郭沫若是中国现代文学史上具有代表性的浪漫主义诗人和卓有成就的著名作家。他的代表作诗集《女 神》把现代自由诗的创作推向了思想和艺术的崭新高度，为现代新诗的发展开辟了更加宽广的道路，成为 中国现代新诗的奠基作。郭沫若在文学上的成就是多方面的，除诗歌外，他的散文也别有风采，为中国的 新文学留下了大量文质兼美、脍炙人臼的名篇，其中有些优秀之作已成为人们耳熟能详的散文经典。 《郭沫若诗文精选》选收了郭沫若先生经典 的52首诗歌，50篇散文。 为了帮助读者更准确地理解 现代文学经典名著，《郭沫若诗文精选》编选者张秀 枫对原著作了必要的注释，并在每篇作 品后附有导读。相信读者朋友翻 阅本书时，一定会体验到高效畅 达的阅读快感。

《现代文学名家名作文库：鲁迅经典作品选》主要内容包括：狗·猫·鼠、阿长与《山海经》、《二十四孝图》、五猖会、无常、从百草园到三味书屋、父亲的病、琐记、藤野先生、范爱农再论雷峰塔的倒掉、看镜有感、夏三虫、春末闲谈、灯下漫笔、论睁了眼看、十四年的“读经”。

在转瞬即变的时空里，在人生无以反复的过程中，经典是打败了时间的文字、声音和表情。那些坦诚的语句，那些无畏的呐喊，那些对人类精神的思考，唤醒了我们曾经的期望，鼓起现在的勇气，不再虚空浮华、怀疑未来。这些智者的身影和流传已久的词句，净化了我们的心灵，震撼了我们的灵魂，使我们懂得了什么是可以错过但不会被磨灭的，什么是瞬间即逝却又是最宝贵的。

在二十一世纪的当代中国，国民的阅读生活中最迫切的事情是什么？我们的回答是：阅读经典！在承担着国民基础知识体系构建的中国基础教育被功利和应试扭曲了的今天，我们要阅读经典；当数字化、网络化带来的“信息爆炸”占领人们的头脑、占用人们的时间时，我们要阅读经典；当中华民族迈向和平崛起、民族复兴的伟大征程时，我们更要阅读经典。经典是我们知识体系的根基，是精神世界的家园，是走向未：来的起点。这就是我们编选这套《国民阅读经典》丛书的缘起，也因此决定了这套丛书的几个特点：首先，人选的经典是指古今中外人文社科领域的名著。世界的眼光、历史的观点和中国的根基，是我们编选这套丛书的三个基本的立足点。

《常州历史文献丛书（第1辑）（套装共3册）》含三种：《晚清常州日记四种》、《毗陵人品记》、《大德毗陵志：外四种》。《晚清常州日记四种》含丁嘉葆、庄鼎臣、庄宝澍等四人日记，整理方式为点校。丁嘉葆《先学士公日记》，起自道光二十六年（1846）八月初一，迄于道光二十八年四月十八日，包括移居池南记、乘传西征记等八个部分。 《庄鼎臣日记》，含光绪三年、四年、五年、十年四部分日记。 《庄宝澍日记》，含光绪四年、五年、十年、十一年、二十年、二十二年的部分日记。 恽毓德《壬辰春试记》，为壬辰年（光绪十八年，1892）会试期间的日记，始正月初一，终五月二日。《毗陵人品记》刊刻于明万历年间，记述先秦至明万历年间常州名人事迹。明以前人物资料多来自正史，但明人传记均出自时人所撰写的碑传，而这些碑传资料今天大多已失传，有相当数量的传主生平全赖本书得以流传，具有较高版本价值和的史料价值。《大德毗陵志：外四种》对早已散佚的《大德毗陵志》、《泰定毗陵志》、《江浙须知》、《宜兴风土旧志》、《毗陵续志》等五种元明时期与常州相关的地方志进行辑佚，并予以校勘整理。所引资料来源主要有明永乐《常州府志》、《永乐大典》等文献。该书以有力的事实纠正了长期以来人们认为元代常州阙志的片面论断，对于研究自上古以来，特别是宋、元、明初时期的常州政治、经济、文化、历史、地理等方面，具有极其珍贵的史料价值和文献意义。

