《我飞越海洋》是一部以海洋为题材的长诗集。全诗以一个充满浪漫主义气息和思辨精神的水手的自述，讲述了其环球航海的遭际，其间水手与大海的抗争与共处，海上生存的痛苦与狂欢，在作者笔下汪洋恣肆，磅礴而有情致。作者对人与自然、人与人、自然与自然的那种率真有自己独特的理解与表达，主人公与命运、与大海抗争或和解的心路历程，也是作者关于爱、关于救赎、关于与自然和谐相处的深入思考。牧歌式的吟唱，天马行空的想象，瀑布般自由宣泄的诗体，诗人飞越海洋的梦想在《我飞越海洋》中显得恢宏而灵动，并且别具匠心。

这是一本关于爱自己的书。每一个故事都在告诉你，你就是你所拥有的一切。爱自己，是每一个人好好生活的前提。初恋时，我们对恋人爱得炙热，奋不顾身，往往忘记了自己；结婚后，我们为家庭付出，不求回报，在辛苦了一天之后，累得躺倒在床上，等闹钟一响，又要开始新的一天，日复一日，周而复始；初为家长，我们对孩子恨不得倾其所有，付出太多。但是我们都忘了，要去心疼一下那个默默辛苦的自己。爱自己，才是一切对别人付出的前提。在辛苦了一天后，为自己煮一杯咖啡，倚在窗边，看一本厚厚的小说；在生日这天，不依靠任何人，用自己挣的钱，给自己买最想要的礼物；精心生活，将每一秒，都活得有滋有味。因为，你是自己的所有。

孙犁是中国现当代风格独特、自成一派的著名作家，是中小学读者最喜爱的作家之一。本书是孙犁的散文精选集，遴选了《采蒲台的苇》《亡人逸事》《老家》六十多篇名篇。这些散文，多以“自传”性质的回忆为主要基调，以一个老知识分子的目光观察社会与人生，通过对各个历史时期具体生动的所历所闻进行叙述，展开人生命运的长卷。风格清新自然，含蓄隽永，富含人生哲理。多篇入选各类中小学语文教材及各种阅读材料。孙犁散文中还有读书笔记一类的作品。这些散文题材丰富、形式多样、旁征博引、笔锋犀利，显示了深厚的文学功底和真知灼见。

《白银的水罐——鲍尔吉·原野散文》为作家的全新散文精选集，鲍尔吉·原野特别擅长写大自然，他的散文充满了美和善的特质，热爱生活，亲近自然，在对一草一木的细致描写中作家写出了人的悲悯情怀，写出了对天、地及一切自然之物的尊重和爱。作品有回忆童年的各种经历，描写自然之物，描写具有蒙古民族特色的各种事物，也有为人处世的经验之论。

中国、古埃及、古印度和古巴比伦是世界“四大文明古国”，但其中只有中国的文明绵延至今，自始至终从未中断。中华文明以其独特性和源远流长屹立于世界文明之林，至今仍光彩夺目。五千年历史是一个漫长的历程，其中有进步也有倒退，有辉煌也有悲凉，有极盛也有衰亡，有风和日丽也有血雨腥风……但是，在浩瀚的历史长河中，总有一些璀璨的明珠在引领着中国的历史进程。自盘古开天辟地以来，在这片古老而神秘的土地上，诞生了一代又一代的优秀中华儿女，他们用自己的勤劳和智慧谱写着中华民族的不朽篇章。本书旨在将中华文明的精髓呈现给读者，为读者提供了解历史的捷径，并感受中华文明之美。在尊重史实的基础上，本书以时间为轴，以历史人物和事件为中心，穿针引线，纵横交错，清晰地勾勒出历史事件的来龙去脉、历史人物的真伪善恶，使读者在细细品读之中体会历史中蕴含的经验与真知，力求将知识性、趣味性、教育性和可读性融为一体，寓史于事，寓史于人。本书共分为远古传说、夏商西周、春秋战国、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐、五代十国和两宋、元朝、明朝、清朝十个篇章。每篇一段历史，都呈现了一个个鲜明的历史形象，其中不乏英雄豪杰、仁人志士，但是也有品行败坏、道德缺失之人；既有波澜壮阔、气势恢宏的历史进步时期，又有愚昧混沌、战乱频繁的倒退阶段。

