种之奇异与美丽惊叹；150年后，一位年轻的音乐家在博物馆里与天堂鸟标本邂逅，他从未见过如此美丽的东西，此时，他知道自己必将想办法重返此地…… 从博物学家华莱士的南美-马来群岛考察探险之旅，到地球上具有美丽羽毛的鸟类的命运，作者将各种看似毫无关联的线索——博物馆盗窃案、进化论的发展史、濒危鸟类和飞蝇绑制痴迷者阴暗的地下世界串联在一起，用一场真实犯罪的探险之旅，讲述人与自然间矛盾复杂的关系，以及人类渴望占有自然之美的毁灭性本能。

一场战争悲剧，一段生存奇迹1943年5月的一个下午，一架美军轰炸机坠入太平洋，从此失去踪迹，海面上只留下一堆飞机残骸、油料和血迹。不久，一名中尉浮出海面，他拼命游向一只救生筏，爬了上去，从此展开了第二次世界大战中*非凡的一段旅程。 这名中尉便是路易？赞贝里尼。少年时期，他曾是不可救药的小魔头；青年时期，他将不服输的精神融入赛跑项目中，展现出惊人天赋，并参加了1936年的柏林奥运会。二战爆发后，路易？赞贝里尼愤而从军，但一次寻常的飞行任务却将他引向了未知的深渊。 等待路易？赞贝里尼的，是万里无垠的汪洋大海和不时跃出水面的鲨鱼，饥饿、干渴、敌机不断威胁着他的生命；更为可怕的，是在日军战俘营中度过的700多个日日夜夜。他的命运，都悬在那根已渐渐磨损的意志之弦上……

1938年，已经功成名就、年过六旬的毛姆，写下了这本在他自己看来既非自传，亦非回忆录的作品。他说：“我写这本书，是为了要使我的灵魂摆脱某些意念的困扰。这些意念在我的灵魂里徘徊得太久了，使我觉得不舒服。”毛姆在这本书里，一边回顾、感慨自己的人生经历、写作生涯，一面畅谈对文学、艺术、戏剧、宗教与哲学思考。这是一部解放毛姆灵魂之作，更是他性情、信念的畅快表达。身兼医生、旅行家、小说家、戏剧家等多重身份的毛姆，如同一个惊人的魔术师，会在这本书里，向你亲授令人着迷的魔术的表演方法。

《生如夏花》一书讲述了国网天津市电力公司退休女工——王娅的先进事迹。王娅从1985年开始致力于慈善事业，她30年如一日捐资助学、捐款捐物、奉献爱心，从西南旱灾、青海震灾、南方水灾、希望工程到汶川地震，处处都有王娅留下的爱心。在退休后的17年里，她把捐资助学当做毕生心愿，累计捐赠23次以上，特别是在身患重疾的情况下，毅然决然放弃治疗，加快了捐资助学的步伐，并在生前签署了遗体捐献协议，将仅有的遗体也奉献给了医学事业。王娅坚守对慈善事业执着的初心，把个人的助人情怀转为人间大爱，用真情资助寒门学子实现求学梦想，用实际行动诠释了社会主义核心价值观，她的大爱善举为全社会诠释了人间“*温暖的样子”，是名副其实的“*美国网人”。

全书由生动纪实与深度思考有机结合，通过六大篇章，围绕以下主题展开：这一被誉为“现代世界七大奇迹”之一的世界海上超级大桥，是在怎样的天时、地利、人和背景下建成？它攻克了哪些世界性难题从而体现出中国从世界建桥大国迈向世界建桥强国？两万多建设者是如何实现这一从制造向“智造”、从传统工艺向现代工业文明的大跨越？它展示了改革开放40年来中国发展与进步怎样一页独特的篇章？它创建了怎样的中国标准并获得世界建桥业界的认可与钦佩？

《美国式谋杀》是一部纪实性书籍，以洛杉矶凶杀组前侦探罗素调查著名说唱歌手图派克和大个小子两人被谋杀事件为线索，从乱象纷杂中抽丝剥茧，以调查事实说话，不仅展现了20世纪90年代的美国洛杉矶说唱行业的混乱现象，更反映出美国司法极度腐败的事实。在罗素用了近20年时间收集证据，即将揭开真相之际，他受邀到洛杉矶地区警署开会，却猝死于警署。罗素的朋友迈克尔将他与罗素的调查过程以及调查所得撰写成书，既为纪念罗素，更为呈现真相。

这是路遥生命最后的时光。在《平凡的世界》获得茅盾文学奖后，这位风光无限、雄心万丈的著名作家，却突然患上严重疾病。在生命最后的日子里，他不仅承受着十分难挨的病痛折磨，还接连经历了经济拮据、婚姻破裂、兄弟失和等等人间痛苦。作者航宇是路遥的同事、朋友，在路遥生命最后的两年，他如亲人般陪伴照顾路遥，也见证了路遥最后的沉重、抗争和无奈。