感时应物是中国传承千年的生活智慧，本书以春、夏、秋、冬四季及二十四节气为主题，体现丰子恺先生在不同时节的生活情趣，表达人与自然、生命、万物等息息相通的况味与哲思。 全书根据丰子恺先生文章所描述的内容，如西湖春游、夏夜听雨、秋风鸣虫、冬日赏雪等，多方面展现丰子恺先生的生活态度与对自然生命之美的赞颂。 同时选编与主题对应的丰子恺漫画多幅，四色彩印，精美大方，既可阅读、欣赏，也可作为藏品收藏。图文结合，诗中有画，画中有诗，让我们一同走进丰子恺先生的作品之中……

关于版本：以1952年晨光出版公司版为基础，按照现代读者习惯对标点和用字进行修订，在保留原意的同时，尽可能贴近当下，消除不必要的年代感，呈现老舍永不过时的魅力。文字部分：小知识分子老李不满婚姻和职场的庸俗和敷衍，一心想逃离但又没有勇气。他身边充斥着浑浑噩噩没有梦想的人：八面玲珑好管闲事的老大哥、年轻却一肚子坏水的办公室小人、惧内而无能的所长、横行霸道的所长太太、被太太们传染了庸俗病的乡下妻子，可笑的巨婴革命家……他在庸俗的环境中挣扎，时而妥协，时而挣扎。朋友遇难，他牺牲自己的地位和钱财去解救，并在过程中看透了周围人的堕落无望。一个平时没人瞧不起的社会闲杂仗义勇为，打动了他，使他下定决心离开了这个看似花团锦簇的北平和稳定的铁饭碗，回归乡村生活和朴素的家庭。

月光女神是古希腊神话中守护贞洁的女神，是净化女神，能净化有污点的生灵。她守护黑夜中的生物，不在乎事物本身的善恶，正是因为这种大包容、纯粹、奉献的品质，终成为年轻诗人的好指引者。月光女神作为一个圣洁的载体，是本诗内容的核心主导者、思想的高境界。后整部诗作在年轻诗人生命逝去的一刻，歌唱后的愿望——用灵魂守候女神而闭幕。

《简帛疏证》书将《诗论》《五行》两部新时期出土的先秦重要儒家文献并举考察，通过对《诗论》《五行》释文的全面校订和全新注解，提供较为可靠的文字释读成果，揭示《诗论》《五行》这两种简帛文献在内容上的关联性，集中呈现了孔子及其后人的学术思想和诗学理论的发展路径，为我们重新认识和理解先秦儒家学说及其文艺观提供了参照。《诗论》和《五行》的研究成果已有不少，本书在选择吸收一些重要成果的基础上，基于较为充分的学术思想史视野，来诠释和考证这两个重要文献，为今后文史哲各领域学者使用该文献，提供新的校释成果和文本依据。该书已列入“国家古籍整理出版资助项目”。

诗集《怀抱受伤的时光》，是一位参加过老山作战的“战士诗人”陈灿创作的诗歌作品集。全集共分《时光流响》、《草木有知》、《人间温情》、《大地回声》、《航迹如初》五个部分，收录了诗人百余首新近创作的诗作。诗人参过战、负过伤，从前线的猫耳洞，到负伤躺在野战医院的病床上，直到走下战场后的今天，一直坚持诗歌创作。这部诗集是诗人从一位伤残军人独特的视角，观察世界、思考生活，赞美人生、歌颂祖国的诗歌力作。集中每一首诗作，都让你感受到时光有流响，草木有真情，大地有回声……处处闪动灵魂的哲思，时时跳荡激情的火花，更多的是给读者以深沉的思索与回味。展示了一个有着特殊经历的诗人不忘来路，永怀初心，感恩今天，畅想未来的大情怀、大格局、大抒情。

