审计署于2019开展：“我们的故事”系列主题宣传活动。“我们的故事·笔墨”为其中的一个重要单元。《我们的故事·笔墨：散文书信篇》是从1314篇作品中精选，共近80多篇散文、书信。参选的作品立足用于文学形式讲好审计。从“个人”与“国家”“个人”与“审计”等视角切入，生动展示了审计事业取得的辉煌成就、个体在其中的所见所闻所感，生动展现审计人员为实现国家富强、民族兴盛、人民幸福而不懈奋斗的精神风貌。

《我们小时候孩子王（藏汉对照）》是有名散文家周国平的作品。书中珍藏着周国平的童年岁月，铭刻着他的成长记忆，记载了他童年生活的点点滴滴，描述了亲情、友情，令人动容、感慨，充满童趣和哲思，能让小读者阅读后获得不一样的生命体悟。文字朴素、充满童趣，在描述简单的事物中透露出深刻的思想内涵，具有一定的启迪性和指导性，适合小读者阅读。

《汉族题材云南少数民族古籍译注 唐僧取经》特点：《汉族题材云南少数民族古籍译注 唐僧取经》从翻译语言风格看，德宏传本汉语音译词较多，如明月、清风、大圣、八戒、沙僧、哪吒、悟空、大妖、小妖等，地名、神名亦有借音现象。而临沧传本音译词汇较少，仅有和尚、老缅、唐王等词，还有极少量的巴利语词汇。《汉族题材云南少数民族古籍译注 唐僧取经》从内容看，德宏传本不分章节，完全以汉文版一百回《西游记》为基础进行翻译，没有多少增减。而临沧传本分为七章，文字严谨简洁，不拖泥带水，场景、环境描写亦十分简练，新增故事内容较多。基于上述，临沧传本《唐僧取经》与德宏传本《唐僧取经》差异较大，从发生学看，他们之间不具同源关系。虽临沧传本也同德宏传本一样，均源自汉文版《西游记》，但它对原作已进行较大改编和重组，井增加了大量傣蕨民间早有流传的取经故事，从而实现了文学艺术上的再创作。因此，《汉族题材云南少数民族古籍译注 唐僧取经》是完全傣族化了的唐僧取经故事，是一部完全“归化”了的《西游记》傣族文本，对于研究傣汉文化交流和文化认同具有重要价值。

《散文随笔选：礼拜六的晚上（一生低首紫罗兰·周瘦鹃文集）》收录周瘦鹃创作的散文，原发表于《上海画报》，如《银幕漫谈》《吃看并记》《情书话》等，书名取自书中所收一篇散文名。《散文随笔选：礼拜六的晚上（一生低首紫罗兰·周瘦鹃文集）》内容旁及多端，有写观剧观影的感想，有写美食点评、食客情态，也有写怀忆友人、人生感悟，涵盖了作者生活、交游的诸多细节，自然细腻的文字中处处可见幽默与匠心。《散文随笔选：礼拜六的晚上（一生低首紫罗兰·周瘦鹃文集）》是在“周瘦鹃自编精品集”的基础上，对周瘦鹃主要作品的又一次推介，或者说是一次延伸。

《我们小时候会唱歌的火炉（藏汉对照）》以优美至极的散文格式写就，讲述了作者在大兴安岭北极村一带成长的童年经历。火炉、失传的农具及与邻里相处的趣事等北方特色浓郁的生活细节让人又新鲜又感慨。全文细腻写实，真情流露。

《中华传统故事民族双语普及系列（1卷 纳西文汉文）》选择中华优秀传统文化中关于生活哲理的故事、优良家风传承的故事、经典民间故事等人们喜闻乐见的内容，通过纳西文与汉文互译，并配以东巴画、精美手绘的形式出版。一卷收集了关于生活哲理的故事，通过这些故事让小朋友养成良好的生活习惯，学会与人为善、诚实做人。该套书填补了纳西族语言文字出版方面的不足，并深入贯彻《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》精神，将优秀传统文化融入生产生活，从而使其有长久生命力，真正实现活起来、传下去。

