当前各地兴起的“国学热”“书院热”，无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。而中华传统文化无疑也有精华与糟粕之分，本套丛书定义为“中华优秀传统文化”。当前市场上的国学类书籍众多，要想突出特色，无非就两种途径：注释精准、体例有特色。本丛书从经史子集中精选了四十九种典籍，同时以专业的注释、准确的注音、精确的导读、适当的配图、美观的体例作为补充。作者在编辑、注释、注音坚持以《四库全书》为主，遍搜各种版本，尽量多地参照*研究成果，力争做到每个字从注释到注音都有出处，所选的必是全本。这样就*限度保证了书稿的质量达到了一个较高的水准，可以在目前良莠不齐的国学市场中占得先机。尤其是选文的配图，都是作者精心挑选而成，有些甚至是作者拍卖取得的孤本，为本书增色不少。由于所选经典篇幅不一，个别经典（如《史记》）甚至只能节选，因此在体例设计上存在差异，个别较薄的篇目，可以多些导读和配图，保证丛书整体协调。作者拥有本书的注释和配图版权，书稿也比较成熟，可以短时间内交稿，出版社除负责编辑加工出版外，需要重点做普通话朗读配套的工作，目前已得到中国语言文字促进委员会的支持。《诗经》是中国古代诗歌开端，*早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

当前各地兴起的“国学热”“书院热”，无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。而中华传统文化无疑也有精华与糟粕之分，本套丛书定义为“中华优秀传统文化”。当前市场上的国学类书籍众多，要想突出特色，无非就两种途径：注释精准、体例有特色。本丛书从经史子集中精选了四十九种典籍，同时以专业的注释、准确的注音、精确的导读、适当的配图、美观的体例作为补充。作者在编辑、注释、注音坚持以《四库全书》为主，遍搜各种版本，尽量多地参照*研究成果，力争做到每个字从注释到注音都有出处，所选的必是全本。这样就*限度保证了书稿的质量达到了一个较高的水准，可以在目前良莠不齐的国学市场中占得先机。尤其是选文的配图，都是作者精心挑选而成，有些甚至是作者拍卖取得的孤本，为本书增色不少。由于所选经典篇幅不一，个别经典（如《史记》）甚至只能节选，因此在体例设计上存在差异，个别较薄的篇目，可以多些导读和配图，保证丛书整体协调。作者拥有本书的注释和配图版权，书稿也比较成熟，可以短时间内交稿，出版社除负责编辑加工出版外，需要重点做普通话朗读配套的工作，目前已得到中国语言文字促进委员会的支持。《五字鉴》是一部几百年来流传较广的蒙学读物，原名为《鉴略妥注》，为明代李廷机所撰。李廷机根据我国古史资料所写。

这是台湾文学成熟时期的重要作家杨逵为家人写下的107封家书，然而命运弄人，这些家书历经了36年才回到家人手中，此时作者已经去世一年。因为各种原因，作者杨逵不能和家人正常通信，于是，他用书写的形式将对家人的挂念记录下来，可贵的是，身在逆境中的父亲并不怨天尤人，信中的除了父亲的抱歉与爱之外，传递出一种阳光般的热量。他还是一个马拉松比赛的热衷跑者（他从马拉松竞技中体会到永不放弃的精神）……这107封信件首次披露即获得极大社会反响，此次是简体版首次面世。

《麦克白》是世界文学史上伟大的悲剧之一。它是一部值得广大文学爱好者阅读与学习的文学佳作。《麦克白》探讨的人性正是我们所惧怕的，因为我们熟悉这种人性。我们熟悉被欲望迷惑的感觉。人人都不愿成为麦克白，而人人心中又住着一个麦克白。我们不愿正视人性的邪恶，却要时刻面对它。如何应付这种人性的邪恶？正确的做法是，不光要正视它，还要理解它，进而销毁它。麦克白是一个十恶不赦的罪人，这一点毋庸置疑。他恩将仇报，贪图私利，冷酷无情，是一个不值得同情的小人。塑造这种性格的人物并非莎翁本意。莎翁本来是在探讨人的本性，结果却发现了人性的邪恶。当我们仔细阅读《麦克白》时就会发现，麦克白的无情来源于他的多情，而他的淫威来源于他的软弱。倘若真的是“人之初，性本善”，这世上为何还会有恶？而本性善良的人要经历过怎样的心理折磨才会蜕变成为一个恶人？而“正与邪，善与恶”的标准究竟又是什么呢？这些都是麦克白所经历过的。在此，诚邀您与我一起投入到麦克白的世界里，一起探索人性之复杂，真诚之毁灭，以及“邪不压正”之永恒真理。

