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1. 大师手笔：出自1929年诺贝尔文学奖得主托马斯·曼之手的“狗故事”　2. 一百年前的人狗情缘：一百年前的托马斯·曼是如何看待自己的动物伙伴的，或者他有把它当成伙伴吗？　3. 永恒的动物文学经典：这本小书为什么会在托马斯·曼的作品中，乃至在动物文学上占据一个重要位置？　4. 插图版：配有10幅精致手绘插图　5. 托马斯·曼的人狗情缘（以及你可能需要知道的背景信息）：　1913年，托马斯·曼在慕尼黑北郊赫尔佐格公园的波申格尔街上购置土地，并建造了一座漂亮的别墅。房子建在伊萨尔河的旧冲积平地上，旁边就是河流经过。附近还有一条伊萨尔河的支流，称为布伦巴赫。　从1905年起，他家养了一只苏格兰牧羊犬“莫茨”（小说《陛下》中“珀西瓦尔”及本书中“珀西”的原型），它在1915年9月底因年老体衰接受了安乐死。　1916年夏，他们从巴特特尔茨（一个位于巴伐利亚阿尔卑斯山脚下的小镇，他们在那里有一处夏屋）的一位旧识那里领养了一只德国短毛指示犬，并为它起名“小山”（Bauschan），得名自弗里茨·罗伊特的一部小说中的角色。　1920年1月，小山感染犬瘟热和肺炎，病重，不得不接受安乐死。　1920年3月，托马斯·曼领养了一只德国牧羊犬，并起名“卢克斯”，这是小山在被领养前的名字。　2001年，在泰根湖畔格蒙德（Gmund am Tegernsee）立起了一组托马斯·曼和小山的雕像，他们曾在1918年冬造访那里。1918年3月，43岁的托马斯·曼心境低沉：他与持反战态度的哥哥亨利希·曼因政治公开反目，而现在，他所拥护的德意志帝国在第一次世界大战中看上去败象已现……　他选择在文学中寻求慰藉，开始写作一部关于自己的狗的“田园诗”。这部“狗故事”成为他后来喜爱的作品之一，他经常在公开活动中朗读其中的片段。　1919年4月，热身完毕的托马斯·曼终于重拾《魔山》的写作，并在五年后完成。

本书是《中国现代文学史1915—2018》（第四版）的四卷本的配套作品选，为本专业*具全国性影响力的***教材之一。本作品选分为四卷，第一卷、第二卷为现代文学（1915—1949），第三卷、第四卷为当代文学（1949—2018），旨在以新的文学史观、新的文学观重新遴选中国现当代文学经典，以*精练的选目呈现中国现当代文学发展的缩影，同时为高校现当代文学的教学提供一个有新意的、实用性强的作品选读本。 本书适合高等学校中国语言文学、新闻传播学等专业本、专科教学选用，也可供文学爱好者赏阅。

《瓯安馆诗集》三十卷，明黄景昉著。该集载诗2000首左右，涉及四古、五古、七古、五律、七律、七绝、六绝、五绝等体裁。内容丰富，包括咏物、抒情、送行、祝寿、唱和等。黄景昉出仕时，明朝已经逐渐走向衰弱，他的一些作品表现出对国家安危的关切。明亡之后的诗作约占《瓯安馆诗集》的三分之一，大多感时忧世，更为感人。清初朱彝尊评黄景昉诗云：“相君务去陈言，专尚新警，其近体尤雕绘。”

本书是杨牧之先生的随笔集，其中有对父母亲人的思念，有对同事师长的感恩，也有对往昔岁月的追思。从入职中华书局、创办《文史知识》杂志，到担任国家新闻出版署领导，成为中国出版集团首任总裁，作者浸润中国出版业五十余载。书中既有其对职业生涯的思考和感悟，也不乏与季羡林、周振甫、郭沫若等文化名人交往的生动记述。作者文笔真挚，动人心弦，书中更收录了五十余幅作者亲自拍摄的摄影作品，以图配文，传达出深远的意境。

《无死的金刚心》是“灵魂三部曲”中的重要著作，琼波浪觉，是来自藏区的瑜伽士，从小过着衣食无忧的生活，因为父亲的地位，身份显赫，但是在小说的开头，便记叙了琼波浪觉对父亲的信仰产生了怀疑，他决定离开藏区，寻找自己的终极信仰。变卖了家产，置换了黄金，琼波浪觉和班马郎从藏区一路向西，进入尼泊尔。在这里，他遇到了退位女神——莎尔娃蒂，两个人坠入爱河。莎尔娃蒂富可敌国，如果琼波浪觉选择留下，那将是一种富足、尊贵的生活，但是他最终选择继续西行，继续寻觅，留下莎尔娃蒂苦苦等待。这本书有一个美丽的爱情故事，琼波浪觉走后，莎尔娃蒂熬过了几十个春秋，替琼波浪觉抵挡了无数诅咒，最终郁郁而死，琼波浪觉带着莎尔娃蒂的爱，走了很远很远，最终却决定放下。多年之后，当琼波浪觉结束了寻觅，回到尼泊尔，只看到了莎尔娃蒂留下的最后书信。这本书又有一个关于求证者真实的心路历程，如何破执，如何消除分别心，经历了数次考验，数次幻境，最后成就了，原来，所谓的成就，就是寻觅的过程，就是不断发现自我战胜自我的过程。

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