作者为《文艺报》评论部副主任。本书约17万字，为短篇议论文章的结集，部分文章在《光明日报》《文艺报》公开发表过。 内容分为三个部分：一、纷纷世事无穷尽，二、怪是史书收不尽，三、再听取新声曲度，内容包括世相的批评、当前社会背景下文学观念的探讨、文学比较，以及作家作品的评论等。作者直面现实对文学观念的挑战，反思文学对现实的关照，引人思考。

这座城中夜幕下的交易场所，夜黑则出，鸡鸣则收。但凡来这儿的人，无一不遮头盖脸，唯恐被仇家瞧见寻个旮旯了结小命。可再凶险，也有人丢了魂似的往里蹿，因为这地界能让人一夜暴富，能替人拿钱寻仇，能让人布衣将相。 闻桑生，白日里只是个给人拉弦的目盲乐师，夜里就成了那条油滑的泥鳅。只消将买卖的物件往地上一摆，头一低，凭着过人的听觉闷起声来发大财，没人能瞧出他是个盲人。 直到那夜听到仇人的消息，他把一切都当作筹码做了笔交易，开始了一段索命的行程。

1.对妖怪定义的溯本清源，对中国妖怪体系的庞大构建，对五千年妖怪文化与妖怪文学的传承发展。 2.本书引用从上古到现代各种典籍近300部，记录中国妖怪共计1080种，是目前为止国内收录妖怪zui多、zui全、篇幅zui长、条理zui清晰的妖怪研究专著。 3.本书搜索古籍中的各类妖怪，分为“统领”“妖”“精”“鬼”“怪”五大类。每个部分以妖怪名称首字母的汉语拼音顺序排列，每段故事文末列出典籍出处，便于读者阅读或进一步探索。 4.故事来源：《白泽图》《山海经》《神异经》《搜神记》《抱朴子》《博物志》《幽明录》《述异记》《酉阳杂俎》《玄怪录》《夷坚志》《太平广记》《说郛》《阅微草堂笔记》《聊斋志异》《子不语》《古小说钩沉》《中国神怪大辞典》《中国鬼文化大辞典》…… 5.妖怪故事部分由作者选择版本、重新加工、翻译为白话文，文辞通晓明畅。本书写作前后历时十年，字字心血。 6.妖怪文化和妖怪文学是中华民族伟大的文化遗产，应从民族学、文化学、人类学、历史学、心理学、民俗学的高度当加以珍惜并发扬光大。本书是还原源远流长的中国妖怪文化，挖掘中国妖怪故事的一次努力和尝试。 本书在深入研究中国传统尤其是志怪的分类和定义的基础上，厘清“妖怪”的内涵，从浩瀚的中国历代典籍中搜集、整理各种妖怪故事，重新加工、翻译为白话文。作者同时参考各种民间传说、地方志等，并结合自己的研究，确保了故事来源的可靠性与撰写的生动性。 本书以妖怪名称加上相应故事的方式编写，按照妖、精、鬼、怪四大部，每个部分以妖怪名称首字母的汉语拼音顺序排列，每段故事文末列出典籍出处，方便读者观览。本书记录中国妖怪共计1080种，是目前为止国内收录妖怪zui多、zui全、篇幅zui长、条理zui清晰的妖怪研究专著。

《诗经》，是中国古代诗歌开端，Z早的一部诗歌总集，它关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，是中国现实主义文学的第一座里程碑。 本书通过对传统的学术解读进行大众转化，将传统文化阅读者从枯燥的学术苦读中解放出来，再现西周至春秋的生活细节。从饮食、工作、学习等方面，对《诗经》背后的真实故事、周礼制度进行全景式呈现，使读者通过一个个引人入胜的鲜活场景，达到读懂《诗经》、了解历史、悟透周礼的“三重阅读”效果。本书作者王福利为冰心散文奖获得者，为读者提供的这种散文化、故事化的轻松阅读，不等同于快餐阅读。在回望周礼文明、回归传统文化的时代大背景下，将传统文化以更加鲜活、更加立体的方式呈现，使广大读者以直观、直接的阅读体验来领悟传统文化的魅力。 品读《诗经是一本故事书》，唤醒当下人们沉睡的诗性和情感，我们失去的一切在这里寻找。

《人间词话》是一部恒久流传的中国美学经典，是一把开启性灵的金钥匙，从这里，读懂中国人的境界，读懂流传千年的诗词之美。作为晚清以来影响力非常高的诗词理论著作，《人间词话》王国维接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。其中，境界论是全书主要的思想核心与脉络，是王国维在中西新旧等多重思想影响下所形成的独特的批评理论，体现着对传统词话的创新。它既与中国传统诗词话一脉相承，又兼具文史哲视野，融合中西方美学，有着超越时代的独特性；是一本永恒流传、自成体系的中国美学经典著作。本版《人间词话》以国家图书馆特藏王国维手稿影印版为底本，参校以1926年朴社本、《国粹学报》本、二牗轩本，精编精校，武汉大学中文系教授陈水云全新校注导读。

