本书着重写中学教师杨承烈退休之后，积极加入环保公益事业的平凡往事，并在各种不同批评或赞扬声中，坚守“环保愚公”的不平凡的事业，对“环保愚公”之不“愚”的行为给予充分的肯定、推崇和弘扬，发挥着社会正能量的重要作用。

《陶渊明经纬》是对陶渊明的生平、思想与文学创作的全面研究。全书分考据篇、义理篇、辞章篇、影响篇四大部分。在考据篇中，从时地两线索展开对陶渊明的生卒、门第、籍贯与里居、隐居等问题展开全面的梳理与考证，力求对诸多聚讼纷纭的问题做出相对圆满的解决。义理篇主要探讨陶渊明的学术经验与哲学思想，以为己之学与形影神生命观为核心。辞章篇以纲带目，以整体论述陶渊明的辞赋艺术、诗歌艺术、散文艺术的的纲目下，对陶渊明的作品进行具体的分析与鉴赏。影响篇试图对陶渊明的影响与研究的历史做出提纲挈领的论述，透过陶渊明的接受与研究来呈现中国古代诗史与文学研究史之一个侧面。　《陶渊明经纬》结合运用传记式研究与义理阐述、文学评论三种方法，力求呈现陶渊明生平与思想之整体，但以问题探讨的方式展开，同时也想对历来的陶学有所总结，并开拓新视域。在纯粹的学术探讨之外，也重视对陶渊明精神世界之阐述，以期对当今社会人们的美学熏陶与人生思索有所补益。

说起居里夫人，我们往往会先想到她是世界上首位两度荣获诺贝尔奖的科学家，不仅如此，她还是巴黎大学的首位女教授，法国科学院的首位女院士，一生中共荣获了来自七个国家的二十四项奖金和奖章。她一生矢志不移地走在科学探索的道路上，为人类做出了不朽的贡献。但是更令人钦佩和景仰的是她那伟大、无私而又谦虚的高尚品格以及她在科学探索中所表现出来的坚毅执着、锲而不舍的精神。

《聊斋志异》是我国古代Z杰出的文言短篇小说集，也是志怪小说之D峰。本书将小说按类别剖析，提出：《聊斋》创造了女鬼“美弱冷愁诗”的存在方式，成功地塑造出一系列栩栩如生的女鬼形象；蒲松龄以功名魂游的书生群像为标志，成为小说史上第一个向科举制度全面开火的作家，刺贪刺虐与写鬼写妖完美结合；《聊斋》彻底颠覆了志怪小说描写狐狸精的传统，一大批可爱的狐妖形象以及众多独具特色的精灵形象，共同开拓出梦幻与离魂浪漫神奇文学新领域；《聊斋》还是世界上Z美的绿色环保小说，人和大自然各种生物通过联姻取得了未有的空前和谐。

本书主体部分是著名的合肥张家——“合肥四姐妹”的大弟张宗和在20世纪40年代中期为纪念亡妻孙凤竹而写的一本小册子，读来感人至深，既可称为一段纸质时代的爱情传奇，也可以借此窥见抗战时期大后方文人的真实生活状态。这个小册子在当时就被赵景深先生拿来和冒辟疆《影梅庵忆语》比较。书中还辑录张宗和孙凤竹的战时书信、宗和的一部未完的自传体小说及宗和写的部分散文、旧体诗，同时还附有张充和、巴金等人就出版《秋灯忆语》的信件。 书中写到多的家人是宗和亲密的四姐张充和，三姐张兆和和三姐夫沈从文、二姐张允和和二姐夫周有光、大姐张元和和大姐夫顾传玠也多次提到。此外，一些现代文化名人如巴金、萧珊、卞之琳、罗隆基、杨振声、邓宛生、冰心、吴文藻、梅贻琦、杨荫浏等等都屡次提及。因为是书信，全无禁忌，虽然有的人只涉及一言半语，但情感色彩跃然纸上。在逃难和战乱中，也有文人相轻，也有儿女情长；也有柴米油盐，也有飞短流长。这对我们读到的正史是可贵的补充，对关心现代文化名人的读者也是难得一见的资料。

