本书收集了作者创作的68篇辞赋，辞赋形式标准、风格清丽曼婉、用典恰当且富含深意、读来抑扬顿挫、朗朗上口。可以看出坐着的写作功力，绝非一时寒暑所能成就。比如，《燕山亭·风筝儿》里初恋人儿之缠绵、《心相静》里句句有景、《劝酒行》里众多酒士喝彩的妙境，无一不写的有神有色。

这是一本具有深刻意义的诗集，它们大多是忧郁、灰暗的表达，关于爱情，关于亲情，关于对世界的看法，可能也会有些真实、理性、深思……这是作者在对过去几十年时间的一些简单记录，如今，讲给了我们听。

《戴敦邦手录红楼梦诗词集》收录了国画大师戴敦邦手录的大量《红楼梦》诗词歌赋，展现了戴老在书法艺术上的卓越成就与独特趣味。全书依据诗词在原著中出现的时间排序，贴合小说中的情节展开及人物命运轨迹，令读者得以遨游“纸上红楼”的奇境。字体变化万千，纸笺各具特色，尤其在多次出现的联句中，以不同字体展现不同人物性格，形神兼具。书中另含十二幅首次发表的扇面图，更是戴老蕞擅长的方式重现了小说中的经典场景，成为每一个阅读阶段的小高潮。作为一部里程碑式的作品，《戴敦邦手录红楼梦诗词集》将戴老的“红楼”作品以书画诗词的形式有机而全面地结合到一起，展现他“书法家”一面的同时，也将他多年的创作脉络和“红楼”情缘清晰完整地呈现给读者。

《毕竟东流去》收录了作者多年来创作的散文精品。以文章内容而论，所收录的散文大致分为三类：一类是以游记的形式寄托对历史文化的思考；一类是结合自身经历谈论文学与创作；还有一类则是记事怀人之作。这些散文描写的都是平凡普通的日常生活场景、事件，却从中揭示出深刻的人生内涵与生活本质。作者对人类文明的思考、对中外文化的比较、对中国传统文化的忧虑，以及对文学创作的独到体验等内容在作品中得到了很好的体现。文中的许多论述闪烁着智慧的光芒，简洁质朴却意蕴深长。

《臧克家诗歌精选/时代记忆文丛》系“时代记忆文丛”之一，收入臧克家诗歌《默静在晚林中》《故乡》《老马》《我们是青年》《我们要抗战》等100余首篇，抒情、叙怀，尽在其中，展现了作者作为一代有影响诗人的风采。

《写在封面的诗》源于不懂，却想知道，原因是自己喜欢。写诗对于平凡人而言过于遥远，而诗对于中国人而言又过于平常。人就是这样，过多的平凡总是有迹可循，只要不是高山仰止。抬头看山巅低头看路者，总在步步登高。何为山巅，就是偶像，何为山巅，就是那些源远流长的作品。山巅告诉你方向，何为好，而路就是一个徐徐而进的过程。里面有他们很多的影子，却都是自己的想法，本书是作者作为普通人对诗和诗人的一种揣测。

如果生命里有这样一段时光，只能独处不能外出，你会做些什么？当你一个人的时候，是感到百无聊赖，难以忍受，还是感到一种充实和满足？ 人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力。独处不是与世隔绝，而是为自己保留一个开阔的空间，一种内在的从容，在可支配的时间里，不断靠近理想中的自我。本书分为“自我”“命运”“灵魂”“读书”“性格”“反思”六个主题，各自角度，如一条条心流，汇聚成与自我和解的生命之河，抚慰人心，丰富灵魂，愿你的生命不被辜负，清醒时做事，独处时思考。学会独处，就是学会如何让自己安住于当下。

这是一部关于“生命的根部”的散文集，无论是倾诉对玉米、大豆、高粱、向日葵的爱恋，还是唏嘘沟水渐瘦、庄稼渐稀、老屋渐颓、亲人渐少，或是好奇那些刺猬、黄鼬和蛇们的神秘灵性，每一份心绪都密切牵系着黄河口庄稼地里的亲情、乡情和诗情。像农人种植伺弄庄稼那样勤勉和坚韧，作者以笔为犁，虔诚地耕耘着自己的文字，以搭载心中难以割舍的守望五谷兄弟、还原乡野景致、激活大地神韵、传承民族精神的祈愿和信仰。即使城里长大的人，读到这些美文，也会升起莫名的熟稔与感动。

