本书之校注以《全宋诗》 《全宋诗订补》 《全宋诗辑补》中辑出北宋戏谑诗1300余首，校以各家抄本、总集本、选本、别集校注本。本书是有宋三百年大家、名家、无名诗辈之戏谑诗的汇总校注，已有大家、名家全集、或诗集校注之善者兼收并取，复互参考订，补其缺而匡其谬，征典释义，力求详明。校之底本、参校本皆采原书之简称，以便核实与阅读。 本书校注合一，一般一句一校注，少数两句或数句用同一典者则一并校注。校置于前，注置于后校之字词后用“，”标识，注之字词句后则用“：”标识。校与注内容之间空两格以示区别。凡有自注、原注者，其后有校注者，亦空两格。较为生僻的词语均简要释义，深奥隐曲、不易解之句，除引典故处，亦作句意梳理，便于理解。注条重出者，一般采用见前注，若角度不同，则适当重注。注文征引之文献资料，包括史书、小说、佛典、诗话、笔记、杂著、总集、全集、别集及新研究成果等，均标出作者、书名、卷次、篇名等。 本书在吸收新校注或笺注成果基础上，梳理了北宋诗人之间的交游及生平事迹等系列基础文献，可以为专业研究者提供参考；本书在吸收现今校注或笺注成果的基础上，还纠正了以往校注或笺注中的误注情况；本书的文献材料还可延伸到北宋诗歌的辑佚；本书为专业研究者提供了一条新的认识北宋诗歌的途径。

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《风雨张恨水》一书分作家论、作品论、读者论、比较论、附录五大部分，主要内容涵盖张恨水生平与创作道路、张恨水的文学成就、张恨水代表作的艺术特色、张恨水小说热持续不衰的社会与文化根源、张恨水与同时代作家的交往与比较等，把张恨水及其作品放在中国文化和中国文学大背景下考察，引导读者走进张恨水的文学世界。

娘小名花妮，姨小名伏叶，姐妹俩出生于二十世纪初豫北农村一个贫苦的家庭。六年里，娘、爹、姥姥、姥爷相继不幸离世。姨承担起了娘的责任，和姐弟五人相依为命，为此牺牲了自己的青春甚至婚姻……本书记述了与娘和姨相关的一百个小故事，行行见真情，句句催人泪。一幕幕苦涩中透着温暖和趣味的场景，再现了这个普通家庭的悲欢离合，呈现出旧时中原农村的民俗生活景象。

崔峦、方圆等老师根据人教版《小学课程标准》编写，除了必背古诗词之外，各位老师根据多年一线教育经验，精心设置了“作者简介”“为你注释”“古诗今译”“经典赏析”“魅力链接”等栏目，兼具知识性与趣味性。另，每篇诗歌都配有精美插图，帮助学生更好地理解和掌握诗歌的美妙。

本书在校订《朱泽吉学术论文选集》讹误的基础上，收入了《所秉持的公心——谈贯穿在长篇中的道德意识》全文（原书只有节要），增入《可敬的师范，可感的师恩》《校阅散记》两篇文章。全书共分为四辑，收录朱泽吉先生在文学和文献学研究领域方面的成果，对于当今学术研究具有重要参考价值，亦可呈现先生学术贡献。

20世纪80年代被视为文化“新启蒙”的历史时期。这个时期形成的文学观念、知识体制与思维框架构成了近四十年来的新主流文化，也是人们理解当代中国乃至整个20世纪的基本认知装置。本书希望在批判性地反思历史的基础上，重新描画80年代文化地图，以作为推进现实思考的参照。全书探讨六个重要思潮，包括人道主义思潮、现代主义文学思潮、寻根思潮、文化热、纯文学实践、“重写文学史”思潮。这种考察采取了知识社会学的研究方法，融入跨学科视野，以文学文本为主，扩大到美学、哲学、理论、历史研究等领域，力图把80年代思潮作为具有“共振性”的文化场域来加以把握；也努力把中国问题放在全球视野中展开讨论，从一种更具想象力的整体性历史视野中揭示出80年代中国文化实践的不同面向，及其与中国当下文化现实之间的关联。

该书收录著名文学史家孔范今教授关于人文精神、人文主义思考的代表性论文。历史不是一元的线性发展，历史进步行为与人文文化尤其是具有丰富生命内涵的人文精神传统常常表现为一种逆向的复调结构。历史的进步常以人文精神传统不同程度的沦落为代价，而要保持人们生存或曰历史行进的健全发展，就须找回失落的东西作当代的强调。而文学，就常常承担着这一特殊的使命。

小猫融融的到来，勾起了“我”心底尘封的一段段往事。小獾胡、花虎、小来，它们都曾是“我”生命中紧密相连的一部分，陪伴“我”度过了孤单而又不安的日子。然而，野蛮的恶霸、粗暴的指令、不幸的意外，让这些可爱的生命先后离“我”而去……时光流逝，社会变迁，五十多年过去了，爱依然鲜活，充满真挚与动人的力量。万物有灵，人与动物应该永远和谐地生活在这个世界上。

《诗经》，中国诗歌的源头。2500年来，它在诉说些什么？ “有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳”是姑娘爱上了穷小子之歌：小狐狸不慌不忙，找朋友在那桥梁。心肝肝我的情郎，可怜他没有衣裳……（易中天译） “摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮”是女孩盼望情郎尽快迎娶之歌：熟了的梅子往下掉，枝头只剩六七成。熟了的梅子往下掉，枝头只剩二三成。熟了的梅子往下掉，枝头一个都不剩。你要求婚就快点来，磨磨蹭蹭急死个人……（易中天译） 孔子说，诗经就是“思无邪”。诗经是民歌，是我们普通人的歌，是2500年前，我们心底曾经回荡的声音。 《诗经绘》由画家胡永凯作画，易中天译诗。这一次，加起来150岁的两个老小孩，要用光影和文字，为我们重现2500年前中国人的无邪记忆。