张晓风笔若太阳之热，霜雪之贞。其散文作品宁静致远、淡泊明净。精细、秀气、典雅间洋溢着浓的化不开的情，有厚的举不动的爱。 本书精选张晓风各个时期的散文代表作品数十篇，包括入选国内语文教材的《我喜欢》《行道树》《只因为年轻啊》和入选中高考试卷的《不知有花》《母亲的羽衣》等多篇经典作品。一本书阅尽张晓风散文精华。

《金瓶梅》是以描写家庭生活为场景的现实主义巨著，它假托宋朝旧事，实则展现了晚明政 治与社会的纷杂，对社会断层及市井人物深度曝光，开创了文人直面现实社会而进行独立创 作长篇小说的先河。《金瓶梅》拓荒性的訇然诞生，阔立了中国古典小说的分水岭，它不仅是现实主义巨著，更具有突围传统道德理念的肇新。 《刘文嫡绘刘心武评金瓶梅》是著名画家和著名作家的合璧之作，体现出艺术家与文学家 的才情际会，相契相融。这部画册在《清宫珍宝皕美图》的基础之上，以全新画卷别开生面， 生动复活了《金瓶梅》的神韵与魂魄 ，让书中那些从遥远年代走来的人物栩栩如生，色彩斑斓。 这部作品画风清纯婉丽，设色高华，人物线条细腻端雅，亭台楼阁的造境，青绿幽绝，竹 鲜柳翠，半工半写时，重彩淡出，潜露丰姿。绘本中的书法结体清隽，笔墨深稳，浩气藏锋，空灵流畅的黑白线条写满气象万千。由于画家无限尽心的画作，使散佚流失的清宫绘本《金 瓶梅》得以春光再现。

皇城根，是北京特有的文化符号。《皇城根下的记忆》作者的童年和青少年，相当一段时间生活在府右街附近的胡同里，他人生的张力是从皇城根开始的。书中的所有文章都完成于北京，书中所收作品，多为知人论世的精致短文，亦有对古今佳作的传神品评，尤以“人物编”的文字为贵，把形形色色的现实人物行为，化成或端庄或俊逸的生活故事，被人们誉为“类世说新语”。

本书为“诗想者·诗歌文库”重点作品，收录了著名诗人陈群洲自选的短诗代表作约180首。陈群洲是一位始终有着自己思想和创新精神的诗人，他的作品能在生活中觅得诗意并且升华，找到生活中的痛感；摒弃生硬的技巧，越来越追求一种自然生发的诗意；更多地从外部的观感回到自己的内心，从抒发一己之感上升到揭示生活与人性的普遍。他的诗歌语言有着典型的南方人的温热，但有让人熨帖的细节，有湘江水一般的灵动和禅思，有明丽而不乏温柔的线条。

《鸡毛集》 1949年，文化生活出版社出版了汪曾祺的第一本小说集《邂逅集》，收入《复仇》《老鲁》等八个短篇小说。这些作品更加成熟，在风格上与后期的许多名作几无差别。《邂逅集》之外的《异秉》曾多次重写，1980年代的重写文本是极有影响力的代表作。 1980年，北京出版社要为汪曾祺出版短篇小说选，因为新作文字量不足，从早期作品中选出《复仇》《老鲁》《落魄》《鸡鸭名家》四篇，作者逐句做了修改。改订本与初版本文本差别较大，但更贴近读者。这四篇小说，人民文学新版全集收入的是初刊本，本书以作者1980年的改订本为底本排印。 1980年代，汪曾祺也写了一些以西南联大或昆明为背景的小说，《鸡毛》是较为典型的一篇。本书第二辑收入这些小说，与第一辑在西南联大时期完成的作品做一个遥远的呼应。附收的汪曾祺写给同学朱德熙，以及学者吴福辉、解志熙等人的书信，也多与本书所收作品相关，在细节上都会有助于丰富文本阅读。 本卷由杨早编选。 杨早，《汪曾祺别集》之《鸡毛集》《五味集》编者。 祖籍苏北，1973年生于四川富顺。中山大学文学学士，北京大学文学硕士、博士，现为中国社会科学院文学研究所研究员。主要从事中国近现代舆论史与当代文化研究等，译著有《合肥四姐妹》。近年关注汪曾祺研究，有论文《汪曾祺的水灾叙述与士绅传统》等，主编《汪曾祺文学自传》，策划主持关于汪曾祺的读书会“读汪会”。

诗人马永平遗著。马永平的诗，平实冲易，内含玄机。对童年事物的精准再现，对人生短暂与亲情永恒的表达，作为修炼者灵魂与大化汇通的高等觉识，对隐喻将事物固化抽象之局囿的嘲讽，号召人们要持守本原之美，不动声色地晕染生命之间同甘共苦的情感交汇，在苦难人世中前瞻大同理想……马永平的诗，绝非表面那么简单！亲见永平诗，高等觉悟者将会心一笑，中等觉悟者会坐而论道，低等觉悟者反而会不屑一顾。

本书乃读书随笔集，以读书人、译书人、编书人的视角呈现作者对（非）科学文化、（反）科学思潮、（逆）科学传播的解读，在读书、译书、编书生涯中的趣人趣事与心领神会。科学的文化意象，究竟是召来挥去的“魔仆”，还是庞然怪兽的“泥人”，可从容探讨。论题遍历：两种文化，钱德拉塞卡；科学终结论，斯蒂芬？霍金；卡尔？萨根，灵学史；龚育之，普利高津；竺可桢，李约瑟；混沌理论与复杂性科学，伊恩？斯图尔特；商务印书馆，中国科学社；《科学大纲》与汤姆生；哲人石丛书、《竺可桢全集》与《技术史》；搞笑诺贝尔奖与《泡沫》。

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《拟故事集》 1987年，汪曾祺到美国参加爱荷华国际写作计划时，开始创作《〈聊斋〉新义》系列小说。这些作品是作者运用现代意识和美学观念改写《聊斋》故事，为其注入新的思想。 从1987—1991年，《〈聊斋〉新义》共完成13篇。形式接近的作品，包括1984年前后的《拟故事两篇》，1991年改写《夜雨秋灯录》的《樟柳神》等。作者1950年代在《民间文学》等杂志做编辑时，也曾改写过一些民间故事，如《鲁班故事三篇》《牛郎织女》。不仅是改语言，他在故事型的叙事中注入了特别的文学意蕴。 1990年，作者应邀为江苏教育出版社“世界历史名人画传”丛书撰写了《释迦牟尼画传》的文字内容，这一作品也延续了作者的“文体试验”“语言试验”风格。 本书收入了作者1950—1990年代以“改写”为主要特征的作品，并附《聊斋志异》等作品的原文，以方便读者阅读，体会作者选择题材的独特视角和语言魅力。 本卷由李建新编选。 李建新，《汪曾祺别集》之《拟故事集》《桥边散文》编者。 编订有《汪曾祺集》十种（河南文艺出版社），人民文学出版社《汪曾祺全集》中后期小说卷、书信卷分卷主编。

“刘姥姥进大观园”是《红楼梦》里精彩的故事之一，讲的是刘姥姥得到凤姐的救助后，收成好一些，就在地里摘些新鲜的果蔬送到贾府，给大家尝鲜。贾母听说来了一个老人，便想和她说说话。刘姥姥说的乡下见闻，获得了贾母和少爷小姐的喜欢，贾母邀请刘姥姥游大观园。就这样刘姥姥在第二天跟着贾母进入了元春省亲时修建的大观园，到了潇湘馆、蘅芜院、秋霜斋、怡红院等地方，大开眼界。