立足文本，着眼当下，世事人心，一语道破。 丰富的人物形象心理解析及对作品细节的开掘使一个个聊斋故事成为现代生命体验共情的资源。 I chat，you chat，we chat《聊斋志异》。

在赣东北群山怀抱中，有一个美丽的村子——高家村。高家村青年高平，因家境贫困而辍学。在那些艰难的岁月里，他怀揣着文学的梦想，在稿子上描绘着理想的人生。正当他满怀豪情，憧憬着美好未来时，他昔日的情人在城市灯红酒绿的诱惑下，投入另一个男人的怀抱。高平为此悲痛欲绝，为了忘记失恋的痛苦，他远离故土。在漂泊异乡的日子里，为了生活，高平经历了许多苦难，但他始终不忘初心，坚持着梦想，一路走来，留下了一部人生的传奇。

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《十村记》采用独特视角，运用报告文学的形式，以十个村脱贫之路来讲述这场波澜壮阔的战贫斗争。丛书选取总书记就扶贫问题视察（视频连线）过的十个村落，结合其历史文化和时代背景回溯其贫困的原因，聚焦几个人物或家庭的生活变迁，用平实的语言、生动的细节以点带面地展现精准扶贫的非凡历程，用有温度、沾泥土、带露珠的故事，讲述贫困地区在精准扶贫实施后发生的翻天覆地变化。 《十村记》共10册：十八洞启航（湖南十八洞村），神山梦圆（江西神山村），多彩照金（陕西照金村）， 春满骆驼湾（河北骆驼湾村），赤溪清水流（福建赤溪村），大湾赞歌（安徽大湾村），张庄之问（河南张庄村）， 花茂沃土（贵州花茂村），赵家洼的消失与重生（山西赵家洼村），三河水暖（四川三河村）。

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《十村记》采用独特视角，运用报告文学的形式，以十个村脱贫之路来讲述这场波澜壮阔的战贫斗争。丛书选取总书记就扶贫问题视察（视频连线）过的十个村落，结合其历史文化和时代背景回溯其贫困的原因，聚焦几个人物或家庭的生活变迁，用平实的语言、生动的细节以点带面地展现精准扶贫的非凡历程，用有温度、沾泥土、带露珠的故事，讲述贫困地区在精准扶贫实施后发生的翻天覆地变化。 《十村记》共10册：十八洞启航（湖南十八洞村），神山梦圆（江西神山村），多彩照金（陕西照金村）， 春满骆驼湾（河北骆驼湾村），赤溪清水流（福建赤溪村），大湾赞歌（安徽大湾村），张庄之问（河南张庄村）， 花茂沃土（贵州花茂村），赵家洼的消失与重生（山西赵家洼村），三河水暖（四川三河村）。

《更吹羌笛关山月：唐代边塞短诗三百首》依据《全唐书》所收录诗作，共选择收录了105位作者（不包括佚名者）的300余篇边塞诗作品。为方便查找，《更吹羌笛关山月：唐代边塞短诗三百首》以作者名字的拼音字母为顺序排列先后顺序，编者对所辑作品涉及的人名、地名、典故等做了准确、简洁的注释。唐代边塞诗是唐诗中的璀璨明珠，承前启后，推陈出新，达到了未有的思想高度，取得了杰出的艺术成就，是中华民族优秀的文化遗产。是研究唐代战争史的鲜活资料，是研究唐代各民族交往融合的重要途径，为边塞建设的历史提供了重要依据，同时边塞诗的创作折射出唐代诗歌的形成和发展，也是研究唐代诗人的重要窗口。

司马辽太郎（1923-1996年）是第二次世界大战之后日本非常有影响力的历史小说家，在政治界、经济界有着广泛的影响，被称为“国民作家”（日本）。司马辽太郎创作了大量的中、日、韩等东亚国家相关题材的历史小说、随笔、游记，多达六一卜多卷。本书将司马辽太郎与相关作家的创作进行比较研究，分析了司马辽太郎对东亚历史的文学叙述，以及他对东亚与日本的思考，可以帮助读者更深入地理解司马辽太郎文学，更深入地了解日本作家对东亚历史的认识，进而更深入地了解日本与东亚。

《中国现代文学史经典重读》力图从私人性视角，采用文本细读的方法对中国现代文学经典作品进行了重新阐释。所解读的作品计有诗歌7首、散文5篇、小说4篇、剧本2个：诗歌部分：周作人《小河》、郭沫若《天狗》、徐志摩《再别康桥》、闻一多《死水》、艾青《火把》、何其芳《预言》、冯至《我们听着狂风里的暴雨》。散文部分：鲁迅《论雷峰塔的倒掉》、周作人《喝茶》、朱自清《“月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红”》、丰子恺《缘》、梁遇春《“还我头来”及其他》。小说部分：鲁迅《伤逝——涓生的手记》、丁玲《莎菲女士的日记》、沈从文《长河（节选）》、赵树理《小二黑结婚》。戏剧部分：郭沫若《屈原》、曹禺《北京人》。以上每篇均在解读后附录原文，方便读者阅读、参考。

“基质”一般是生态学中的概念，《中国文化的基质：先秦诸子的世界》借用探讨中国文化的内在结构，特指原发性的文明体系中具有根源性的、传承性的文化因子。该书介绍先秦诸子的13部著作，引导初学者走进诸子大门，或指示已读者领略诸子本真。其强调诸子文本表达的特定性和诸子学派思想的流变性，并认为对于一般性、系统性的把握应该从特定性的背后和流变性的过程中去寻觅。由此，提出了新的研究范式。