《读赋献芹》是赵逵夫先生研究赋学的学术论文集，收入《论赋的特质及其与汉语和中国文化之关系》、《赋体溯源与先秦赋述论》、《汉王朝的兴衰与汉赋的发展及转变》、《魏晋赋的局限与拓展》、《南北朝赋创作的得失》、《赋的成熟与辉煌时代》等二十一篇。其内容大致可分为三类：一是讨论赋的形成及其特质，二是梳理唐前赋的流变，三是代表性赋家和赋作的个案研究。作者论赋，视域广大，考论“文体”，注重“文本”，除传世文献而外，对于出土文献、口传文献、历史遗存乃至民俗文化遗存，皆纳入视野，加以综合的考察与判断，考索语言，还原文本，考论结合，新见迭出。

《解构之美》主要运用解构主义等西方后现代理论，探析鲁迅《故事新编》的思想艺术内涵及鲁迅解构中国传统文化的努力。全书共六章。第一章《从批判到解构》，从鲁迅整个创作谱系的宏观层面对作品的思想艺术进行外部观照；第二章《从典籍到文化》，分析了作品如何通过重释中国文化典籍来对中国传统文化进行解构，回答了“解构什么”的问题；第三章《从策略到方法》，对作品的解构修辞进行了分析，回答了“如何解构”的问题；第四章《从“油滑”到“复调”》，深入探讨了作品的“复调”特性，并以此回答历来争论不休的“油滑”问题；第五章《从理性到非理性》，企图溯清鲁迅解构思维的思想渊源；第六章《从遮蔽到重现》，总结性地提出作品具有不可忽视的文学与思想文化意义，是鲁迅文学与思想发展到后期的一个重要成果。

生活之路，没有人能一帆风顺，一生无挫。遭遇困窘、坎坷之际，莫不希望获得他人的帮助。如此，反而言之，当我们行有余力之时，也不应对他人的困难视而不见。可能在伸手之时不会考虑这么多，更没有期待有怎样的回报，因为我已享受心的快乐。

《沈从文的家国》对沈从文1937年以后的思想变化与心灵历程进行了解读，以期向读者展现一个更加丰满的沈从文形象。抗日战争爆发后，沈从文的思想发生了重大变化从对纯粹文学的追求转向了对国家命运的关注，作家对湘西、苗族的关心，渐渐让位于对国家兴亡的忧虑。沈从文创作风格的变化，不但与时代密切相关，也与作家的职业、身份的变迁有着内在关联。20世纪三四十年代，沈从文先后成为教材的编者、重要报纸副刊的编辑和大学教师，这些职业引导着作家的思考，在扩大作家的理论视野的同时，也使沈从文不断反恩着当局的教育政策和文学理念。抗日战争结束以后，他不但继续坚守着文学的纯洁性，同时致力于反对党争、内战。正是这种在文学、政治方面的双重歧异，使作家在新中国成立前后陷入了空前的精神危机。尽管沈从文在新中国成立后转向物质文化史的研究，但他并没有放弃文学写作。

《一树叶子》为作者的诗歌选集，共分为五辑。有对山水自然景观的歌咏，有对历史人文的慨叹，有对乡情亲情友情的抒怀，有对生活及人生的感悟，有对社会发展变化的赞美……大山、草木、庄稼、亲人，甚至司空见惯的日常生活，都是作者入诗的对象，从字里行间几乎还能嗅出泥土的清香，感受乡亲炽热的乡情。

《黄式三黄以周合集》收录晚清经学大师黄式三黄以周父子的全部著作。
　　黄式三为晚清经学大师、浙东学派的殿军人物，《清史稿》、《清儒学案》、《清代七百名人传》等皆有传。其学术成就以经学为主，兼治史学与诸子学，对礼学尤有系统的精深研究。此书收录黄式三的全部著作，包括《论语后案》、《诗丛说》、《诗序通说》、《春秋释》、《儆居集经说》、《史说》、《书启蒙》及《黄氏塾课》等共110卷。

上世纪乃新旧文学之分水岭，亦古典文学最易坠废之时。此时，台湾老派学人尚在，他们亲手培养的一代学者已蔚然成林。有鉴于此，台湾“文复会”决定靠他们对古典文学进行一次全面梳理与盛大回眸，拟将古典文学精神与现代文学相续接。上世纪七零年代初，台湾“文复会”联合“国家文艺基金会”出面发起，由学者魏子云主持，遴选古典文学各领域硕学之士，定时在台湾各地做讲座。黄永武、叶庆炳、黄锦鋐等台湾一流学人，尽在其列。讲座执行10年，逾300场，讲稿在八零年代初集结出版，书稿系由魏子云主编。“文复会”设有专人安排学者讲座，魏子云亲临商榷，每场讲座内容，皆由此领域体认最深的人主讲，如《诗经》当中的《王风》、《齐风》与《魏风》即分由王熙元、叶庆炳等主讲。全书结构安排，第一册系概说部分，由经、史、子、集角度对古典文学作纵向的梳理。自第二册起，将先秦、两汉、魏晋直至清代文学，进行横向展开。先秦因年数久远，成就为诸代之冠，安排有第二、第三两册，其余各代皆安排一册。每一册当中，均将文学所处时代大势和文学流派作一通盘开示，以明彻大时代背景，及文学流派的渊流与演易。之后，再对历代大家、重要作品进行专项解读。全书内容皆出自讲稿，故不作艰深的理论探求，而通俗平易，深入浅出。全书作者，皆亲炙老派学人，文史并举，其中多有如余培林、黄锦鋐这样的史界大师，对历代时势，俱有深入理解，对古典文学既富于见识，亦极有兴味，读者可于字里行间亲睹其出入文史之从容，纵横议论之风范。