《濠上偶语：施议对学术随笔》收入施议对先生的学术散文20多篇，分为四辑。其中，第一辑收回忆师友的散文：《瞿髯翁治词生涯侧记》、《一代学人吴世昌教授逝世十周年祭》、《子臧先生逝世十周年纪念》、《师道与父道——怀念我的老师黄之六先生》等。第二辑收入学术随想：《文学的位置》、《文学的承载》、《旅美小札》等。第三辑收学术思考散文：《没有观念，就等于没有灵魂——二十世纪文学研究中的一个严重失误》、《旧文学之不幸与新文学之可悲哀——二十世纪对於胡适之错解及误导》、《马二先生领导出版新潮流——关於学风、文风问题的思考（三）》等。第四辑以书籍编后为主。

《影响青少年一生的读者文摘·情感教育篇》能慢慢地丰富我们的心灵、提升我们的气质、滋养我们的生命。它们就像是“名贵中草药”，在不知不觉中强健我们的体魄；它们还是一副“山水画”，能让我们看到云蒸霞蔚的风景，产生魅力无穷的遐想，让我们的心灵丰富和丰满起来。

中国当代文学在向全人类的智慧开放的过程中，既要“驰想天外”、汲洋润中以寻求新知，需有“思接千古”、汲古润今的清醒立场与审视态度。事实上，当代文学潜藏着中国文学的传统根脉和艺术审美的古典因子，与数千年光辉灿烂的古典文学、古典美学、古典文论有着不可割断的血肉联系，两者之间内在的逻辑关系至今鲜见严密的学理阐释和雄辩的科学论断。杨匡汉编*的《古典的回响/中国社会科学院老学者文库》在重读历史、重读文本、重审问题、重究意义的基础上，本着“尊重传统，打通断裂”的治学主张与原创精神，以“对接传统”“延续与回翔”“鸣凤藻耀”“共享的时空”四大章节，从中国文学传统资源和当代创作本土化策略的对接中，探索了中国当代文学的发展路径和审美经验；从学理内涵的古今融汇中，诠释了诸如“汉字思维”“山水精神”“经典化，，“追寻崇高”等重要命题，并以典型个案的剖析体现“古典的回晌”；从中国当代文学命运共同体的关注中，研究了台湾地区脉继前贤的文学现象，使之共享伟大民族的文学时空。本书注重文化思维的整体性和古今对话的丰富性，视野开阔，“虚”“实”相间，雅洁而灵动的行文风格，使之不失为可读性较强的学术专*。

《宇宙与意象 研究及中国古代宇宙诗学论》以研究法国二十世纪文论家埃莱娜·蒂泽代表作《宇宙与意象》的若干问题为起点，比较中西诗学中的宇宙论。《宇宙与意象》旨在研究文艺复兴后宇宙论科学哲学对诗人想象的作用。蒂泽提出三类意象：宇宙体系、空间和生命。赫拉克利特派哲学和巴门尼德派哲学此消彼长贯穿所有意象。从封闭到开放是宇宙体系的中心意象。空间的中心意象是以太和太空之游。宇宙生命意象包括万有引力、种子、树、蛇、星云、天体的死亡、火、轮回等。封闭宇宙哲学传统压制想象力，导致文艺复兴以后美学的反叛。中国古人善于超过可见世界，想象不可见世界。中国古代有无限宇宙论传统，总结如下：天地有限，有起始，宇宙无限，无起始；无限有极大和极小两个向度；中心和边缘相对，两者均可取消；无限空间有众多天地；变化是自然之理，变化不息，带来更新和生命；时空和变化不可分割；崇尚无限的哲学化为欣赏无限的美学。

透过这些散发着浓郁回族民族特色的文学作品，我们看到了一个承载着坚韧、清洁、挺拔与希望的博大、宽厚的精神载体，看到了记录时代、紧贴大地、挖掘普通人内心世界的民间情怀，此乃源于回族作家对生活的丰厚积累和深刻洞察。这些作品，是对回族文明及其精神信仰之依赖与传承，也是对当下时代的某种浮躁之风的抵阻。因为昨天的文化自觉，回族作家开始了对自我的审视与书写；因为今天这些作品的呈现，使我们对未来的回族文学充满很多的文化自信与美学期待。