《呼兰河传》是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。作者用舒展自如的巡视式艺术手法，用稚拙和朴实的语言，以情感的起伏为脉络，为“生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传，为这个乡镇的风土人情，为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传”。《生死场》写于1934年9月。萧红用细腻而悲悯的笔调，描写了东北农民苦难深重的生活。 《马伯乐》是萧红的一部幽默讽刺长篇小说。作者用辛辣的笔触描画了那个时代以马伯乐为代表的一部分思想麻木的人，他们是时代的旁观者、多余的人，怯弱、自私、多疑、平庸，满腹牢骚，永远都在想，从来不去做。《中秋节》是萧红的散文集，收录了《中秋节》《鲁迅先生记》《骨架与灵魂》《又是春天》等作品。萧红散文的魅力主要来自其率真十足的性情，是名副其实的性情文字。这些性情文字看似随意、散漫，却是率真、诚恳，像是对着一个老友聊自己的经历，真诚动人。 《小城三月》是萧红的中短篇小说集，收录《小城三月》《狂野的呼喊》《王阿嫂的死》等作品。身处遥远异乡的萧红用细腻的笔触讲述了一个个令人唏嘘、引人深思的故事，体现了她对人生的思考，对人民的关注。

《中文详注剑桥莎士比亚精选》的原版诞生于由剑桥大学教育学部莎士比亚语言专家瑞克斯？吉布森（Rex Gibson，1932—2005）任主任、剑桥大学出版社1991年启动的“莎剧与学校项目”。这一莎剧系列出版后，立即成为风靡全球的学校读物，经过几次大幅修订，其新版则以更加翔实、活泼、易读的形式呈现在读者面前。北京外国语大学陈国华教授及其团队对这一版莎剧做了精心的中文编注，方便中国读者轻松阅读欣赏，理解其艺术精华。新版收录的这14部莎剧全是深受读者和观众喜爱的剧目，涵盖莎剧各个类别，具有以下特点： 1. 栏目丰富有助理解：剧情简介、导演技巧、剧中语言、人物分析、主题分析、写作练习、词语注释以及与剧情相关的思考题等，有助于读者深入理解莎剧的语言和戏剧艺术。 2. 版式设计独具匠心：采用的大开本方便阅读，右页为莎剧原文，左页为多栏目解读，配以大量世界各地莎剧演出剧照及影视剧彩照，为莎剧爱好者和剧团排演莎剧提供灵感。 3. 专题指导方便教学：剧中、剧后有针对剧本的课堂活动设计、视角和主题探讨、语言分析、戏剧术语解释、论文写作指导等各种专题探讨。 4. 原汁原味服务演出：书中不仅呈现未加删改、原汁原味的莎剧，还提供演出介绍和详细的排演建议，便于师生实现从剧本到戏剧的精彩转变。 本系列收录莎士比亚脍炙人口、影响力较大的14部戏剧，它们分别是：悲剧《哈慕雷》（Hamlet）、《奥赛罗》（Othello）、《麦克白》（Macbeth）、《李尔王》（King Lear）、《柔密欧与茱丽叶》（Romeo and Juliet）、《儒略？恺撒》（Julius Caesar）；喜剧《各如所愿》（As You Like It）、《第十二夜》（Twelfth Night）、《威尼斯商人》（The Merchant of Venice）、《仲夏夜之梦》（A Midsummer Night's Dream）、《悍妇降服记》（The Taming of the Shrew）、《虚惊一场》（Much Ado About Nothing）、《暴风雨》（The Tempest）；以及历史剧《理查三世》（King Richard III）。 本书为其中的《奥赛罗》。

本书是“中学语文名著导读阅读丛书”中的一册。《名人传》是法国作家罗曼·罗兰创作的传记类作品，包括《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》三部，分别讲述了历史上三位音乐、美术和文学巨匠的人生，所以也被称为“巨人三传”。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。

土地支离破碎、沟壑纵横，水土流失严重、广种薄收，是中国多数贫困地区的真实写照。贾平凹的文学创作向来源自土地、属于土地，并与时俱进地站在历史高地，与时代同步，与祖国共命运，与人民心连心。他怀着对西部边区深沉而复杂的情感，走出书斋，远离繁华都市，用心、用脑、用眼、用脚去观察去丈量当地的生存环境和风土人情，思考底层民风、习俗、土地等事关国计民生的诸多问题。在本书收入的《一块土地》和《定西笔记》两部散文中他从自己的独特体验和切身体会出发，描写、反映关中农村及定西山区的社会现状和百姓日常。贾平凹善于把这些难以启齿且难于捉摸的东西表现得那样充分、饱满、透彻。他下笔克制冷静，从容客观，质朴凝练，字里行间蕴含着坦诚的情思、睿智的哲理和深远的意境，让人不禁感慨“文章合为时而著”

