本书接续《柱马屋存稿》而来，收录作者自2003年以来的若干篇论文，“柱马屋”并非斋名雅号，而是取寒山诗：“天生百尺树，剪作长条木。可惜栋梁材，抛之在幽谷。年多心尚劲，日久皮渐突。识者取将来，犹堪柱马屋。”可见作者自称不堪栋梁之用的情怀。

《玩家》约40万字左右，共23个章节，内容上和《义字五哥》多有承接关系。以主人公收藏家“布袍儿”的生活经历为主线，描写了布袍儿炒股、收藏过程中的种种经历，穿插了很多书画、奇石等等收藏类知识、掌故，情节曲折、故事生动、跌宕起伏、引人入胜。其中“布袍儿”“习苏”“五魁”“章京”等人物塑造鲜活生动，作品中的语言采用了大量方言土语，极富生活气息和地方特色，是一部重庆、北碚地域特色非常浓厚的小说作品。

本书系为任半塘《敦煌歌辞总编》所作之补正，《敦煌歌辞总编》收辞多达一千三百多首，但在文字校订和内容阐释上仍有不足之处，本书即针对此，对诸如“宫怨春”、“思越人”、“渔歌子”、“浣溪沙”、“菩萨蛮”、“望江南”、“皇帝感”等歌辞提出匡补意见。

中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一直散发着艺术的魅力。张瑞田既是书法家，也是书法鉴赏家，他将丰富的书法实践和深厚的书法鉴赏功底结合，对书法的创作和发展历史进行了一次深入的探索，砚边人文在书中得以充分展示。

中国的书画，是中华民族传统艺术中古老而重要的艺术形式。《画魂书韵》收录了作家、书画家王祥夫的散文数十篇。这些散文多以书画为主题，大体可分为忆人、说物、记事三个类别。忆人，主要以轻快的笔调记述了齐白石、张大千等著名画家的点滴趣事，大家精神可见一斑；也记叙了作者与李渊涛、陈绶祥等画家朋友的往事，一些艺术见解流露于字里行间。说物，描述了与画有关的墨、纸、朱砂等事物，以及一些画作常青睐的动植物，于微小平凡中流露出作者的艺术品位。记事，则记述了作者在作画时发生的一些趣事，带有一些所思所悟和轻松的议论。无论忆人、说物还是记事，笔调总是清新隽永、风趣幽默，于细节之处体现“画魂书韵”，点到为止但又意蕴无穷。

陶瓷的发展史是中华文明史的一个重要的组成部分，中国作为四大文明古国之一，为人类社会的进步和发展做出了卓越的贡献，其中陶瓷的发明和发展更具有独特的意义。初国卿常年致力于文化研究与文物收藏，尤其熟悉陶瓷历史，被誉为国内“浅绛彩瓷收藏与研究的标志性人物”，在《瓷寓乡愁》中，他以乡愁这个高远隐约、灵动雅意的主旨入题，将这种缥缈如炊烟般淡淡袅袅的情感寄寓在有形的陶瓷之中，寄寓在与器物相对话的优雅生活状态里和美文创作中。

《敦煌诗歌导论》以敦煌诗歌的文献校录、文字考订为基础，全面系统地评述了敦煌诗歌的全貌，将敦煌遗书中保存的唐五代诗歌，分为文人诗歌、释道诗歌、民间诗歌、乡土诗歌、王梵志诗这五个类别，按诗歌性质、撰写时间、作者或研究情况等方面加以介绍。

曾经，它那稚嫩的模样，唤起了我对世界上一切弱小生灵的怜悯。它的顽劣，无时无刻不在考验着我的耐心。在照料它的过程中，我懂得了爱与责任。虽然目睹一个生命从幼小到衰老直至死亡的过程堪称残酷，但这一切让我认识到生命的本质。狗狗的陪伴让我们逐渐成熟坚韧，笃定又从容。

《道德经》是古代中国哲学家老子（约公元前571-？）的伟大著作，不但对中国的思想文化影响深远，而且在世界上影响巨大。《道德经》只有81章，5000多字，以极为精辟的语言阐述深刻的哲理，易诵易记。《道德经与神仙画（汉法对照）/中华之美丛书》收录《道德经>全文与吕华先生的译文，汉法对照，并配以独特的中国古代神仙画，汇集多方面中国文化精粹，与广大读者共享中国文化之美。

本书系我社“插画大师 中国古典名著插画新镌”系列之一。《聊斋志异》是由清代蒲松龄创作的文言短篇小说，大多讲述神鬼狐怪的故事，由古至今在民间广为流传，深受老百姓的喜爱。本书精选了《聊斋志异》中脍炙人口的100个故事，由当代画家根据故事情节创作插图，并以白话文简要叙述故事梗概。全书试图以现代人的观感再现这一经典小说的精神内核，这既是对传统文化的传承，又有现代艺术的创新。