本书共分两部分，第一部分以导读的形式介绍了经典著作的写作背景及学术价值，第二部分全文影印著作首版版本。《中国文化小史》以中国文化的普及为出发点，用简明通俗的语言和短小精悍的篇幅，叙述了自原始社会到“五四新文化运动”各历史时期文化的特征、形成和发展过程，以及它们的作用和影响，最大程度满足了社会大众对文化史的需求。自出版以来，赢得了众多读者的青睐和好评。

本书共分两部分，第一部分以导读的形式介绍了经典著作的写作背景及学术价值，第二部分全文影印著作首版版本。《中国文字学史》叙述了汉语文字学演进历史，开创了中国文字学史的学科体系，对中国文字学史进行了独特合理的分期，该书在丰富史料的基础上贯穿了系统性的治学方法，同时对于丰富的文字学史料也给予了恰当的评述。该书把文字学史分为四期：秦汉至隋，为文字书时期；唐至明，为文字学前期；清代，为文字学后期；清末至20世纪30年代，为古文字学时期。

本书共分两部分，第一部分以导读的形式介绍了经典著作的写作背景及学术价值，第二部分全文影印著作首版版本。《中国伦理学史》是近代中国第一部伦理学史专著，是一部系统整理和研究中国古代伦理思想发生、发展及其变迁的学术著作，阐述了从孔子到王阳明28位思想家的伦理思想，阐述了各家学说的要点、源流及发展。

本书共分两部分，第一部分以导读的形式介绍了经典著作的写作背景及学术价值，第二部分全文影印著作首版版本。《中国考试制度史》一书通过大量的史料论述了考试制度在古代中国历史发展脉络中辉煌亮丽的进程，充分肯定了我国古代考试制度的先进性，同时也尖锐地指出了其运行过程中出现的种种弊端，见解独到新颖，语言朴实厚重，是难得的关于我国古代考试和选拔人才的学术研究成果。

中国古代文论就是中国古代的文学理论。中国古代本没有西方学科概念的“文学理论”，但却有“诗学”概念，这是在中国古代漫长的历史中随着文学的发展逐渐产生并完善的。本书采用“范畴”的研究方法，从中国古代的文学理论提炼出“诗言志”“赋比兴”“感物”等范畴并加以论述，系统梳理了中国古代文学理论包括作品论、创作论、作家论、批评论、鉴赏论等内容，简洁明晰地阐述了中国古代关于文学本质特征、文学创作、作家、批评、鉴赏等相关问题的最基本理论内容。

本书以史为线索，以作家作品为基点，全面展开时代审美思潮、作家生平、诗文创作的精神蕴涵、艺术拓展与旅游文化资源的综合论述，突出在中国山水文学史上有重要地位的谢灵运、陆游、王士性、齐周华、袁枚等浙籍作家的创作成就，展现“唐诗之路”的特有魅力，揭示出历史与时代对山水文学的客观限定等状况，在不同层面的对比中凸显浙江作为全国旅游资源大省和拥有悠久灿烂的山水文学的历史地位，努力构建起浙江山水审美文化的立体格局。

《东西南北迹万里》精选了汪曾祺先生的游记散文，跟随作者的笔触游历大江南北和各地的名山大川，领略我们不曾到过的秀美山川，透过作者的眼睛，感受诗意而又秀丽的风景。本书语言优美流畅，内容多是对风土景致的描写，作者用朴素但有趣的语言向我们讲述他的所遇所想，带给我们无限的想象和期盼。

《游踪行旅亦有趣》中的作品有叙事的、抒情的、释理的，文笔手法细腻，结构顺畅，条理清晰，内容丰富多彩，语言流畅优美。汪曾祺先生的大部分作品都倾注在二十世纪三四十年代江苏高邮这一方土地，本书中他也用质朴的语言将自己所走过的北京、香港、昆明等地的所见所闻所想，以独到的审美娓娓道来。

《耳目所接皆是水》精选与汪曾祺家乡印记有关的文章，并配有作者行走家乡时的照片和创作的绘画书法作品，帮助读者全方位了解这位有生活气息的文学大家，带领读者感受水一般的家乡对作者的深远影响，以及作者对故乡和故乡人的深情。

《万物静观皆有灵》主要选取了汪曾祺先生描写生灵万物的相关文章，书中内容运用细致温情的笔触和俏皮生动的语言，向读者展现了一个容易被忽略的自然世界和生活中随处可见的美好，引人入胜，更发人深思。