《中国现当代文学精品导读》系列丛书精选中国现、当代文学史上的经典文学作品、代表作，每篇作品附有精练的评点文字。《中国现当代文学精品导读》系列丛书通过作品与评点文字的阅读，不仅能够了解中国现、当代文学的精神传统，而且更为重要的是能够理解中国现代知识分子的优秀人文品格，实现人文精神的传承。《中国现当代文学精品导读》系列丛书选编作品精当、文字评点明晰，适合大学生作为自学教材和一般文学爱好者阅读。

从黑格尔以来，传统中国长期被欧洲中心主义者视为一个“停滞的帝国”。这一观念出现几十年之后，国人终于认识到，中国正面临着深刻变革。清同治十一年（1872年），李鸿章在《复议制造轮船未可裁撤折》中说：“臣窃惟欧洲诸国，百十年来，由印度而南洋，由南洋而中国，闯入边界腹地，凡前史所未载，亘古所未通，无不款关而求互市。我皇上如天之度，概与立约通商，以牢笼之，合地球东西南朔九万里之遥，胥聚于中国，此三千余年一大变局也。”光绪元年（1875年），李氏又在《因台湾事变筹画海防折》中说：“历代备边，多在西北。其强弱之势，主客之形，皆适相埒，且犹有中外界限。今则东南海疆万余里，各国通商传教，来往自如，麇集京师及各省腹地，阳托和好之名，阴怀吞噬之计，一国生事.，数国构煽，实为数千年未有之变局。”李鸿章对世界和中国的这种认识还在多个场合说过。当时的中国，一下子从“普天之下，莫非王土：率土之滨，莫非王臣”的天下，迅速跌进五大洋、四大洲之中的世界，甚至只是亚洲东部一个落后的大国。这数千年未有的大变局，就是以工业革命为主导的近代化及现代化，而中国从传统社会向现代社会转型的这一近代化及现代化过程，至今仍在进行之中。百年间，一些中外人士行走在中国这片古老而又在变动的土地上。行走者中，既有外国的传教士、外交官、探险家，更有中国的文人、学者、科学家、商人、军人，甚至有家庭妇女。他们的游记、札记、考察报告、探险实录等，见证并记录了其自身行走的经历和中国近代化及现代化的过程。当时写下这些文字的人虽身份各异、目的不同，但每一部作品记录的都是作者个人的观察与体验，也记载了他们的所思所想和个性特征。而不同的作品拼合起来，则在横向空间上似画卷一般展现了中国各地的风土人情和社会面貌，而在纵向的时间上则有如电影一样显示了中国在不同历史时期社会变迁的细节与大势。在他们笔下，中国不再是故纸堆中的陈旧记忆，而是活生生展开的现实景象。把历史还原到现场和实际生活，这大概是每一个想了解历史的人的大愿望。我们从这些作者在中国的行走、体验之中看到了一种活态的中国历史，它们明显区别于以往的正史和官方档案之类的文献资料所记录的静态中国历史，而且，人生的丰富性、视角的差异性及社会的多元性，也尽在其中将中国放在整个世界大格局中来看，这一百多年的历史，大致就是摇摇晃晃、步履蹒跚地走向世界和走向现代的过程。鉴往才能识今和知来，但由于过去的观念、方法、习惯和经验等因素，有意无意地遮蔽和塑造了我们对于这段历史的认识与解释，因此，云南人民出版社推出的这套“行走中国”大型丛书，是在回头观看百年中国之动静，是在体会“我看人看我”的经验，其实质则是向前进，走向永恒的未来。

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本书由《野草疯长》《脚背》《腊八粥》《致爱丽丝》《靳师傅的太阳光》《瑞士轮椅》等十三篇短篇小说组成，这十三篇短篇各有特色，主人公的年龄层次和所处的社会阶层亦不尽相同，有几篇短篇中夹杂着作者居住地四川的方言和文化背景，给读者带来独特的阅读体验。全书人物情感丰富，深刻反映当下社会现实，揭露人性中的善与恶。无论是《野草疯长》中向往爱情，却三次为情所伤的女主人公，还是《瑞士轮椅》中那个身残志坚，不愿意卑躬屈膝换取优渥生活的残疾青年，抑或是《琴声何来》中长相丑陋、离群索居、不食人间烟火却充满人格魅力的吴秋明，从这些鲜活的人物形象中读者可以看见作者对于现实生活的深刻认识和对笔下文字的把握能力。

《长袖曼舞》是一部散文集，包含了《看戏去》等四十八篇文章，主人公喜欢看戏，因为他认为“戏在民间，让历史有一种动感”，他看戏里也看戏外，他从戏里品读人生百态。她的散文洋溢着浓郁的地域文化特色和乡土风情，把人们带进了一种久违的却亘古的生存状态。城市为她提供了身体的居所，乡村则为她提供了心灵的栖息地。她所经历的一切过往都成为滋养她创作的养料，而她的回忆里饱含了她的坚持。她的家园亲情散文和历史文化散文，不是浮在生活表层描绘山水风情，不是站在远处眺望历史和现实，而是“行走”到生活的深层和历史的深处，不仅“身临其境”，并且“心临其境”，寻觅感受真、善、美和一切有价值的片断，用充满诗意的文笔抒写和呈现出来。