《人文》学术集刊由河南大学高等人文研究院主办，《人文》编辑部编辑，中国社会科学出版社出版。《人文》坚持正确舆论导向和办刊宗旨，坚持社会效益首位，注重内容建设和办刊品质。《人文》以人文关怀为中心，突出学术原创性与新知传播，注重实证研究，鼓励综合创新，力图融通各学科，探讨各种学术思想和历史文化问题，推介不同知识领域的深度思考，展示中国思想学术界新成果。《人文》学刊力争为学术界提供一个优质学术成果发表平台，与学界朋友共同为新时代中国学术的发展尽力。人文关怀，学术品质；突出新见，文思兼美。这是我们的追求。一本严肃的、高品位的学术文化辑刊，是我们的目标。本刊发表的文章，力求具有鲜明的问题意识，重大的理论意义，能体现该学科学术水平，反映该学科研究前沿和研究热点；文章力求材料结实，论述饱满，阐释明晰，证**见，发人之所未发。在主体文章之外，《人文》另设“对话”“学林”“札记”“书札”“史料”“书评”等栏目、以求多形式，多层面地反映学者们的研究成果。《人文》文章以学术文章（论文）为主，也欢迎思想学术随笔及其他形式的学术文章。内容凡涉人文、思想、学术、文化等，有新意，文笔晓畅清新，写作认真的文章，都是我们欢迎的。《人文（第四卷）》包含人文茶座、短长篇、对话、学林四个栏目。

做人第一，其次才是做艺术家，再其次才是做音乐家，最后才是做钢琴家。：傅雷《傅雷家书》是翻译家傅雷写给长子傅聪的家信精选，涵盖了傅聪留学波兰的十数年和整个青年时代。　这些书信既是一个父亲对儿子的谆谆教导，也是一位哲人点燃青年赤子之心的火把。从做人道理，到艺术修养，《傅雷家书》体现的先做人，后成才的教育理念，指引着一代代年轻人成长。

《跨文化视域下当代“中国形象”的建构：以王蒙、莫言、余华创作为例》共分六章，主要探讨跨文化视域下当代文学中“中国形象”的建构与传播问题。在史的梳理与跨文化研究背景之下，《跨文化视域下当代“中国形象”的建构：以王蒙、莫言、余华创作为例》稿特别选取了王蒙、莫言与余华这三位在中国当代文学乃至世界文学发展中都极具影响力的作家为例，通过对他们经典作品与创作思想的研究与剖析，深入阐析了他们所塑造的不同类型“中国形象”的特质、影响及意义，并探讨了中国当代文学中“中国形象”的建构现状、存在问题以及未来发展方向等问题。

《世界名著大师课：法国卷》是世界文学领域的翻译家、权威学者们对法国文学史上zuiju有代表性的 20 部名著的深入解读，如《巨人传》《蒙田随笔集》《莫里哀喜剧选》《费加罗的婚礼》《红与黑》《欧也妮·葛朗台》《高老头》《巴黎圣母院》《悲惨世界》《追忆似水年华》等。 各名家从作者经历、时代背景、故事情节、人物形象、创作技巧等不同角度展开，对经典名著进行了条分缕析的解读，深入探讨了青春成长、梦想奋斗、人情财富、爱恨生死等紧扣现实生活的主题。例如，柳鸣九通过分析《局外人》中默尔索这一另类的人物形象及其淡漠性格，揭示了现代人生存的荒诞性；郑克鲁介绍了雨果如何以善与恶、美与丑、崇高与卑下的巧妙对照，编织成《巴黎圣母院》这部瑰丽的浪漫主义杰作 ......

《爱上一座城》是林徽因的建筑学论著，收录了《论中国建筑之几个特征》《北京——都市计划的无比杰作》《中国建筑发展的历史阶段》等学术文章，着重介绍了中国建筑的特征。这些学术文章深入浅出、科学严谨，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。

作者性喜从集邮到藏书，以及老照片、老明信片等，兴之所至，都有涉猎。九十年代开始，将自己在集藏过程中的所见、所得，所感，行诸文字，本书即为这些文字的结集。收藏小故事，附上书影或者相关照片，图文并茂，很好读，有小趣味。 作者的民间收藏，并不富贵，但有其独特的趣味，后辈尚可研习，这也是本书的特色之一。

《诗经·赏：美到灵魂，惊艳千年》是一本传统国学普及读物，全书采用“图+文”的形式，解读《诗经》中的经典名篇，文字优美流畅，配上众多古典图画，进一步彰显了传统文化的美和魅力。这是一本值得广大传统文化爱好者和学生阅读的一本好书。

本书精选林徽因的诗歌、散文、书信、小说等，让读者从这些文字中一窥其“绝顶”的才情和浪漫，感受到一个鲜活完整的林徽因。除此之外，还将林徽因的生平、创作及艺术成就罗列于作品之后，让读者能品味到其作品思想的来源。

辛之岩是一部很特别的小说，它不像当下的快餐文学以带给读者一时欢畅的阅读感受为目的，而是以滋养读者的灵魂为诉求。全书主要分为五个部分，以帝国的刑岛为焦点讲述了一个没落的王朝在其生命最后的时刻企图用严酷的生死刑罚去奴役人民却最终被推翻的故事。

在汪永展的文字与作品中，我们能够看到，她不仅是一位环保达人，更是一位关注自然、社会与人自身的人文学者。也因此，除环境问题之外，汪永晨还广泛地关注着乡村社会的维系、传统文化和民俗的承继、今人精神秩序的重建等深入社会发展和人的存在本身的重大时代问题。在这本小小的随笔集中，我们能够深刻地体悟到汪永晨的此种人文关怀。与学院派学者往往好高谈阔论不同，汪永晨的切入点常常甚微，无不是家乡种树、教育、社火等具体的农村生活琐事，然而若细细品味，便能发现其立意的高远、洞察的深刻。日常琐事之下，是她数十年采访于世界各地的观察，是对社会历史变迁的思索。也由此，我们在文章之中可以看到，汪永晨能够在对以往采访的思考和对乡村社会琐事的叙述中切换自如。能够寓思考于叙述，寓批判于描述，是一位作家思想成熟的体现。