诗歌。是一套以原创诗歌作品为主的读物，而且这些作品体现了上海乃至全国诗歌界的创作水准与发展趋势，并能提供诸多关于诗歌的信息。本期作者有；臧棣、刘向东、林雪等著名诗人，而“上海诗人自选诗”、“华夏诗会”等栏目也可以让我们一睹上海诗人乃至全国诗人的创作风采。当然，值得一读的远不止这些，像“名家专稿”、“散文诗档案”、“名家手迹”、“读图时代”，这里的每一个栏目、每一篇文字，相信一定会给你留下美好的阅读体验。由于某种原因，诗歌现在有些式微，但，这本坚持了十余年的诗歌读物，还是以它的独特的品位，为我们彰显了诗歌的独有价值。

《铸魂：百年乡村阅读对川西平原的百年乡村阅读进行了梳理，通过对大邑县三加二读书荟扎根乡村，进行全民阅读的历程进行总结，传递了乡村阅读在脱贫攻坚、乡村振兴中有着独特的作用。因此，提出了脱贫攻坚不仅在于经济脱贫，更在于通过持续的阅读为乡村“铸魂”。

内容提要 这是当代文坛著名作家荆永鸣老师中短篇小说的一部精选集。荆永鸣在中短篇小说领域取得了令人瞩目的成绩，而且以贴近生活的风格——既有对家乡的怀念，也有对北京的的依恋，深受读者喜爱。这部小说集则集中了作家中短篇小说的精华。 外地人 小说《外地人》还入选了中国当代短篇小说排行榜。他笔下的“外地人”都是一些行走在都市的打工者，他们卑微却不卑下，他们像辛劳的工蚁一样为繁华都市构筑着最最微不足道的基础，但却是不可少的。 北京候鸟 小说中的那位来泰，瘸着一条腿到北京来挣钱，他是那么谦恭，那么勤奋，也那么精明，你大概会为他的生存艰难而欷嘘。但更不容易的是，作者不仅关注外地人的生存状态，更关注他们的精神状态；不仅写出他们生存的艰难，更写出他们不简单的精神追求，读到这些的时候，想必你会感动，甚至汗颜。这是一篇让人感到很真切的小说，这得益于作者体验的真切，老实说，作者荆永鸣本人就是一位备尝打工之酸甜苦辣的外地人。五年以前，他从煤矿来到北京，与妻子一起开了一家餐馆。当年在煤矿就坚持写作的他，于是把文学的视角切入到了一个特殊的群体——在北京打工的外地人。 白水羊头葫芦丝 小说展现给我们的是充满浓郁市井气息的生活画面和一个外地小伙子闯北京的酸甜苦辣的生活故事。没有崇高悲壮，有的只是淡淡地悲哀和惆怅；没有荡气回肠，有的只是梦想折翅后，平民主义的乐观和练达。 出京记　小说是关于一个外地姑娘在北京打工的故事，是一个所谓“京漂”。她竭尽全力去打拼，希望有好的爱情和生活，以至融入北京的生活。事实上她几乎达到了目的：她和一个北京的小伙恋爱并结婚，甚至还怀上了孩子。但是生活柴米油盐的习惯，尤其是乡村和城市——尤其像北京这样的大城市，人情事理区别甚大。最后姑娘只能离婚，离开北京。

本书收入了马明高近几年来在《文艺报》《中国文化报》《南都周刊》《回族文学》《山西日报》《中国赵树理研究》《山西作家》《当代作家》《新锐散文》《新丝路散文》《作家新干线》等全国报刊和新媒体公众号发表的散文，以及参加《文学报》《上海文化》和上海作协举办的“城市·建筑·文化”征文、《人民文学》“观音山杯”散文征文、《中华读书报》“书城杯”散文征文、“赵树理杯”全国乡土文学作品征文、“点亮心灯”全国诗歌散文大奖赛、首届东方散文奖、首届昭明文学奖、首届“新丝路散文”奖、第三届中外诗歌散文邀请赛和江苏省作家协会举办的首届全国非虚构散文创作“罗峰奖”等的获奖作品。这些散文具有强烈的现场感，既有对过去岁月与器物的回望，又有对当下生活的现在进行时式的记录，还有非虚构文学的写作，但都力求写出生活本来的样子，写出当下复杂而丰饶的现实生活，都是用“我”的视角、“我”的语言，用一颗孤独而独立的心，写出“我”看到的世界与“我”的世界。