本套书包含《在唐诗里孤独漫步》《温和地走进宋词的凉夜》《语文陪伴孩子的一生》三本。《在唐诗里孤独漫步》与《温和地走进宋词的凉夜》是对唐诗、宋词名篇的赏析，书中解读了李白、杜甫、白居易、刘禹锡、杜牧、李商隐等四十多位诗人，以及范仲淹、欧阳修、王安石、柳永、苏轼、李清照、等二十多位词人的代表作。作者把诗词放回历史的大背景下去品读，以唐诗、宋词发展的轨迹为线索，突破传统，结合音乐、电影等审美方式对唐诗、宋词进行知识性解读；又从诗人、词人的命运沉浮、人生际遇、作词缘起及影响等角度，对他们进行客观而不失趣味的介绍。《语文陪伴孩子的一生》沉淀了夏昆老师二十多年中学语文教学经验，讲述中国语文之美。他主张以文学之美充盈生命，以音乐之美滋养心灵，以电影之美教化人情，始终坚守“真实教育”的初心，追寻人类的智慧与美。

本套书包含《在唐诗里孤独漫步》《温和地走进宋词的凉夜》两本，是对唐诗、宋词名篇的赏析，书中解读了李白、杜甫、白居易、刘禹锡、杜牧、李商隐等四十多位诗人，以及范仲淹、欧阳修、王安石、柳永、苏轼、李清照、等二十多位词人的代表作。作者把诗词放回历史的大背景下去品读，以唐诗、宋词发展的轨迹为线索，突破传统，结合音乐、电影等审美方式对唐诗、宋词进行知识性解读；又从诗人、词人的命运沉浮、人生际遇、写作缘起及影响等角度，对他们进行客观而不失趣味的介绍。

戴建业的普通话有着一种独特的“麻城”口音，这总让他担心学生们能否听懂他上课所讲述的内容，不过随着他古诗词课的视频在网上迅速走红，“戴老师的唐诗课”得到了许多学生、家长以及古诗词爱好者们的一致好评，他机智巧妙、凝练隽永的语言风格，让原本枯燥的古代诗词课变得生动有趣，充满活力，而这“麻城”普通话也成了戴老师的一大特色。戴建业在华中师范大学被评为“最受欢迎的老师”。在课堂上，他经常巧妙地引用“找仙人、采仙草、炼仙丹”等风趣诙谐的桥段，将唐代的诗词给讲“活”了。本书还原了戴建业老师在课堂上对唐代诗词的生动讲述。他以深厚而专业的古代文学功底配以独到的个人见解，将盛唐时期的繁荣景象通过诗词完整地呈现在读者面前。

各位好，我是于谦。 我小时候头一回喝醉，是上学员班的时候，一帮孩子在宿舍里闹腾，那时候也没酒瘾，就看老师不让喝，那咱们来点儿呗！那一次醉得是一塌糊涂，按现在说就叫断片了。后来喝酒也闹过笑话，有一回酒劲上来了，一扎接一扎、一扎接一扎，喝了大概二十扎啤酒，当天晚上还有演出，就是网上现在传的“郭德纲于谦车祸现场版《汾河湾》”。打那儿开始，给自己定了个规矩，演出之前绝dui不能喝酒——你这不知所云了都，在台上没法弄！ 但是一直到现在，我也不承认我有酒瘾。为什么呢？因为我喝酒是在享受喝酒的那份惬意劲儿——三五知己坐在一块儿，海阔天空这么一聊，感觉特对！当然，有条件的话也得吃着，吃着那就更放松了，口腹之欲嘛！谁都喜欢。颠仨炒俩，弄几个爱吃的菜，坐在桌子上一侃山，多好啊。

“中国人的生活意趣”系列精选老舍、汪曾祺和丰子恺的散文代表作130篇，在一篇篇历经时间淘洗的优美散文中，领悟文学大家的生活态度与人生智慧。 在繁忙的生活中，每个人都不免焦虑，或多或少会感到迷失，我们似乎忘记了生活的乐趣与滋味，还好有他们的文章提醒我们，再忙也别忘了生活。 消磨在看花逗鸟、养猫读书上，流连于花影草香、杯盘碗碟间，牵挂着世间万物、芸芸众生相，将生活和世界放在心上，生活和世界会对我们报之以歌。 泡一盏清茶，做一个旧梦，光影晴雨都是风景，苦辣酸甜皆为滋味，不将得失荣辱放在心上，奔向属于自己的诗意和远方。