上世纪乃新旧文学之分水岭，亦古典文学最易坠废之时。此时，台湾老派学人尚在，他们亲手培养的一代学者已蔚然成林。有鉴于此，台湾“文复会”决定靠他们对古典文学进行一次全面梳理与盛大回眸，拟将古典文学精神与现代文学相续接。上世纪七零年代初，台湾“文复会”联合“国家文艺基金会”出面发起，由学者魏子云主持，遴选古典文学各领域硕学之士，定时在台湾各地做讲座。黄永武、叶庆炳、黄锦鋐等台湾一流学人，尽在其列。讲座执行10年，逾300场，讲稿在八零年代初集结出版，书稿系由魏子云主编。“文复会”设有专人安排学者讲座，魏子云亲临商榷，每场讲座内容，皆由此领域体认最深的人主讲，如《诗经》当中的《王风》、《齐风》与《魏风》即分由王熙元、叶庆炳等主讲。全书结构安排，第一册系概说部分，由经、史、子、集角度对古典文学作纵向的梳理。自第二册起，将先秦、两汉、魏晋直至清代文学，进行横向展开。先秦因年数久远，成就为诸代之冠，安排有第二、第三两册，其余各代皆安排一册。每一册当中，均将文学所处时代大势和文学流派作一通盘开示，以明彻大时代背景，及文学流派的渊流与演易。之后，再对历代大家、重要作品进行专项解读。《中国文学讲话·第9册：明代文学》内容皆出自讲稿，故不作艰深的理论探求，而通俗平易，深入浅出。全书作者，皆亲炙老派学人，文史并举，其中多有如余培林、黄锦鋐这样的史界大师，对历代时势，俱有深入理解，对古典文学既富于见识，亦极有兴味，读者可于字里行间亲睹其出入文史之从容，纵横议论之风范。

上世纪乃新旧文学之分水岭，亦古典文学最易坠废之时。此时，台湾老派学人尚在，他们亲手培养的一代学者已蔚然成林。有鉴于此，台湾“文复会”决定靠他们对古典文学进行一次全面梳理与盛大回眸，拟将古典文学精神与现代文学相续接。上世纪七零年代初，台湾“文复会”联合“国家文艺基金会”出面发起，由学者魏子云主持，遴选古典文学各领域硕学之士，定时在台湾各地做讲座。黄永武、叶庆炳、黄锦鋐等台湾一流学人，尽在其列。讲座执行10年，逾300场，讲稿在八零年代初集结出版，书稿系由魏子云主编。“文复会”设有专人安排学者讲座，魏子云亲临商榷，每场讲座内容，皆由此领域体认最深的人主讲，如《诗经》当中的《王风》、《齐风》与《魏风》即分由王熙元、叶庆炳等主讲。全书结构安排，第一册系概说部分，由经、史、子、集角度对古典文学作纵向的梳理。自第二册起，将先秦、两汉、魏晋直至清代文学，进行横向展开。先秦因年数久远，成就为诸代之冠，安排有第二、第三两册，其余各代皆安排一册。每一册当中，均将文学所处时代大势和文学流派作一通盘开示，以明彻大时代背景，及文学流派的渊流与演易。之后，再对历代大家、重要作品进行专项解读。《中国文学讲话·第10册：清代文学》内容皆出自讲稿，故不作艰深的理论探求，而通俗平易，深入浅出。全书作者，皆亲炙老派学人，文史并举，其中多有如余培林、黄锦鋐这样的史界大师，对历代时势，俱有深入理解，对古典文学既富于见识，亦极有兴味，读者可于字里行间亲睹其出入文史之从容，纵横议论之风范。

《字里行间文库：海滨故人》收录了民国才女庐隐的两篇颇受欢迎的小说《海滨故人》和《象牙戒指》。《海滨故人》描写了露沙等五位女青年的人生和情感，似用多愁善感女子的无数泪珠串成，有着巨大的感染力。《象牙戒指》则是以石评梅和高君宇的爱情为原型创作的小说，唯美、动人，同时具有很强的悲剧性。这两篇弥漫着感伤情绪的小说，多用书信、日记来直露人物情怀，真切反映了当时知识分子的思想状况及思想变迁。