本书是“日知文丛”之一种，收入著名学者王子今教授近年所撰学术随笔共25篇。本书围绕秦汉历史文化，内容涉及秦汉交通史、制度史、文化史和社会史等，以文史互证，将传世文献与出土文献结合起来，考察了历史事实在当时以及后世的传播和接受情况，角度多样，以小见大，颇具功力。本书在考索史实的基础上探索其中的文化内涵，兼顾了考据的严谨性和内容的可读性，适合广大历史学者和历史爱好者阅读。

这一册《欲洁何曾洁云空未必空——宝玉妙玉的情感世界》，探究了许多《红楼梦》读者纠结于心中的疑问：妙玉和宝玉之间的感情，究竟是不是爱情？究竟应该如何理解贾宝玉？他具有怎样的人格？刘心武的分析丝丝入扣，结论或许惊世骇俗，却又都在情理之中，掩卷余味无穷。

现在市面上有许多不同版本的《红楼梦》，读者究竟应该选取哪一种版本来读？这一册《都云作者痴　谁解其中味——〈红楼梦〉的版本源流》主要介绍关于《红楼梦》的版本知识，特别推荐周汝昌先生根据十几种古本——古本多叫《石头记》——汇校而成的“周汇本”，引导读者欣赏古本《红楼梦》的风采。这也是刘心武红学研究成果的一个方面，读来既有趣又有益。

大林和小林是一对双胞胎， 出生在一户贫穷的农户家。十岁时父母双双去世，他们踏上了外出做工的道路。因为不同的际遇，大林变成了一个好吃懒做的寄生虫，最后饿死在孤岛的金子堆里；而小林勇敢正直，和小伙伴一起反抗遭遇的不公并取得胜利。故事揭露了旧社会统治阶级对劳动人民的剥削和压榨，歌颂了劳动人民的反抗精神。

不管张三也好，李四也好，一得到这个宝葫芦，可就幸福极了，要什么有什么。小学生王葆意外成了宝葫芦的主人，葱油饼、核桃糖、卤蛋、熏鱼……只要王葆一想，宝葫芦就能变出来。但王葆也因为宝葫芦发生了一次次的误会：和同学下棋想吃对方的“车”，结果棋子飞到了他的嘴里；考试想取得好名次，自己空白的卷子和同学答完的卷子莫名调换，家里凭空而来的各种叫不出名字的植物……宝葫芦让王葆越来越难堪和痛苦，他终于下定决心坦白宝葫芦的秘密，却发现原来是南柯一梦。

一场突发的地震，使邵子安和几个同学误入到一段濒死体验带来的平行空间中。 苏醒之后，本以为一切都回到了正轨，然而意想不到的是，那段濒死体验经历，却开始一次又一次一一对应地在邵子安的生活中开始应验。 究竟什么才是真实，什么才是幻觉？ 是那段濒死体验的经历，还是他的真实生活？ 邵子安濒临崩溃之际，最终踏上了九死一生的寻找真相之路。殊不知，在他第一次进入平行空间的时刻，一个关于基因的复仇的故事，就已经在徐徐打开。

本书收录汤显祖传世的五种戏曲，即《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》（以上合称“临川四梦”）和早期创作的《紫箫记》，由戏曲研究界大家钱南扬先生花费大量心力点校而成。

《温州学二十年（套装共2本）》分上下两册，上册为论文精选，从“温州学”理论建设、永嘉学派研究、温州历史研究、温州文化研究、温州模式研究等方面精选正式发表的论文。下册是著述提要，精选有关温州历史、文化、经济研究方面的论著作提纲挈领的介绍，揭示温州经济和社会发展内在规律，是对温州区域文化研究的一次较为全面深入的整理。《温州学二十年（套装共2本）》通过盘点二十年来有关温州研究的论文、论著，呈现“温州学”二十年成果，为下一步深化“温州学”研究提供了值得借鉴的基础文献资料，也是对做“温州学”研究的一次系统性梳理。

《阳明心学海外传播研究》是文炳教授领衔，国内外十多位阳明学研究者参与的宁波市哲学社会科学发展规划重大招标课题“阳明心学海外传播研究”的结项成果。课题组系统、全面地梳理了涵盖十余个语种的大量阳明心学海外传播与研究的文献资料，访谈了十余位海外阳明心学学者，从而掌握了阳明心学海外传播与研究的真实状况和新动向，拓宽了阳明心学海外传播研究的范围，弥补了国内学界在阳明心学海外传播与研究资料系统性搜集和梳理上的匮乏。在此基础之上，课题组对阳明心学在日本、朝鲜半岛、俄罗斯、越南、欧洲大陆、美国等海外国度和区域的传播与研究做了梳理和分析，并以国别和地区为划分脉络撰写成本专著。

胡适先生是一个杂家，领域广泛，作品众多，有学术方面的，也有社会人文方面的，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。他的研究著述，在中国文化史、思想史上起着举足轻重的作用。 本书主要收录了胡适先生对中国文学与历史的一些看法和观点。“谈文学”讲述了什么是文学，再谈文学的发展历史和文学革命；“谈历史”则讲述了一些历史典章制度、中国的文艺复兴、八股文的起源以及新文学运动等。阅读本书，不但能让您能窥见胡适先生思想宝库中闪烁的数不清的珍宝，也彰显其治学、为人、处世的大师风范。