《金诗纪事》采取传统的诗纪事形式，共16卷，涉及金代180余人的“有事之诗”，以及无名氏的作品，杂歌、谣谚、谶语等，旁征博引，汇集了丰富的资料，对了解和研究金代诗歌有较大的帮助。江苏大学王庆生教授在点校整理陈衍所著之外，又增补了作者约240家，作品一倍左右，书末并附有征引书目及作者索引，更有利于读者的阅读和利用。金代诗歌相关的文献整理和研究相对较少，近几年有逐渐兴起之势，相信《金诗纪事》会受到读者的欢迎。

《第二种生活》，采取拼图碎片的形式，拼出一个农家辍学女孩不屈服命运，用自己的心感知未来，用自己的脚走出世界，让自己从生存过度到生活的美丽画卷。

普希金无疑是一位世界文坛的巨匠，是“俄罗斯民族优秀文化传统的恒定代表，是俄罗斯民族精神文化的象征”。他的许多优美的作品不仅在俄国而且也在中国受到了广泛的欢迎，深深地植根于中国读者的心灵，同时也对中国文学的发展产生了深远的影响。他不仪是俄国浪漫主义文学的主要代表，同时也是俄国批判现实主义文学的奠基人。这本《普希金全集（共10册）（精）》收录其创作的抒情诗、游记等作品。

《中国古典传记文学的生命价值》内容简介：中国古典传记源远流长，内容丰富，深入探讨传记文学的生命价值及其与民族精神的关系，可以为今天的素质教育提供重要的依据，同时对于弘扬民族优秀文化、促进精神文明建设、繁荣当代传记文学的创作，都具有重要的理论意义和现实意义。关注古典传记的生命价值，不仅要关注传主生命的起点与终点问题，更要关注传主的生命观、生命价值等终极关怀。从文化层面来说，生命价值问题关注的是不同文化背景下人类的生命历程问题，它有着非常广泛而深刻的意义：从哲学层面说，关注传主的生命价值，目的在于对人的内在本质进行深刻认识和反思，并进一步挖掘个体与社会、集体之间的生命关系。因此，深入研究中国古典传记，可以为研究“人”的学问提供重要依据。正是基于以上认识，《中国古典传记文学的生命价值》在全面掌握中国古典传记发展历史的基础上，立足现实，以呼唤更高层次的民族精神为出发点，探讨中国古典传记文学的生命价值、哲学意蕴、民族心理、忧患意识、悲剧精神、美学意义以及对中华民族精神的形成所产生的积极作用，进而揭示古典传记的当代意义。

《朱彤文存（套装共4册）》收录的文章最早写于1968年，最晚写于2012年。1968年朱彤还是一个未出校门的中专生，现在她已是即将告老还乡的人了。从时间跨度来看，长达40多年。一个人能40年如一日，利用学习、工作之余勤于笔耕记下自己的所历、所闻、所感，这种执着精神是值得称道的。文字是凝固的历史。文集记录了朱彤同志的人生历程，反映了一个共产党员积极进取的人生态度，既是个人的履痕同时也留下了时代的印记。朱彤同志的所有文章都表达了她的真情实感。由其从教、从政的经历出发，真诚、朴素地来述说对各种事物的认识，表达亲情、友情、乡情，可以说，文集多侧面地反映了她的思想积累和人生感悟。

《归去来兮辞·绝交书》收录了魏晋名士陶渊明的《归去来兮辞》和嵇康的《绝交书》。他们虽然有着不同的应世态度，一位放纵愤懑，一位内敛清高，但对于所处的乱世，都在文中倾吐了保存气节，无法与现实妥协的无奈。书法作品挑选了明代书画大家文征明的《小楷书归去来兮辞页》和元代书画大家赵孟頫的《行草书绝交书卷》。

《旋转的摩天轮》收录了14届新概念作文大家获奖者以及往届新概念作文比赛获奖者、目前在《萌芽》《花溪》等青春时尚读物中具有知名度的作者的文章，行文风格不同于死板的作文而有类似青春小说的特色。新概念作文提倡的真情实感和创造性想象力，就是强调文学的本质。本书所收篇目正是这些年轻作者基于这种写作理念而创作的青春飞扬的短篇散文、小说、诗歌集。《旋转的摩天轮》非常贴近读者生活，容易引起共鸣。

这里形成的一点文字，不过是年轻时的思想记录，也并不打算拿出去发表的。但回头一看，文字虽然粗陋，倒也记录了当时的心境，甚或倒映了时代的特征，是个人性情的反映，人生轨迹的一点印记。人生巳过半百，该怎么样便怎么样了。能看到这本书的大多是亲朋好友，该不会笑话咱吧。

一个霏霏细雨的午后，春天又露出了脸，脸上绽放着百合花一般的笑容 。那墒墒茶叶像归雁一般张着稚嫩的翅膀，飞满大小山坡。水烟起舞的小溪 ，深情地轻唱着春天的恋歌，仿佛从春天的心里流出了悠扬的钢琴曲。《春去春会来》分日月篇、山水篇、韵律篇、读悟篇、杂谈篇、情愫篇 、玫瑰篇七个模块，分别收录了《在那高高的山冈上》、《教我如何不想她 》、《兵团之柳》、《石榴满坡》、《心曲，在天路飞扬》等内容。

郁达夫的作品风格在新文化运动中是独树一帜的。他作品中的“伤感”与“颓废”迅速打动了那些刚从封建礼教的桎梏下脱离出来，却又陷入彷徨的青年的心，“沉沦”几乎成了战乱时代青年苦闷忧郁的代名词。《郁达夫大全集》不仅收录了郁达夫以往最具代表性的作品：小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《迟桂花》，散文《故都的秋》《一个人在途中》，脍炙人口的古体诗，表露心迹的日记等，还还收录了一些郁达夫与亲人、爱人及友人来往的重要书信。另外，在分类上，编者没有根据以往广义的散文概念进行分类，而是把游记和自传单独编排，以求用更清晰的视角让读者领略郁达夫散文的魅力。郁达夫是最大限度地将虚构和纪实文体统一在一起的作家，越多地了解他的作品，越能够清晰、完整地解读郁达夫本人，及他的人生和他的艺术魅力。