本书为国家古籍整理出版专项经费资助项目，收录国家图书馆藏稿本清人诗文集，多为初次整理。本辑包括以下几种：《梦鹤轩楳澥诗钞续编八卷》，清缪公恩撰，稿本。八册。缪公恩（1756-1841），沈阳人，汉军正白旗人。能诗，工书画，尤擅写兰。此稿本所存内容为缪公恩于嘉庆十八年（1813）至道光八年（1828）间所作诗一千八百余首。缪诗多寄情山水，描写山林之趣与田园风光，对于东北地区的风物有所反应。《学士任子阅年录》，（清）吴元禧撰。清稿本。三册。吴元禧（1809—1882以后）字善伯，河南固始人。此集收其自少至老各时期诗作，一生行迹尽在其中。《市隐初稿》，清亢树滋撰。一册。亢树滋，字铁卿，晚号赘翁，江苏吴县人。《市隐初稿》由两部分组成，前半为诗稿，分五古、七古、五律、七律和五七言绝句；后半为文稿，有序、书、论说、传、墓志铭等多种体裁。《丁我庐小草》，清亢树滋撰。二册。其诗，对仗工整，言词雅正，颇可一观。《默痴庐小草》，清亢树滋撰。二册。此稿题识、批注、圈点较多，作者改动之处亦复不少。《系匏子诗词文存稿》，（清）李龄寿撰。一册。李龄寿（1833-1890），字君锡，号辛垞，江苏吴江人，廪贡生。诗多酬赠怀人、感时伤怀之作，对农事也有所涉及。《浣花堂闲馀草》，（清）李发撰。二册。毛装。李发，字春园，号文荆，浙江山阴人，大致生活于康雍间。诗作题材以感怀、悼亡、送别、节令等居多。《望云楼吟草》，清谢淮撰。一册。谢淮，清嘉庆间人，浙江嘉兴人。此本为嘉庆十二年所録之作。《晴坡居士诗稿》，（清）仓思震撰。一册。仓思震，生卒年不详。字省夫，一字东林。仓思震诗歌以写景为佳，遣词造句以营造气势为主。

本书为国家古籍整理出版资金专项资助项目，收录国家图书馆藏稿本清人诗文集，多为初次影印整理。此第六辑包括十四种书稿：《邵盅友诗稿》，清邵盅友撰。一册。邵盅友（1788-1858），名渊耀，字充友，号环林，别号盅友，晚号寿泉。江苏常熟人。此本为邵盅友晚年手录诗稿，体裁多样，有绝句、律诗、杂言等，内容涉及怀古、咏物、思亲、唱和等多方面，风格清雅恬淡。《香南居士集》，清崇恩撰。一册。崇恩（1803—1870），觉罗氏，字仰之，号语铃，满洲正红旗人。此本为其初期草创之本，诗中字句多有增删勾画涂抹之处，可见作诗时遣词造句之痕迹。《读画斋且存稿》，清廷雍撰。一册。廷雍（1853-1900），觉罗氏，字绍民，号画巢，别号溪山埜客、梦兰、木兰。满洲正红旗人。廷雍怀忧患之思，其诗所记，切合时势，可补正史之阙。并记其为官热河道、霸昌道等仕途经历，间及僚友、亲人酬唱，可考其行藏事迹。《碧梧秋馆诗稿》，清沈穆孙撰。一册。沈穆孙，宝山人，字彦和，别号小梅，生卒年不详，约生活于道光光绪间。诗歌取材广泛，有写景、咏物、题赠、唱和、游记等多种。《可谈集》，（清）梁文灿撰。10册。梁文灿（1868—1928），字质生，一作炙笙，号红豆馆主人。平寿（今山东潍坊）人。此集系其进士及第后北上京师时旅途吟咏之作。《蒙拾堂诗》，（清）梁文灿撰。六册。梁文灿（1868—1928），字质生，一作炙笙，号红豆馆主人。大都为居官、旅途中之见闻、感怀之作。《韵秋草》一卷，（清）红豆馆主撰，一册。红豆馆主，应为清人梁文灿（1869-1928），字质生、炙笙，山东潍县人，光绪二十年（1894）进士及第，官至翰林院编修，后改任浙江道御史等。《红豆馆吟草》，梁文灿撰。诗文多游览吟咏之作。《鸣琴击剑斋诗草》，清磨剑生撰。一册。磨剑生，原名不详，生平无载。此本除诗外，还有词与小令。诗词多蕴哀婉不平之气。《铁笛楼诗》，清张云骧撰。一册。张云骧，一名张毓桢，字南湖，顺天文安（今属河北廊坊）人。此集分六卷，其诗体裁丰富，尤多古体与歌行，内容多摹北地风物，写宦游之感。《浩然堂文集》，（清）张云骧撰。一册。是集以散文为主，集中多书信及赠序，亦有论、说若干篇，杂记以游记为主。《翠雨山房诗草》，一册。作者无可考。