明代中晚期是整个中国古代审美意识发展史上的重要转变期。作为明代文化史的一个重要组成部分，明代中晚期休闲文化及其审美意识发生的变化和当时的政治经济变化密切相关。明代中晚期特殊的“两京格局”、集权统治及其后期逐渐失去控制是休闲文化及其审美意识发展流变的重要原因。经济上尤其是商品经济的发达为休闲文化的繁荣奠定了稳固的物质基础。“心学”及其后学的发展，推动异端思潮的共起，对传统的伦理道德观提出挑战。明代中晚期继承和发展了宋代文化，并且在平民化道路上走得更远。概括来说，其表现在审美意识的深化、审美对象多元化、审美诉求的雅俗兼容等方面。明代中晚期休闲文化及其审美意识的流变，一方面是当时社会时代精神的体现，另一方面具有重要的文化和美学上的影响和意义。

诗画关系不仅是中外学界乐衷探究的传统学术命题之一，也是图像时代富有生命力、启发性的当代经典课题之一在苏轼提出“诗画一律”观点之前，诗画结合的实践已获得较大成果，苏轼则在总结的基础上，借鉴宋迪等人所开创的宋氏家法，并以自己的诗画创作为契机，在绘画领域提出“士人画”的概念，在诗歌领域则倡导“声画”写作，使其“诗画一律”观点在宋代文艺土壤上成功落地，并在后世获得巨大回响。苏轼及其同行者，以他们天才的构想、刻苦的实践、巨大的成就，影响着诗画领域的发展。《北宋士人画与诗学研究》即着眼于此，力求较为全面、深入、具体地呈现出他们的历史贡献，并尽量用较为生动、浅显、准确的语言加以论述，以便将其转化为可供我们直接借鉴的诗画资源。

《唐诗三百首》是清代蘅塘退士选编的一部唐诗集，收录了77家诗，共311shou，选诗范围相当广泛，所选诗作多是唐诗中脍炙人口的佳作，包括各个时期不同流派的代表作，能比较全面地反映出唐诗的风貌，是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。此次出版的是一个主要面向中学生的普及型的评注本，对于学生阅读时存在难度的字音、字义、句意都有注释，对于诗人的创作风格、创作背景、写作手法等也都有所介绍。除了适合学生阅读外，对其他具有中学及以上文化程度的读者也非常友好。

本书遴选了洛尔迦的主要剧作：《马里亚娜？皮内达》（1927）以1820年前后自由党人为反对费尔南多七世独裁统治策划起义的真实故事为素材，塑造了一位争取自由宁死不屈的女英雄形象。《血的婚礼》（1933）《叶尔玛》（1935）和《贝纳尔达？ 阿尔瓦之家》（1936）是以西班牙乡村为背景、蜚声于世界剧坛的三大悲剧，讲述的都是安达卢西亚农村女性在爱情和传统婚姻方面的悲惨故事。《坐愁红颜老》（1935）讲的同样是一位少女在恋爱过程中的不幸遭遇。

鲁文？达里奥是西班牙语美洲诗坛最耀眼的明星之一，是西班牙语美洲现代主义诗歌的代表人物。他使拉丁美洲诗歌第一次对欧洲宗主国产生了反馈作用。达里奥的诗歌形式新颖，韵律和谐，意象优美，富有音乐性。本书选译了诗人不同时期的代表作，尤其是《蓝》《世俗的圣歌》和《生命与希望之歌》中那些脍炙人口的著名诗篇，集中体现了诗人从逃避现实的唯美主义向“新大陆主义”转变的全过程。

本书是伟大的俄罗斯民族诗人普希金的诗歌精选集，遴选了200多篇最为后人所喜爱和传颂的经典诗作，主题涵盖个人情感和社会生活、爱情和友谊、城市和乡村、文学和政治、祖国的历史和异乡的风情、民间传说和自然景致等等，类型包括政治诗、友情诗、爱情诗、山水诗、讽刺诗等。这些诗虽写于19世纪早期，但在今天仍有极高的阅读价值和审美意义。读者们可通过行云流水般的语句，体会诗中蕴含的深情。