在踏上澳大利亚的第一天，我便知道这会是个难忘的旅程。这片土地实在美得“标致”：蓝天、白云、沙滩，海洋……一切我所能想象到的风景，仿佛都在这儿了。这片国土又有几分“与世隔绝”的意思——它孤零零地独占一整个大陆，除它以外，四周皆是海洋。美丽却独立，是我对它的初印象。那会儿我住在寄宿家庭，房东太太是英国裔。她同我说，刚来到这儿的时候，真觉得到了人间天堂。我对这话并不全信：毕竟完美只存在于想象。别等到靠近了心中的白月光，才发现其实美人嚼饭大声，卸妆眉淡。“天堂”一说，本就是空中楼阁。世上若真有这么个地方，且不需添加任何臆想——好些宗教信徒们都要作猢狲散了。在澳洲漂来漂去的六年里，我看见了各式各样的生活方式，也遇见了截然不同的信仰。在这片自由的土地，它们履行着自身的使命——即“存在”着，以自然的方式。当遇见“不同”的时候，虽不一定坦然接受，但真心尊重确是必须。说说在澳大利亚的中国人吧。在这片土地上，他们虽都是微小的个体（我也是其中一个），却坚韧如草种子，始终有着蓬勃的生命力。这一点令我动容：我从他们身上看到“力”，也看到“魄”；甚至有些人是带着孤注一掷的勇气，踏上了这片土地。一切的一切，都是为了心中美好的向往；这向往给了他们力量。虽说树挪死，人挪活，但人与树有一点相同，那便是趋光。哪儿温暖亮堂，便往哪儿去；但凡瞥见更好的地方，总是心生向往，心有不甘。人常提到“无欲无求”，没了欲望，自也没了追求。濒死一刻，人尚会拼命挣扎；可见“无欲”是比死还乏力可怖的境况。我叹书中的张铁汉，他鲜活地反映着人之欲——性，食，财。作为移民群体的食物链底层，他自诩打了场漂亮的翻身仗：在白人社会挣到了钱，绿卡也归于囊中，虽然是以失去许多东西为代价。但得与失要如何去衡量呢？生活的有趣之处即在于，我们从未有一个统一的天平。一个人若是从未尝过盐的滋味，那么一粒盐在他眼中也能珍贵无比。许多人的确会在旅途中迷失，但这也是旅程的一部分。更何况，这还是在“别人”的土地。再说达成生存“成就”之后。面临的第二阶，“融入”。毕竟在白人社会里，华人从来都不是主流。融入在我心中是个双向问题——先到者别傲，别自持与生俱来的能力天赋，因为总有人在追；后来者别馁，别妄自菲薄地洗去身上的一切特征，将自己变得不似自己。融合是一个漫长的过程，如化学反应一般，新的变化一直在发生。但无论走到世界哪个角落，有一件事终得知道：文化是千变万化之物，生命却是神圣之产生。右翻一页，看故事吧。东羽

从晚清鸦片战争到新中国改革开放，中华儿女历经一轮史无前例的精神涅槃。铁与血的磨砺不仅铸炼了筋骨，也奠定了国人奋进不屈的精神底色，成为当代中国道路自信、文化自信的伟大源泉。本书精选一百多年来的华文传世名篇，为读者展现出这部波澜壮阔的中国精神进化史：一度"万马齐喑究可哀"的中国，是如何"换了人间"，重新屹立于世界民族之林；又是如何众志成城，踏上有着光明未来的社会主义道路！

《她在红尘外》是国内首部探访女性修行者生活的非虚构作品。文笔流畅、扎实，题材罕见，在当下具有独特的意义。资深媒体人的一次长途旅行，她独自一人，历时四个月，跨越十个省份，行走了三万公里，从福建东南沿海出发，经过了浙江、江苏、山西、湖北、河南、青海、甘肃、四川、云南，一直走到了西藏珠峰大本营的绒布寺。它既是一本游记，也是一部心灵成长史。她将用独属于女性的感性，记录了对修行人的观察和寻访，也让我们看到了一个俗世里的人，是如何通过这次游历，找到人活在世间摆放自己的方法。

本书是散文大家冯骥才先生的新作， 他描写四季，春天是z先闻到的；他回忆往昔，人人在童年都是时间的富翁；他眷恋家乡，天津是我灵魂的巢，家是世界上w一可以不设防的地方；他行走异域，感受别样的西方文明，珍视历史就是保护它的原貌；他抢救遗产，今天为之努力的是为了明天的回忆……他用温暖的笔触书写真实的生活，送给每一个在尘世中寻求心灵安宁的人。

“中国文学经典”是复旦大学本科教育的一门人文大类基础课程。本课程引导学生阅读中国传统文学的经典文本，旨在培养学生的文学阅读和理解能力，提升学生的文学趣味和审美情操，培育学生对中华优秀传统文化的认同感和对之进行创造性转化、创新性发展的使命感。在几轮课程之后，编写了这套《中国文学经典》，包括《古代诗词卷》《古代散文卷》和《古代小说戏曲卷》三册。这里所谓“经典”，并非是在传统“五经”意义上的用词，仅是一种修辞性说法。一般说来，具有深刻的思想内涵和高妙的艺术价值，具有一定的代表性和典范性，同时又在文学史上流传不衰、受众广泛的作品，便不妨赋予“文学经典”之称。当然，我们在遴选时难免有眼光的限制，未必能臻于完善。为帮助学生自主学习，编写组为人选作家撰写了简要的介绍，凡入选作品皆有解题和注释。