《骆驼祥子》是作家老舍的代表作之一，主要是以北平一位人力车夫祥子的人生轨迹为线索贯穿全文，以二十世纪二十年代中期北平市民的生活为背景，以车夫祥子坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示了军阀混战、黑暗统治下的北平底层贫苦市民的苦痛生活。

读书塑造人的一生： 读什么书，就会成为什么样的人。 麦家说，读书就是回家。毛姆说，读书就是给自己构建一座随身携带的小型避难所。 阅读拥有温暖而强劲的力量，能够长久不衰地体贴灵魂、拨动心弦，触碰到我们情感深处最柔软最深刻的部位。这种力量，并不会因时间流逝和年代更迭而减弱。 黄桂元以多年阅读写作的经历，反照自身，思考个人成长路径，以及读书的意义与目的、为何读书、如何读书、读书之乐等一系列有趣话题。

《风中的院门：刘亮程经典散文》是当代著名作家刘亮程的散文集。分“与虫共眠”“只有故土”“新疆时间”“树上的孩子”“黄沙梁日记”五小辑，精选刘亮程散文代表作五十余篇，既有《对一朵花微笑》《我改变的事物》《今生今世的证据》等多次入选语文教材的名篇，又包括更多质朴而深邃的美文，另收录首次结集出版的纪录片《寻找一个人的村庄》拍摄日记。读者可沉浸在朴实苍劲的文字和温暖苍凉的意境中，感受作家对故乡和世界的深情，收获对自然与生命的通彻体悟。

童立方·大家小绘系列1：民俗与中国（全8册） 《北京的春节》 传统中国年民俗庆团圆 老舍带大家领略原汁原味的中国年！ 《北京的春节》是一幅展示北京春节时喜气洋洋的节日气氛的生活画卷。本文是著名作家老舍的一篇文章，介绍了北京的春节：人们在腊八那天要熬腊八粥和泡腊八蒜，腊月二十三过小年。除夕非常热闹，初一的光景却截然不同，到元宵节是春节的又一个高潮。直到正月十九，春节结束后的生活也多姿多彩。 《乌篷船》 平和淡雅之格调朴素自然之笔墨 家乡之船之山水寄托闲适之诗情 《乌篷船》是现代著名散文家周作人于1926年写的一篇书信体散文。作者以书信形式详尽介绍了故乡绍兴特有的水上交通工具——乌篷船，他用平和淡雅的格调、朴素自然的笔墨，紧紧扣住乌篷船的典型特征加以描画，同时透露出自己一种闲适隐逸的情思，也弥漫着淡淡的乡愁。 《背影》 拥抱亲情之温暖珍惜生活之美好 感悟父爱之深沉呵护人性之慈悲 《背影》是现代作家朱自清写的一篇回忆性散文，叙述的是作者离开南京到北京大学，父亲送他到浦口火车站，照料他上车，并替他买橘子的情形。在作者脑海里印象最深刻的是父亲替他买橘子时在月台爬上攀下时的背影。作者用朴素的文字，把父亲对儿女的爱表达得深刻细腻，真挚感动。 《荷塘月色》 芬芳典雅之语言融情于景之意境 不随波逐流之情操对美好生活之向往 《荷塘月色》是中国著名文学家朱自清任教清华大学时所写的一篇散文，文章写了荷塘月色美丽的景象，借景抒情，托物言志，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为后人留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。 《内蒙访古》 作者从实地考察和历史研究的角度展开记叙，对自然环境、古迹、文物和历史人物进行描写。 《内蒙访古》是一篇独具风格的访古散文。文章从实地考察和历史研究的角度展开记叙，以寻访古迹的所见所闻为线索，把对自然环境、古迹、文物和历史人物的描写以及作者的评论融合在一起， 全文洋溢着爱国主义精神，表达了无比珍视民族传统友谊的感情。 《听雨听风入雁山》 文笔细腻，清新温婉，意境隽永，温暖读者心灵。 《听雨听风入雁山》是一篇写景的散文，雁荡山简称雁山，在浙东乐清县东北部。作者几十年来都在日思夜想雁荡山的奇峰美景，于是和朋友相约进入雁荡山，了却二十五年的相思。作者以第一视角描写了风雨中的雁荡山的奇峰异景，包括灵峰、灵岩、大龙湫的壮观景色。 《西溪的晴雨》 采撷西溪之野趣捕捉晴雨之特点 感悟文人之雅兴体会悠然之诗情 《西溪的晴雨》记叙了作者赏游西溪的两次经历：一次在雨中，一次是晴日，而途中所见所为，无不充满文人的雅兴，让读者在感受美的同时，体会到悠然的诗情，而作者在文章中营造浓厚的诗意氛围，也让人在品读文人雅趣中产生美的艺术感受。 《绝版的周庄》 勾画出周庄古镇的风韵，抒发对周庄的爱恋。 作者通过三次写游周庄的情景和感受，从不同的季节，不同的景物多角度描写，充分表现了周庄的“水韵”，写出了它的多姿多彩和动人心弦的景象。同时，作者还花了不少笔墨描写了彩灯、花船及礼花，表现了周庄水乡在改革开放以后充满生机，反映了周庄人民的幸福欢乐生活和对外开放意识。 与中小学语文课本同步阅读，提高孩子的人文素养 文图音结合，提升孩子纯正的文学品味和审美能力 印刻书院大家小绘系列所选篇目，皆为几代人诵读的文学经典，多篇入选中小学语文教材、指定必读书目。大家名作，经典手绘，名师解读，在文？图？音的熏陶下，全面提升孩子的文学阅读和写作能力，培养孩子纯正的文学品味，给孩子地道的传统文化熏陶和纯正的美学涵养。