《恶之花》是象征主义文学代表作，奠定了19世纪法国诗人夏尔？波德莱尔在世界文坛中的地位。这部诗集带有古典主义的韵律和美感，却直指社会丑恶，表现大胆、语言强烈，一经面世便引起轩然大波，开启了新的美学，影响了后世无数诗人。维克多？雨果称其令世人产生“新的震颤”，它更是“一卷奇诗，一部心史，一本血泪之书。” 《恶之花》中的诗根据内容和主题分属六个诗组——《忧郁和理想》《巴黎风貌》《酒》《恶之花》《反抗》和《死亡》，本版本亦收录《恶之花》1868年第三版增补本、《残诗集》《风流集》《题词集》和《诙谐集》。

冼剑民先生是暨南大学历史学系副教授、硕士生导师，一生为人诚恳友善，待人谦恭礼让，治学勤勉严谨，学术研究涉略政治史、经济史、书法艺术、饮食文化、文物收藏等多个方面，范围广、跨度大、难度高，传道授业三十余年初心不改，甘为岭南文史研究奉献毕生精力。本书将冼剑民先生生前发表过的部分文章集合成集，分为三部分，第一部分是中国古代史，第二部分是区域史，第三部分是书法艺术，以纪念冼剑民先生对学术界、书法界的突出贡献。

本套书中包含《德米安》《悉达多》《荒原狼》三本赫尔曼·黑塞的作品。 《德米安》 19世纪末的德国小镇上，少年辛克莱因夸下海口而遭流氓勒索，与神秘人德米安结下不解之缘。此后，虽然辛克莱和德米安天各一方，但二人的羁绊却一直在冥冥之中指引着辛克莱追求自我、认识世界、实现成长。终于，辛克莱摆脱了年少的彷徨，进入了大学，在机缘巧合之下与德米安再度相逢。然而，好景不长，第一次世界大战爆发，毁灭的狂潮降临欧洲，辛克莱与德米安的命运也终被改写。 《悉达多》 为寻得内心真正的教义和超我的境地，婆罗门青年悉达多离开了优渥的家庭，踏上了漫漫求道之旅。一路上他结识了名妓、富商、船夫等人，并分别从这些人身上习得了宝贵的人生智识与经验，而这些都成为日后滋养其身心和帮助其悟道的养料。最终，他在绝望中找到了通往自我的通道。 他始于山水雨林，归于河谷清风。 《荒原狼》 哈里·哈勒尔是个年近五十的作家，偶然间，他得到了一本《论荒原狼》的小册子，觉得自己正如小册里所说，是人性与狼性并存的荒原狼。精神上的痛苦和孤独使他深陷精神分裂的境地，在寻求解脱的过程中，他陆续结识了赫尔米娜、帕布罗、玛利亚。之后，在帕布罗的带领下，他来到了魔术剧场，在这里他看见了千百个不同的自己。最终，在莫扎特的思想中受到了启发，对人生有了全新的认识。

本书是关于 20 世纪中国文学的专题研究，聚焦于文学与故乡书写、现代主体的文化形塑、新工人与文学媒介、文学观念的转型等问题，主要研究 20 世纪历史中以文学为媒介构建现当代中国的文化经验。五四新文化运动孕育了新文学，这种新的文学媒介参与到 20 世纪中国的社会与文化的现代化改造中。全书分为四个部分，一是“文学故乡与乡土想像”，主要从故乡的文学书写来反思不同时代对乡土中国的表述；二是“现代主体与文化困境”，主要从启蒙者的文化位置来探索现代中国的主体焦虑；三是“以文学为媒介”，主要研究文学成为新工人表达的文化中介；四是“文学政治与文化转型”，主要对纯文学的观念、当代文化的形态演变进行反思。