乡间记昔 曾为乌江客，数载田间作。 乡下一番景，印象颇深刻。 农夫汉子哥，生计无日落。 唯喜抽香烟，三根五根赊。 家婆生育苦，也得去干活。 多数节了扎，言是应国策。 童稚上课堂，自带小书桌。 学费供不起，半坡随牛逐。 雄鸡留司晨，雌禽油盐钵。 余物不可养，小资尾巴割。 幸得时变迁，农村亦改革。 只要与时进，定当大起色！油菜花 冬令咏梅季，老夫难和唱。 思忆下放时，田埂多徜徉。 三月菜花黄，黄浪连黄浪。 蜂蝶振翅翼，扇来阵阵香。 香漫家家窗，色染户户墙。 无附脂粉味，焉着西施裳。 因浸农夫汗，形态自华章。 不争花魁首，远胜梅孤芳。何　愁 秋季诗坛多言愁，时入冬令更堪忧。 边防巡逻枪冻手，耕夫运藏可有牛？ 工地伙食缺少油，学生几何可有求？ 祈愿四极皆白下，千家万户唤莫愁。宿农家院

中国传统文化博大精深，包罗宏富，初学者往往只见树木不见森林，难以吸收掌握其精华，所以孔子的学生子贡说：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”《国学小百科书系》系列丛书从点到面，条分缕析，全面系统讲解唐诗、宋词、元曲、音乐、书法、绘画、谜语等文化艺术知识，试图为读者找到进入国学之门的钥匙。《国学小百科书系》选取了具有代表性、人们喜闻乐见、能够给今人以智慧和启迪的名家名作，对其创作背景、艺术流派、艺术规律、艺术技法等做了清晰简明、通俗实用、生动有趣的讲解，为读者建立起较为系统的传统文化知识架构。《国学小百科书系》是作者多年的研究心得，不沿袭成说，能自出机杼，为读者提供了事半功倍的学习方法。比如作者对唐诗平仄规律的总结，化繁为简，极易掌握；又如对宋词豪放派的评价，自李清照始就争论不休，没有定论，而本书作者从文学和音乐两个不同的角度，对豪放派的优劣得失做了公允的评价。因此，《国学小百科书系》既是初入门径的锁钥，又具有较高的研究价值。

《水的事情》（增订本）是诗人潘维的自选诗集，是我社天星诗库·新世纪实力诗人代表系列的升级版，以少女、时间里的江南和作为审美化生存的诗歌为主题，辑合了诗人创作的发表的代表作和呈现江南水乡之生命体验的精彩诗篇，并增加诗人创作的新诗和创作手记等内容。

全书以清新飘逸的文字阐述什么是美的存在状态，并在这种和谐的存在状态中找到了我们得以存在的意义。从中国的精英文化中提炼出作为人类理想的生存样式——诗意而艺术的存在。把理想与现实、物质与精神完美的相融为一；把高的哲学理论与生活实践贯通融合。　这种存在智慧在魏晋名士与中国士大夫的生命状态中得以展开，并可感可知可触可实践，那就是让性灵飞扬于现实生活之中：行为、态度、爱好、追求……。在这样的理论真理与实践真理的启示下得到一种对自我个体本性的关注、对自我性灵的肯定，在关注与回归中激活我们每个人内在的生命力、创造力，释放我们的真性情、张扬我们的天赋。　现代生活的浮躁与机械化，极需要这样的启示来开启我们的生活智慧、审美格调、生活情趣；来提高我们的感受能力，去感受——至美与至乐！以得到一种更高层次的存在状态……

《幸存的一粟》为一部诗文选集，收录了作者成幼殊1943-2002年创作的作品。著作记述了作者人生变迁中点点滴滴，如其20世纪30年代求学于上海圣约翰大学，40年代参加党领导的上海地下工作并开始诗歌创作生涯，新中国成立后参加外交工作后对异国风土人情的感悟等。作品饱含对亲友的深情厚谊，对过往生活的咀嚼回味和深层思考。

《昏昏灯火话平生》收录作家邵燕祥话旧散文103篇。篇目根据内容自幼及长排列，时间跨度数十年，其内容包含作者成长经历、求学、工作、交游、亲情、生活趣事、忆旧等等，有反思，也不乏温情。从个人跌宕经历，折射出国家、时代的风云剧变、沧桑过往。