《诗经》是中华优秀传统文化中的经典，在中国文化史上占有重要地位。关于《诗经》的出版物品类繁多。《诗经诠译》（修订本）是在我社原来出版的《诗经诠译》基础上修订后的图书品种，此次再版，是对第一版的再次修订完善。该书*大亮点是诗经全文全部加注拼音，并有帮助读者理解文意的朗朗上口的押韵释文，全拼音版的《诗经》版本，目前市场上仅有此书，这也是该书深受读者喜爱的主要原因。此次主要修改了第一版中的注音错误和繁体字、异体字，以及按照*新版的《古代汉语词典》《诗经词典》等*威工具书和相关学术著作，修改原书中的不足，可以大大提高该书的品质。

该书可以思，思之有深度；可以玩，玩则有趣味；可以想，想则有远方；可以观，观则有风骨；可以品；品则有诗意；可以探，探则有玄妙。一切思、玩、想、观、品、探都因一个“爱”字而折腾到老。

《湖湘廉吏》通过稽考、梳理留存至今的史料、文献，挖掘人物故事，塑造立体鲜活的古代湖湘廉吏群像，展示源远流长的湖湘廉政文化。 全书收录32篇廉吏故事，每篇文章由“廉言警句”“人物故事”“延伸阅读”三个主要板块构成。“廉言警句”摘选与主人公有关的廉政诗文；“人物故事”是文章主体部分，阐述廉吏的突出事迹，多维度呈现人物之“廉”；“延伸阅读”围绕主人公展开，功能在于进一步丰富人物形象。

《枫叶红了》以收藏为线索，讲述作者与书画界人物交流、交往的奇闻轶事，评鉴书画作品创作，以及作者对书画艺术创作与鉴赏的心得和实践。共分四部分：一部分《桃李无言》，记述对象主要为书画大师；第二部分《蹊径独醉》，记述对象主要是书画名家、同好；第三部分《山阴道上》，主要记述朱方画廊创办三十年来，通过举办展览、笔会、雅集过程中的主要活动。第四部分《晓东率性》，主要记录展示作者个人创作作品与心得。

本书中呈现的10名间隔青年的精彩故事，主要来源于中国间隔年计划过于几年来直接支持的间隔青年的亲身经历，以第三人称讲述的方式，用或轻松、或幽默、或犀利、或深刻、或独特的笔触，记录和讲述了10位各具特色的年轻人，他们对于间隔年的理解、他们在用极大的勇气和毅力完成自己间隔年的过程中的所见所闻所感，以及他们在结束间隔年之后对于自身价值、人生意义、未来的职业和人生规划等诸多方面的思考与行动。所有这些内容，构成了“间隔青年”这样一个新兴的但依然为数不多的人群的独特故事，也形成了对“间隔年”这样一个西方舶来品它对于中国年轻人的真正价值的有力诠释和印证，通过这些代表性案例，我们可以在一定程度上得出结论，间隔年对于当代中国的年轻人的真正价值在于：帮助他们明确价值观、积累生活阅历、磨练意志、提升创新意识、提高自身能力、增强社会责任感，最终通过探索未知的世界、认识全新的自己，并进而创造更好的未来和人生。

1937年抗战爆发，作为清华大学教授的朱自清随校南迁。在联大，朱自清开设“国文”“宋诗”“文辞研究”等课。本书是作者朱自清在西南联大任教时的记载的所见、所闻、所思、所想。日记语言干练，是具有教育史参考意义的回忆作品集。

1937年抗战爆发，作为清华大学教授的朱自清随校南迁。在联大，朱自清开设“国文”“宋诗”“文辞研究”等课。本书是作者朱自清在西南联大任教时的记载的所见、所闻、所思、所想。日记语言干练，是具有教育史参考意义的回忆作品集。

中国古代青铜器在世界上享有盛誉，具有极高的文化和艺术价值，代表着中国4000多年青铜发展的高超技术与文化。吴克敬是一位经验丰富的青铜器研究者，他饱含对青铜器的深厚感情和研究热情，记述了小臣艅犀尊、四羊方尊、皿天全方罍、后母戊方鼎等二十余尊青铜器不为人知的故事。他对青铜的“触摸”，让我们豁然看见青铜器背后的那一段段厚重历史。

戏剧，是我国传统文化的精髓，而戏台之于戏剧，则相当于茶器之于茶艺、乐器之于音乐，不可分割，是戏剧文化的重要组成部分，支撑着传统文化的传承与发展，同时也见证我国戏剧文化的源远流长。乔忠延在戏剧和戏台方面造诣尤深，曾遍访晋地古戏台。在《戏台春秋》中，他用优美从容的笔调记述了探访古戏台的经历，他带领我们穿透岁月的迷雾回眸戏剧漫长的渐进过程，在已然荒芜静寂的戏台上聆听一出出戏剧的绝响。“回眸一笑百媚生，这是白居易笔下的名句。回眸未笑百媚生，这是我对古代戏台的评价。”他在书中如是说。

《修养情绪的处方》从何为人体健康、如何评定自身心理健康状态、如何正确认识阻碍幸福人生的负面情绪等方面，以理性克制又不失温度的语言，从专业的心理学角度谈论正确呵护身心健康应具备的认知和方法。对于很多有自疗自助意识的读者，这本书说理清晰，理论功底扎实，所附的问卷和量表也容易操作，可谓自我医治负面情绪提升健康的良方。