童立方·大家小绘系列2：童年与四季（全8册） 《社戏》 月夜行船、船头看戏、月下归航，这段江南水乡的童年生活经历，不仅铭记在作者的心里，也会给每个读者留下深刻的印象。 《社戏》是一幅农村自由天地中充满诗情画意的儿童生活画卷，展现了儿童视野里的精神乐土。全篇记叙了“我”在平桥村游玩、看戏、偷豆的快乐经历，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的品德，表达了作者对童年生活的怀念，对农家小朋友诚挚情谊的眷念。 《从百草园到三味书屋》 灿烂的春光中有童真，无味的冬天里有童趣 自由的玩耍中充满幻想，严肃的学习中不乏快乐 《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文，描绘了奇趣无穷的百草园，穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事；又写了三味书屋的陈腐味，通过课间学生溜到后园嬉耍，私塾先生入神读书学生乘机偷乐的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性。 《榆钱饭》 以匠心独运的对比艺术，以小见大，寓理于事，表现出深刻的思想内涵。 作者从亲身经历中截取几次吃榆钱饭的生活片断，多层次、多角度、多侧面地巧用对比，鲜明而深刻地反映出党的十一届三中全会以后农村经济日益发展，农民生活日益提高，以及人的心理观念明显转变的新风貌，热情讴歌了新时期党的路线、方针和政策。 《故乡的野菜》 冲淡平和的语言艺术絮语式抒发内心情感 浓郁的浙东地方风味真挚的怀旧思乡之情 《故乡的野菜》是中国现代散文家周作人的作品，融知识性趣味性于一炉，民俗童趣在平淡中娓娓道来。语言平和冲淡，淡雅悠远，思乡怀旧是文章的主题，而贯穿全文的线索却是野菜。野菜是最被贱视的，却成为作者笔下抒情之物，如同一位丹青妙手把一幅清淡的浙东风俗画展现出来，使人睹景思情，油然而生思乡之心。 《北平的四季》 增长对北平四季里风俗人情的见识领略北平冬季独有的起居饮食文化 《北平的四季》首先追忆了北平的好处，对于走过许多地方的作者来说，静下来回想前半生住过的地方，“总归都还比不上北京……的典丽堂皇，幽闲清妙”，这两个形容词精当地概括出北京的风貌，也是作者对北京念念不忘的原因之一。全文对四季的描写细腻真切、深邃优美，充分传达出北平四季的特征，做到了形神兼备。 《扬州的夏日》 写作笔调之洒脱自然 语言风格之明净随意 湖色水光之情韵横生 心情灵性之悠闲澹然 《扬州的夏日》与其他游记不同之处，在于作者所写的扬州，实际上是他曾久居十余年的第二故乡，这篇文章其实是他在北平居住时所产生的怀旧情绪的抒写，融合了朱自清早期散文的情致典雅和后期散文的通俗易懂，表达了作者在漂泊中一缕思乡一缕忧愁的怀旧情绪。文章既有唐诗的意境，又渗透着宋词的哲理。 《故都的秋》 用饱蘸情愫的柔毫，描画出一幅神韵清绝、典雅质朴、极具个性的北国秋色图。 郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的秋“味”，并写下了《故都的秋》。作者在对北平秋的“色”“味”“意境”和“姿态”的描绘中，寄寓了眷恋故都自然风物的情愫和对美的执著追求，流露出一种沉静、寡淡的心境。语言清新淡远，蕴含着色彩感和韵律美，体现了郁达夫散文的独特个性和美学价值。 《济南的冬天》 描绘济南冬天温晴之景，抒发对济南冬天的喜爱、赞美之情。 《济南的冬天》是一篇充满诗情画意的散文，老舍在英国讲学六年之久，英国的雾气给他留下深刻的印象，还去了西南地区，因此来到被誉为“泉城”的山东省会济南后，感受非常强烈。标题“济南的冬天”，简洁阐明了地点，节令。老舍紧紧抓住济南冬天“温晴”这一特点，描述出一幅幅济南特有的动人的冬景。 与中小学语文课本同步阅读，提高孩子的人文素养 文图音结合，提升孩子纯正的文学品味和审美能力 印刻书院大家小绘系列所选篇目，皆为几代人诵读的文学经典，多篇入选中小学语文教材、大家名作，经典手绘，名师解读，在文？图？音的熏陶下，全面提升孩子的文学阅读和写作能力，培养孩子纯正的文学品味，给孩子地道的传统文化熏陶和纯正的美学涵养。