《寒山寺诗话》以诗话的形式，分诗缘、诗心、诗境、诗史四个专题，分唐、宋、元、明、清、民国、当代等时期，爬梳了苏州千年古寺——寒山寺一千五百年的传说、史实与诗歌，可为一部寒山寺历史的诗性的解说，是一部研究苏州地方文化著作的力作。

《关于来洛尼亚王国的13个童话故事》在庄重而幽默的语气下，嘲笑了那些缺乏自知、却又自鸣得意 的人，他们无视浅显明了的道理，硬是没完没了地在荒唐、愚蠢的怪圈里自我陶醉。十三个故事短巧有趣 ，却发人深思、意味深长。 《天堂的钥匙》是故事新编，站在无神论的立场上对《圣经·旧约》作出解释，并且为每一篇故事得 出结论，或者说“教训”，保持着超然的、争辩的、欲言又止的态度和不动声色的面孔。 《与魔鬼的谈话》叙述的题材都是我们——或者说欧洲文化背景下的人们与魔鬼的关系。基督教教义 所指的魔鬼（Devil），本来是上帝创造的天使之一，但是他妄想和上帝比高下，因为反叛上帝而堕落， 变成魔鬼。但是他依然具有超人的能力，专门抵挡上帝，引诱人作恶、犯罪。八篇短篇故事用诙谐的口吻 讲述与魔鬼相关的人和故事，充满了讽刺批判的力量 。 “撒旦的王国不仅仅是阴暗的中世纪，在今天，恶也在我们周围设置陷阱，不断地把我们拖拉进去。 《关于来洛尼亚王国的13个童话故事》由莱谢克 ·柯拉柯夫斯基编著。

《秦地烟云》是经过李玉明先生多年实地考察、探寻、搜集和整理有关秦文化资源的基础上完成的。《秦地烟云》旨在全面揭示张家川秦地历史文化遗存，凭借张家川县域内水草资源丰富，群众善养畜、贩皮毛、搞加工的传统优势，和张家川回族自治清真食品天然品质、清真品格的独特资源。

中华美文春水漫溢，经典名篇尽收眼底。《今文观止（现代·当代卷）》分“清代、现代卷”和“现代、当代卷”两本，共选录清代以来三百多年间400位作家的400篇美文，基本上涵盖了近现代及当代中华散文创作的实绩。成书于康熙三十四年（1695年）的《古文观止》，收录了上起东周下至明末的散文222篇，以散文为主，间有骈文辞赋，广收博采，繁简适中。《古文观止》选家以犀利的视角，在广博的中华文海中撷采绚丽和具有代表性的精美古文。数百年来，一直是研读古文（散文）最重要的读本之一。煮海为盐，披沙拣金，近四百年间，中华大地涌现了数以千计的散文家，挥毫写下无数字字珠玑、文采斐然、脍炙人口的散文名篇。《今文观止》从浩如烟海的散文卷帙中遴选出上乘之作，试图填补从《古文观止》到21世纪的一段空白。读者见到的是一个“唯美、唯趣、唯真”的选本，追求自我的性灵、雅美的意趣、从容的情致，透出浓浓的令人心醉的诗意。细细品读，如沐春风；闲饮佳茗，回甘再三；丰姿绰约，令人倾倒；读罢掩卷，逸趣横生。经典美文，堪为传世珍藏。

2012年，文学前所未有地走向多元与多样的状态，文坛史无前例地呈现出混杂又混血的格局。这种显见的与潜在的变异，在多个栏目里都有不同程度地反映。值得一提的是，这里特别设立了“莫言获奖特辑”，对这一重大文学事件予以记录。莫言获得诺贝尔文学奖，既是他个人文学道路上的莫大荣誉，也是中国当代文坛的莫大喜事。这一盛事所具有的影响与所蕴含的意义，当会在今后的文学发展中进而彰显出来。因为莫言的获取诺奖，当代中国掀起了少见又持久的文学热潮；2012年的文坛，因此变得有些不同寻常，让人为之感念。