《集释型学研究》之成果与价值主要涉及三个面向：一，丰富传统经典注疏之学的理解：当代《训诂学》或《文献学》之论者，或多以经部的注疏为主要的例证，但注疏之闻，即便在体式上相同，其诠释精神、目的与方法，也可能依经典本身之义理型态的差异而不尽相同。因此，本研究以集释型《庄子》学注疏为对象，一方面可增添对传统子部经典注疏方式的研究，另一方面则可深化对于“集释”之体的了解。第二，重构传统《庄子》学发展的脉络：当代《庄子》学史的相关著作，或者受限于写作目的与篇幅的关系，对于历来的《庄子》学评介，往往以“一家之言”或“一家之注”为论述的单位，但这种方式往往容易断开且不易说明注疏之间的联系，特别是集释型《庄子》学注疏之间，往往有其源流与正变的关系。因此，笔者的研究，至少可对于传统《庄子》学发展中的“集释型”一系，有更完整且深入的认识。第三，提供诠释《庄子》义理的参照与反思：笔者将集释型《庄子》学进行体系性的研究与重构，可使集释型《庄子》学注疏的深层义蕴，从“读者检阅参考”的认识局限中释放出来，并且提供当代的《庄子》诠释者，更深入地了解历来的诠释，在“回归原典”、“存在诠释”与“水变旧说”等层面所蕴涵之难题，借以作为当代研究者在诠释《庄子》义理时的参照与反恩。

《国家形象：文化自信与国家形象》主要分为六个部分：第一部分的“主论坛发言”汇集了与会嘉宾的重要发言，从战略高度深度剖析了文化自信的内涵，并从电影、旅游、城市建设、****和国际信任等视角阐释了国家形象的塑造路径；第二部分的“国家文化认同与身份建构”聚焦国家文化身份的建立与文化符号的运用，涉及电视节目、园林、武术、饮食等多个主题；第三部分的“‘一带一路’中的人文交流”关注中国文化在“一带一路”沿线国家的传播，其中不乏对造纸术、音乐、纪录片等传播载体的研究；第四部分的“中国精神与企业文化海外传播”重点考察企业在国家文化传播以及国家形象塑造中的作用，涵盖广告、营销和新媒体策略等多个方面；第五部分的“区域品牌与文化创意产业”收录了大量实践案例，探讨了如何在城市、小镇和乡村等区域进行文化建设，以及如何运用建筑空间传达国家形象；第六部分的“科技传播与国家形象”侧重科技创新视域下的国家形象发展，并探索了新的工具方法在相关研究中的运用。

在中国文学史上，张耒是一位值得关注的作家。他在北宋中后期名列“苏门四学士”“苏门六君子”，与黄庭坚、秦观、晁补之、陈师道等齐名，其诗歌及散文在当时皆足名家。宋徽宗崇宁（1102-1106）、大观（1107-1110）后，“苏门”诸人相继谢世，张耒独存，士人从学者众，故其对此宋后期文学影响深远。

近年来，随着人们健康意识的增强，对药物的合理安全使用及由此引发的社会问题也越来越关注。本书以药物为主题，科幻为翅膀，展开了天马行空的想像，全书共汇集了20篇文章，均出自全国各地的一线医药工作者及大专院校医药学专业在校师生之手，这其中有对人类生命健康的美好向往，有对人类医药体制弊端的反思，有对我国传统医药的殷切希望……故事生动有趣，情节引人入胜，有的让人会心一笑，有的则发人深省。本书还邀请了多位知名医药学界专家及科幻作家对每篇文章进行了精彩的点评，从专业和科幻角度给予了指导，更便于读者阅读欣赏。

资本市场起起伏伏，时而波澜壮阔，如同钱塘江观潮；时而飞流直下三千尺，似壶口瀑布。但大多时如起起伏伏的富春江，两岸江山如画，道不尽人世的酸甜苦辣、悲欢离合。人的行为是内心的反射，人的欲望影响着人的内心，这如同眼睛是心灵的窗户，通过交易员那一个个被欲望操纵的内心，可能会看懂一点资本市场。本书从欲望这个角度去观察分析资本市场的运作。