《读有所得》旨在传递“三新”——新思想、新知识、新经验；弘扬“三典”——传统经典、现代经典、国外经典，采撷世界先进文化之菁华，集聚国内外人文专家之智慧，是推动建设学习型党组织的基础读本，是促进全民阅读的有效平台，是建设“书香湖南”的有力推手。有“读”有“得”，“读”“得”并举，宗旨明确，特色鲜明。希望借助《读有所得》，引导社会文明风气，积蓄大众精神食粮，使读书真正成为人们的一种习惯和追求。

《人间失格》是日本小说家太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部自传体的小说。这本书以”我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。在作品中，太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，借叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界-——”充满了可耻的一生”。在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡。

《人间有味是清欢》中把汪曾祺先生绘画、写字、做饭等场景，用独特的视角展现出日常生活的趣味和妙意。辣椒、口蘑、豆腐、羊肉……中国几千年的饮食文化在汪曾祺笔下，散发着人间的烟火气。让我们跟随汪老一起品尝平凡日子的滋味，感受笔尖侵染的淡淡乡愁，发现隐藏在岁月里的小趣味。你会发现，在经历诸事无常、大灾大难后，人间烟火气是最能勾起幸福感的存在，生活中的自得其乐也最能体现生活格调。汪曾祺笔下的每一口美食都将对生活的热爱写入了心，每一次回味都浮现他闲适从容的人生态度。用细腻的手法，质朴的语言，将他所经历和品尝的二十世纪三四十年代中国南北的特色美食，糅合进他对生活的热爱，对每一件细小的平凡事的观察，呈现给读者一个热爱生活的风趣大家。

本书选取《红楼梦》中具有代表性的、能够充分体现人物性格特点或者是情节的，内涵丰富、寓意深刻的诗、词、曲、赋、歌谣、谜语、酒令、联额、对句等，用十二支曲中的“终不忘”“恨相遇”“惜落花”“叹无常”“聪明累”“好事终”“终身误”“观世事”“感聚散”作为章节名，对每篇文字都做了细致的解读，包括精确严谨的文字诠释、真实可信的背景介绍，同时又进行了精彩纷呈、引人入胜的艺术分析，帮助读者更好地体会小说中的诗词之美和诗词之趣。

1.对妖怪定义的溯本清源，对中国妖怪体系的庞大构建，对五千年妖怪文化与妖怪文学的传承发展。 2.本书引用从上古到现代各种典籍近300部，记录中国妖怪共计1080种，是目前为止国内收录妖怪zui多、zui全、篇幅zui长、条理zui清晰的妖怪研究专著。 3.本书搜索古籍中的各类妖怪，分为“统领”“妖”“精”“鬼”“怪”五大类。每个部分以妖怪名称首字母的汉语拼音顺序排列，每段故事文末列出典籍出处，便于读者阅读或进一步探索。 4.故事来源：《白泽图》《山海经》《神异经》《搜神记》《抱朴子》《博物志》《幽明录》《述异记》《酉阳杂俎》《玄怪录》《夷坚志》《太平广记》《说郛》《阅微草堂笔记》《聊斋志异》《子不语》《古小说钩沉》《中国神怪大辞典》《中国鬼文化大辞典》…… 5.妖怪故事部分由作者选择版本、重新加工、翻译为白话文，文辞通晓明畅。本书写作前后历时十年，字字心血。 6.妖怪文化和妖怪文学是中华民族伟大的文化遗产，应从民族学、文化学、人类学、历史学、心理学、民俗学的高度当加以珍惜并发扬光大。本书是还原源远流长的中国妖怪文化，挖掘中国妖怪故事的一次努力和尝试。 本书在深入研究中国传统尤其是志怪的分类和定义的基础上，厘清“妖怪”的内涵，从浩瀚的中国历代典籍中搜集、整理各种妖怪故事，重新加工、翻译为白话文。作者同时参考各种民间传说、地方志等，并结合自己的研究，确保了故事来源的可靠性与撰写的生动性。 本书以妖怪名称加上相应故事的方式编写，按照妖、精、鬼、怪四大部，每个部分以妖怪名称首字母的汉语拼音顺序排列，每段故事文末列出典籍出处，方便读者观览。本书记录中国妖怪共计1080种，是目前为止国内收录妖怪zui多、zui全、篇幅zui长、条理zui清晰的妖怪研究专著。